Esküvői hagyományok Törökország - szokások különböző országok - hagyományok - cikkek katalógusa - esküvői boom
A házasság formái.
Korábban Törökországban a házasságot kiterjesztették a rokonok között. Bár ma már vannak példák a házasság jelenlegi típusára, de az urbanizációval egyre kevésbé.
A házasság másik formája az üres testvér házasítása az elhunyt testvérének özvegyével. (Levirat) A házasság e formája a családi tulajdon megőrzését szolgálta a családban, és megóvja a gyermekeket az első házasságból. Ugyanez a helyzet akkor is, amikor a felesége meghal, amikor a sógornő a késő férjével (Sororat) házasodik.
A házasság másik formája Tigeldi. A házasság ilyen formájával, a házasodó szülekkel együtt feleségül vesznek feleségül az újszülöttek felnőtt fiai és leányai.
A "menyasszony lopás" (Kyz kachirma) szintén a házasság egyik formája. Ugyanakkor a menyasszonyt mind erõvel és beleegyezésével ellopták. Egyes régiókban az "Othuraklama" szokása van, ami a lopás és a házasság egyik típusa. Ebben az esetben a menyasszony maga a jövő vőlegényének házába megy, és benne van, ezáltal megalázta a feleségét.
A múltban a házasság egyik leggyakoribb formája a Besik kert, ami azt jelenti, hogy "a bölcsőtől jegyesült". Ebben az esetben a gyerekeket kisgyerekeknek adják fel. A múltban a felnõtt gyermekek néha megtagadták egymástól való házasságot, amelynek következtében véres rohamok kezdődtek a családok között, napjainkban ez a házasság nagyon ritka.
A törökországi házasság másik formája Ich Gouvesi. Ebben az esetben a vőlegény a menyasszony házába költözik.
Alapvetően ez akkor történik, amikor a menyasszony pénzt nem fizetik a menyasszony vagy a férfi hatalom hiányában a menyasszony családjában.
Egy másik formája a házasság az úgynevezett „Berder” vagy „Tegish Tokushu” (Exchange), a család, akinek a lánya, és szin, hogy a lányát, hogy a menyasszony családja egy másik lánya, aki szintén szín- és lánya. Így megoldják a kérdést.
A házasság másik formája az öreg özvegyasszony házasítása. Vannak olyan esetek is, amikor egy üres középkorú férfi özvegyasszony.
A török hagyományokban nincs házasság a tejetestvérek és a testvérek között. Vallási szempontból az anya gyermekei - a nedves nővér - testvérek.
Egyes régiókban poligámia található. Ennek a házasságnak az oka a feleség meddősége az első házasságból vagy a gyermekek elmaradottságából. született rajta. Ebben az esetben a hivatalos házasság az első feleséggel marad, és a következő házasságok született gyermekeit regisztrálják.
Házassági kor:
Együtt a különböző korú házasság régiótól függően, a hagyományos kor a házasság a férfiak 17-22 éves, de ugyanakkor lehet povstrecheny körülmények megszűnése katonai szolgálat vagy a házasság, mielőtt elhagyja a hadsereg, a fő meghatározó szerepet játszik a régióban, ahol él vőlegény. A lányok hagyományos házasságkötési korhatára 17-20 év. A menyasszony és a vőlegény közötti különbség 4-5 év. Bizonyos régiókban még mindig szokás a családban várakozni a házasságkötésre.
A társadalom nem adta fel ugyanazokkal a jogokkal rendelkező férfi és nő család létrehozását. Az ember és családja aktív helyzetben van, míg a nő és családja ellenkezőleg passzív. Egy ember és családja próbálkozik.
Svartavstvo, a kéz és a szív követelménye:
Hagyományosan a házasság kezdődik a jövőbeli menyasszony keresése. A család megkeresi a menyasszonyát és a fia jövőbeli feleségét. Először ezek a keresések kezdődnek saját körükben, rokonokkal és szomszédokkal. Ebben segítenek a rokonok és a szomszédok.
