Jarga-svastika a szovjet kormány alatt
A felvilágosodás népi megbízottja, aki a perverz kommunista kultúra létrehozásának eredőjeként állt:
Sok poszterek és díszítések nap tétlenül last-CIÓ, és általában mindenféle kiadványok és t. D. kihasznált folyamatosan megértéséhez dísz, hívja vezető horogkereszt, amelynek ilyen formában. Mivel a horogkereszt jelentése kitűzőt mélyen ellenforradalmi német szervezet ORGESH, és a közelmúltban pur-PETA jellegét szimbolikus jel minden fasiszta, reakciós mozgalom, akkor én figyelmeztetem, hogy a művészek minden esetben ne használja ezt a dísz, termelő, különösen a külföldiek, mélyen negatív benyomást.
Oktatási Népbiztos A. Lunacharsky
A kommunista Oroszország kulturális életének mindenható adminisztrátora által aláírt ilyen borzalmas, tiltó megjegyzés a kormányzati kiadás oldalain olyan hivatalos irányelvként értékelhető, amelyet a kortárs tudósok figyelembe vettek és teljesítettek. De a tilalom mellett értékes történelmi és kulturális információkat is tartalmaz. A feljegyzésből az derül ki, hogy akkoriban a yarga-t különféle vizuális alkotásokban használták más forradalmi jelekkel együtt, amelyek között a hajlított végekkel rendelkező keresztet az új idők egyfajta tudásával értették.
A megdöntött keresztény kereszt helyett a Szovjetunió népe országos akasztott keresztet használt az orosz forradalmi nép rocokulturális identitására.
Tehát Lunacharsky valójában megtiltja a yigek és a svastikák használatát. És bár a megjegyzés megsértésének büntetése nincs meghatározva, helyénvaló feltételezni, hogy valójában nem ő lett: a forradalmi idő túl véres volt. Nyilvánvaló, hogy a kormányrendelet soha nem jelent meg (vagy nem került kihirdetésre), és A.V. Lunacharszkij, annak irányító jellege ellenére még mindig nem rendelkezett jogállással, a svastika fokozatosan eltűnt a szovjet mindennapi élet vizuális izgalmából.
Az oroszországi ideiglenes kormány kormányának rövid időtartamát az a tény jellemzi, hogy a ferde yagra díszítette az állami pecsétjét, és bevezették a forgalomban lévő bankjegyek jeleire is.
1924-ig továbbra is a Vörös Hadsereg férfiak és több részek kurkói jelvényeként használták őket, az V.I. sorrendben kiadott első szovjet papírpénzről. Lenin, az 1920-as évek végéig. folytatta tanulmányait a Szovjetunió kutatóintézeteiben.
Díj a Vörös Hadseregben a 20-30-as években. Az "RSFSR" felirat.
Orosz bankjegyek hajlékony igával: az 1917-ben kiadott ideiglenes kormány által kibocsátott állami hitelek.
Az első szovjet pénz értéke 10.000 és 5.000 rubel. 1918-ban kiadott. Mindegyiknek három yig van a közepén és az oldalán.
És a háború utáni vizsgálatok A közvetlen-nek ehhez a témakörhöz yargi, folytatta működését tilalmat a jelet. A tudósok kerülni előfordulását a „SVA-stick” helyett használ egy „cross görbe végű-mi”, „napenergia jel”, „hurkokkal jel”, „örvény kilépő”, „forgató rozetta” és a t. D. E megközelítés leginkább kutatók elismerik indokolt, mivel pe-gében a sorsa száműzött és kivégezték neves tudósok és kutatók szláv, orosz történelem és az emberek, miközben számos oroszországi népek.
TI Dronova ma bemutatja az Ust-Tsilma Vyatka öreg hívõinek õs kultúrájával kapcsolatos általános helyzetet. Az üldözés az elszalasztás idejével kezdődött, amikor mindent kiválasztottak, beleértve a népi ruhákat is. A kommunista hatóságok harca az őserővel szemben az 1950-es években fokozódott.
Bár formálisan nem voltak normatív jogi dokumentumok és rendeletek, amelyek megtiltották a népi ruhák viselését, a vidéki hatóságok képviselői elutasították a hagyományokat. Az elavult ruhákat tilos az állami intézmények szakemberei viselni, és néha kiutasították azokat a falusiakat is, akik személyes kérdéseikben hagyományos ruhákban voltak.
