Amit én gondolok Allahról
Mit gondolok Allahról?
Néhány ember támaszkodik az Allah szó, elküldte nekünk az Ő Messenger sallallaahu „alaihi wa sallam:»Én már mint az én szolgám gondol rám, és hagyd, hogy rám gondolni, hogy szeretnék.« Ez azt jelenti: "Én is vele fogok járni, ahogy gondol rám." De kétségtelen, hogy jó, ha jól gondolkodunk Allahon, reménykedve az Ő irgalmasságára, azokra, akik jól cselekszenek. Csak egy ilyen személynek van joga reménykedni, hogy az Úr, anélkül, hogy megsértette ígéreteit, jutalmazza őt jó cselekedetekért és elfogadja bűnbánatát.
Ami a bűnös, aki továbbra is követnek el súlyos bűnöket, igazságtalan és tiltott cselekmények szorongás által generált engedetlenség, az igazságtalanság és a tiltott cselekmények, nem engedte, hogy a remény a kegyelem az Úr. Pontosan ez történik, mert egy szökött rabszolga, aki nem hajlandó mesterét, nem meri reménykedni kedves bánásmódjában. A rossz dolgok által generált szorongás nem egyeztethető össze a jó hozzáállás reményével. A szorongás megragadja a bűnöst, ahogy megbotlik a bűneiben. Ezért azok, akik jobban kedvelik Őt, leginkább Allah igazságosságára támaszkodnak.
Al-Hasan al-Basri mondta: „Valóban, a hívő azt hiszi, jól Urának és javítsák intézkedéseket, de a bűnös rossz gondolkodás Urának és elkövetése rossz cselekedetek.”
És hogyan gondolkodik jól az Úrról, ha elhagyja Őt, gyűlölködő cselekedeteket követ el, magára rántja a haragját, és átadta neki átokát? Elhanyagolja a kötelességét, és nem tartja be parancsát. Elhanyagolja tilalmát, és továbbra is fennáll a bűnök elkövetésében. Amint az jól gondolja át a Lord, aki harcol ellene, ellentmond kísérete és barátai az ő ellenségei, akik tagadják az Ő jellemzők és tulajdonságok helytelenül gondolkodik azoknak a tulajdonságoknak írta le magát, és akivel le az Ő Messenger, aki tudatlansága szerint szavai nyilvánvaló értelmét megtévesztésnek és hitetlenségnek tekinti? Hogyan gondolkodhat jól Tomról, aki véleménye szerint nem beszél, nem utasít vagy tilt, nem kifejezetten elégedett és nem dühös?
Allah mindenható mondta azokról az emberekről, akik kételkedtek abban, hogy bizonyos beszédeket, különösen titkos beszélgetéseit hallja:
"Ezek a ti feltevései, amelyeket az Úrról tettetek, megsemmisítettek téged, és te is az egyik sérült voltál" (Fussilat, 23).
Alacsonyan gondolkodtak Allahról, és úgy döntöttek, hogy nem tudott sokat arról, amit tudtak, és ez a feltételezés tönkretette őket. Ez vonatkozik mindazokra, akik tagadják Allah tökéletes tulajdonságait és dicső tulajdonságait, akik nem megfelelő módon jellemzik őt. És ha egy ilyen személy úgy véli, hogy a Paradicsomban lesz, akkor ez az önkifejezés és az öncsalás. Ez a kísértés a Shaytaan, és nem jó remény Allah.
Abu Sahl bin Umaamah Huneyf azt mondta, hogy egy napon ő és „Urvoy bin Az-Zubair ment” Aisha, és azt mondta: „Ha látta az Allah Küldötte, amikor egy nap megbetegedett. Hat vagy hét dinár volt, és azt mondta nekem adni nekik, de az Allah Küldötte betegsége nem engedi meg ezt. A gyógyulás után megkérdezte őket: "Hogyan foglalkozott velük? Adtad ki a hat dinárt? "Azt mondtam:" Nem, Allah, a betegsége nem engedi, hogy ezt tegyem. " Megparancsolta, hogy azokat, őket a tenyerébe, és azt mondta: „Mi is reméljük, próféta, ha ő néz Allah a következő elemeket, hogy?”, „Az egyik változat szerint:” Hogyan lehet Muhammad gondol a Lord, ha találkozol vele , vele együtt? "
Uram, mit tehetnek az igaztalan emberek, akik komoly bűnöket követnek el, amikor találkoznak vele, miközben velük viselik a mások ellen elkövetett bűnöket? Ha a "jól gondolkodtunk rólad, és reméljük, hogy nem büntetnéd az igaztalanokat és a gonoszokat", segíts nekik, tegyenek meg mindent, amit akarnak, és túllépnek minden tiltást. És hadd reménykedjenek az Allah irgalmában, és higgyék el, hogy a pokol nem fogja megérinteni őket. Allah tiszta! Mennyire nagy az emberek csábítása? Nem csoda, hogy Ibrahim próféta ezt mondta népének:
"Valóban vágynak más istenekre Allah mellett, hazudni? És mit gondolsz a világok Uráról? "(As-Saffat, 86-87). Ez azt jelenti: "Mit gondolsz, mit fog tenni a világ Ura, ha nem imádja Őt, amikor találkozol vele?"
Az, aki helyesen gondolja ezt a kérdést, meg fogja érteni, hogy Allah kegyelmének reménysége az, hogy helyesen cselekszik. Remélem, hogy az Úr elfogadja a tetteket és jutalmazza őket, arra ösztönözve a rabszolgát, hogy jót tegyen. És minél többet remél, annál jobb. De ha az Ő kegyelmének reménye társul ahhoz, hogy elkényeztesse az alacsony vágyakat, akkor ez csak gyengeség.
E. Gulijev