A nagyvárosokban, Törökország, ahol egy kulturális forradalom, egyre több család eredményeként jön létre a szeretet és a mindkét fél jóváhagyásával, és azokban a régiókban, ahol a hagyomány még mindig fontos szerepet játszik, „svatavstvo” a színpad a követelmények rasprostronenie kezét és szívét lányok. A meccsgyakorlás alapján a jövendőbeli menyasszony házának látogatása a férfi oldalról érkező több meccs oldalán található. Ebben a látogatás során a találkozónak lehetősége nyílik arra, hogy jobban megvizsgálja a lányokat, és bejelenti szándékait. Ez a neve Kyz Bakhmah, Geruja Chikma, Dunur Gesme. A meccsemberek, ha kedvelik a lányt, lehetőséget adnak a lányoknak arra, hogy gondolkodjanak és jobban megértsék a jövő vőlegényét. A kölcsönös megegyezés eredményeképpen a meccs küldetése befejeződött. A misszió teljesítése után a mérkőzéseken olyan férfiak csatlakoznak, akik szokásos módon megkérik a lány kezét.
Ebben az esetben a férfi oldal próbál lenni a petíció benyújtóinak - a házasságszerzőknek, akiket a lány családjában tisztelnek. Tehát hogyan. a leányos oldal szeszélyes találkozója többször is meglátogatja őket.
szerződés:
A szerződés a következő, a meccs után. Azok a felek, akik a meccsszerzés eredményeképpen létrejöttek, megerősítik ezt a döntést szélesebb körben. A megoldás megerősítését "Sez Kesimi" -nek vagy "Szerződésnek" hívják. A Szerződés értelmében a férfi oldalán egy gyűrű és egy zsebkendőt ad a lánynak. Bizonyos régiókban a Szerződést "kis bolondnak" hívják.
A férfiak által hozott cukorka mindenki jelen van. Néhány régióban még ma is a fickónak nincs joga ahhoz, hogy a Szerződésébe jusson. A lány apjának helyzetétől függően a menyasszony és a vőlegény megcsókolhatja a szülők kezét, így a Szerződés börtönbe kerül. Ezen a napon a férj és az anyós ajándékai és díszei meg vannak határozva. Ma, néhány régiót kivéve, a kalym hagyományként eltűnt. Ezenkívül a menyasszony anyáit ajándékokat kapják, amelyek költsége és mérete csökken, a családok pénzügyi helyzetétől függően.
eljegyzés:
A Szerződés után van egy ünneplés. Betrothal történik a menyasszony házában. Bizonyos régiókban a gyülekezethez kapcsolódó összes költséget a férfi oldal viseli. A vallási nap meghatározása után ez a hír átadásra kerül minden olyan ismerősnek, akik meghívást kaptak a gyülekezetre. Minden meghívottak a vőlegény házába, és menjenek a menyasszony házába. Hagyományosan, a férfiak és nők gyülekeznek külön szoba, és in-law és rokonok a vőlegény, hogy a menyasszony, aki viselt esküvői ruha, dísztárgyak úgynevezett „Taky”. Néhány régióban a vőlegény nem érkezik a menyasszony házába. Ebben az esetben a menyasszony eljegyzési gyűrűt helyez el a nőtestvérek közül. Ha a ceremónia eljegyzés jelen és a vőlegény, jegygyűrű az ujját a jobb keze fel az egyik vén, mondván ugyanakkor bizonyos szavakat a kívánságait a boldogság és a jólét.
A gazdag és fejlett településeken a gyülekezetet a boldogság otthonában tartják. Ezekben a szertartásokban a férfiak és a nők együtt vesznek részt. A városokban ez az ünnepség nyugodtabb.
Wedding.
Alapvetően az esküvő kedden vagy pénteken kezdődik, és csütörtökön vagy hétfőn ér véget. Az esküvővel kapcsolatos összes költséget a férfi oldal is viseli. Bár vannak különbségek a régiók között, az esküvői rituálék alapvetően az alábbi sorrendben kerülnek feltüntetésre. Esküvői banner, krónikus éjszakai, menyasszony és Duvak (Fata).