Nyilvánvaló, hogy a lakosságnak a népi állam állami intézménye által a nemzeti ruhákban való üldöztetése miatt (amit maga a kommunista szabály is hitt), csak megrendelésén vagy hallgatólagos beleegyezésével lehetett megtörténni.
Egy másik eset, amelyet ugyanaz az AS jelentett. Gerasina szemléltető példája annak, hogy a hatalmi viszonyok években a túlzott pretnomu jel. A szülei szomszédaihoz beszerzésre és adókra került sor. Vendégek egy asztalnál ült a helyén a becsület, közel a piros sarokban, behúzott PO- ünnep. Halkan evett, míg meglátta a yigi-t a törülköző piros sarkában. Aztán engedélyezett fojtott és dobta a kanalat, és felkiáltott: „Mi ez a náci-paraméter jelek” - rámutatva a yargicheskie végződik lotenets keretezés ikonok. És csak ügyelve arra, hogy yargi karikalábú és törölköző díszített vörös sarkából a kunyhók a falu ábrázolt valamennyi Babi és női ruhák, Réti fejű vezetője kénytelen volt elhagyni a gyanú, hogy vendégszerető házigazdák kémkedett Németországban.
Az 1960-as években a. Chernav, ahol az idősebb nők továbbra is viselnek feudális rangjukat, megijesztették őket a Kolyma elhurcoltatásától, és követelték a pónik eltávolítását.
A falvak, hegyek, Mikhailova, Prusoff, Abakumovo Tor zhokskogo County Tver (Kalinyin) területen a háború előtt a 30-as képviselői az új kommunista hatóságok tisztítási stavlyali lakosok kárpitozással házak, ajtók és egyéb elemek, amelyek yargi-kúszónövények. Különösen a rendelet-NIJ fenti, volt elfoglalva, egy közös gazdaság elnöke A. Cali-ning (írta Nikolai Jakovlev).
A Nagy Honvédő Háború idején a fényes svastika elleni ideológiai küzdelem fokozódott. A Kargopol helyi történeti múzeum munkásai számos ritka, yargi-napos hímzést rontottak el. A múzeumi értékek ilyen jellegű megsemmisítése, amely a yargu-t tartalmazza, ebben az időben mindenütt és nem csak a múzeumokban végezték.
Az NKVD különleges oroszországi északi részeinek ismert akciói a háború idején a vidéki lakosság lynchingjával való lefoglalásra és megsemmisítésére. Lopari (északi lakosok) még mindig a negyvenes évek emlékét tartják. a múlt században, amikor megtiltották, hogy a ruhával hajlított véget keresztezenek, eredetileg kultúrájukban éltek.
E félelmetes háború idején újabb ürügy volt a veszélyes jel felszámolására: a yarga az ellenség jele által művészettel elszigetelt, a fanatizmus és az embertelenség jele volt. Ez a kép az isteni jel továbbra is létezik a tudatalatti több generáció nőtt fel a Szovjetunióban.
A "Smolensk Jewels" múzeum alapítója V.I. Harminc éven belül Grozhenko elmondta az ügynek, hogy a Szvolensk-régiót a széltől a szélig, ahol a yrigi-keresztek áthatolják a népi kultúra minden aspektusát. A 20. század 80 évében, amikor Demidov kerületben tartózkodott, a helyi múzeum helyi múzeumához ment az igazgatóhoz, akit mulatságos foglalkozás mögé talált. A rendező, egy középkorú férfi, a munkahelyén, felhalmozódott az anyag fölött, és a múzeum törülközeivel hajlított végekkel vágta a keresztet. Egyáltalán nem zavart, elmagyarázta, hogy kellemetlen a látogatók és a vendégek, különösen az ő felettesei számára, a "fasiszta svastika" a helyi szentek. A példa azt mutatja, milyen erős volt a bolsevik "anti-vizelet vakcinázás" az idősebb generáció 60 évvel a tilalom a kereszt hajlított véget.
NR Gusev írja le a yarki-svastikának a szovjet korszak társadalmi gondolkodásába és tudományába való feledését és elnyomását:
A kiadványok, különösen a háború utáni irodalom-s, a horogkereszt öntött ki a lapok a könyvek, és egy ilyen hozzáállás lehet érteni, de nehéz megbocsátani - a leírás Orna-ment egy erős történeti forrás, és az ilyen torzulásokat az információ továbbítása megakadályozta tudósok Com-dit a megfelelő következtetéseket .