Mint a Betrothalban, az esküvő előtt az ismerősök meghívást kapnak esküvőre. Az esküvő előtt a párt előkészíti a hozományt, és a férfinak előre megvásárolja az összes megállapodott dolgot.
Miután visszatértek a napi imádságból, a férfiak az esküvői bannerben a vőlegény menyasszonyi udvarán emelkednek. Egyes régiókban az íj, az alma stb. A zászló tetején ültetik. Így kezdődik az esküvő.
Krónikus éjszaka:
Az igazi esküvő előtti éjszaka a menyasszony házában rendeződik, ahol összegyűlnek a család minden nője, a menyasszony rokonai és szomszédai. A vőlegény és a többi vendég vendégeit a menyasszony házában fogadják el. Egy ezüst vagy réz medence, az egyik meghívott nők nem elvesztették szüleiket, és nem az áldozat az elkülönülés, előkészíti henna, ami száraz formában jött a vőlegény házához. A fátyollal díszített menyasszony a fiatal lányok éneklésével jön a szobába. A menyasszonynak a kezébe és lábába esik. A férfi oldalnak egyidejűleg pénzt kell adnia a menyasszonynak. A hennának van ilyen neve és formája, a szál henna, a sima henna, a madár szeme.
Miután elhagyta a nőt a menyasszonnyal, a barátai maradtak, akik reggelig jól szórakoznak.
Egyes vidékeken a vőlegény éjszakáját a vőlegény házában tölti.
A menyasszonynak.
Napjainkban a menyasszonynak és a lánynak is hívják őket. Mindenki meghívást kap a menyasszonynak. Ha az út gyalogosan közeledik, és ha a távolság az autókon van. Néhány régióban a vőlegénynek nincs joga menni a menyasszonynak. Az ünnepségen dobosok és az esküvői banner szerepel. Hagyományosan a menyasszonyot elvitték a nõktõl a menyasszony házából, de most a nõt a nõtõl a nõi házból veszi a fodrász, ahol esküvõi frizurát csinál. A családtól való megbocsátás után egy testvér vagy közeli hozzátartozója összeköti a menyasszonyt a "szüzesség övével". A mellkas és a kapuk fizetése után a férfi oldal a nyeregbe kerül az autójába. A község környékét zene zúzta, és a vőlegény házában sikoltozik. A házba való belépés előtt az anyós ajándékot ad a menyasszonynak. Több ünnepség után, amelyek - ahogyan hisznek az emberekben - a menyasszony jellegén alapulnak, a menyasszony kézzel veszi a menyasszonyt, és belép a házba. Ezután a vőlegény eljut a barátoktól. Egy fodrászhoz vezetik a vőlegény vőlegényét. Aztán eljutnak a fürdőszobába, majd a szabóhoz, hogy a vőlegény egy már megrendelt és felkészített öltönyt viseljen. Az éjszakai ima után a vőlegény hazaér. A mullah jelenlétében a házasság vallási ünnepségét tartják. A házasság megerősítésének eredményeként a vőlegény belép a házassági szobába.
Esküvő éjszakai "Gerdek":
A szobában egy öregasszony ad a lány kezét a fiú kezébe. A vőlegény imádkozik, aztán a menyasszonynak ajándékot adott, hogy bemutassa a személynek a fátyolát. Együtt eszik a menyasszony házából származó élelmet.
A hagyományos társadalmakban a szüzesség nagyon fontos árnyalat. Bizonyos jelek jelennek meg. Ennek a jelnek a megjelenése még az otthonba való visszatéréshez is vezethet. Egy nő, aki egy újszülött ágyat szed, pénzt vesz a vőlegénynek.
Egyes régiókban, a reggel az esküvő után, a menyasszony díszíti, és részt vesz az ünnepségen, ahol csak a nők vesznek részt. Ezt az ünnepséget duvak (fata), másnap reggel, a menyasszony reggelének hívják. Ezen az ünnepségen a menyasszony táncol, és a közönség az esküvői este lapját mutatja.