Úgy vélte, hogy a hatóságoknak a svastika tilalmát összehasonlíthatják a Glupov város polgármestere intézkedéseivel a ME híres munkájáról. Saltykov-Shchedrin, amikor az érkezéskor égette el a tornatermet és megtiltotta a tudományt. Megírhat egy rendeletet a napról, de nem tilthatja meg napi napfelkelte, amely fényt ad a Földre.
A BA helyettesítésének magyarázata. A ferde keresztben a halász yigeket az alábbiakban látjuk. A "Szovjet archeológia" magazin az A.K. Ambrose megjelent Kis kiadás, Predna érték csak korlátozott körben a kutatók. Munkaügyi BA. Rybakov tették közzé, és utánnyomást több százezer kiadásban elérhető olvasók milliói, nem alatta-zrevayuschih az ilyen torzítást a tudományos igazság. Vannak más példák képe helyettesítés yarg kiemelkedő munkát Rybakov.
Rybakov orosz díszítő mintáinak torzulása, melyeket az általunk létrehozott, nemrég kapott pontos magyarázatot.
SV Zharnikova ezt mondja:
Ennek eredményeképpen a szobrot két jó tucatnyi modell yargas és svastikák számára vágták le, amelyek közül néhányat más minták váltottak fel.
Ezek a rajzok yargákkal és svastikákkal, cenzúrázási okokból visszavonva a tudományos munkából.
A beszélgetés még fontosabb dolgokat tisztázott. Jarga a BA munkáiban. Rybakova nem az akadémikus felügyelete miatt eltűnt, hanem az ellenőrző személyek kérésére. Zharnikova és Rybakova ügye megerősíti a sztrájkoló uzorochya bemutatásának tilalmát a Szovjetunióban.
* Bal oldali, jobb oldali kép a könyv borítóján A.L. Mongait.
1960-ban megjelent az egyik első szovjet mű, amely teljes mértékben szentelt az ókori rózsák mennyei fényének kultuszainak jeleinek. Az írója, V.P. Darkevich azonnal hangsúlyozta a szakirodalom hiányát a keleti szlávok yagjainak problémájáról. Figyelembe véve egy horogkeresztet és más napi jeleket, a tudós nem kérdőjelezte meg a szivárság pozitív jelentését szóval vagy gondolattal, és semmi negatívat sem jelentett a jelentésében, bár V.P. Darkevich és tudományos szerkesztõi Az 1941-1945-ös nagy honvédõ háború. szörnyű eredményei miatt örökké életben maradt. Mindazonáltal a kortársak tudata nem kapcsolta össze a háború borzalmát az yergi jelrel.
Yarga együtt más karakter - egy kereszt, egy kör, egy kerék - áll a jelenség „annyira stabilak, hogy dekoratív elemként STORE NILAS a népi szokások (fafaragás, hímzés), hogy a mai napig.”
A tudós hangsúlyozza a XX. Század második felében az orosz népi kultúrában a yrigi-kereszt fennmaradását.
VP Darkevich úgy vélte, hogy az ókori ruszokban a tûz és a nap értelemszerûen "egyenlõvonalú" és "görbületi" yigek mindenütt helyi szinten érvényesülnek. Összevetett egy asztalt a mennyei testek nemzeti ortodox jeleiről, amelyeket a középkori orosz díszítésekben találtak, ahol a képeket is széles körben képviselik. Jaroszlavl Állami Egyetem és változatai Darkevich utal, hogy a régi stílusú, eredendő szellemi kultúra rodnovercheskogo kilátások Rusich és jött le, hogy korunk állandó fajok orosz népi kultúrát.
Egy modern véleményt (mi leválnak a nyilvánosság) között honfitársaink is jellemző a megértés hiánya történelmi és kulturális értékek yargi nemcsak az orosz kultúra, hanem a kultúra a többségi népek Oroszországban. Az orosz népek között a yarga és a horogkereszt is a ruházat, az ikonikus rítusok és szokások egyik fő jele. Jelenleg meglévő jogszabályi tilalom náci szimbolikus jelentése is nehéz elválasztani a használatának tilalmát yargi, és ez így van, sőt, továbbra is átfogó kulturális politika, a bolsevik-leninista 20-30th. 20 cent. Isten, a hit és az orosz népi kultúra tiltása. Nem kétséges, hogy ez más mértékekre is vonatkozik más népekre.
A "Jarga kereszt és a szellegképtípus: a népi származás a tudományban" című könyv fragmensei PI Kutenkov, AG Rezunkov
Modern ruhák fényes jelekkel: szláv ruhák.rf
