Az Isten akaratának engedelmességének hasznos gyümölcse
Az Isten akaratának engedelmességének hasznos gyümölcse
Az emberi akarat, összhangban az Isten akaratával, a raktár és az egész fegyver minden erényre. Innen jön a fegyver és eszköz mindenféle szerencsétlenségért és bánatért. Tényleg, akik csatlakoztak az akaratukat, és alávetni az isteni akarat, hogy minden csapás, minden bánat, ne habozzon, hanem bátran, örömteli szívvel fog énekelni: „Legyen az Isten akarata.” Ha a birtokát elveszik tőle, a ház égni fog, de azt fogja mondani: felkelni Isten akarata; Függetlenül attól, hogy elveszíti tiszteletét (igaz vagy igazságtalanná), számtalan megfélemlítéssel mérlegeli, de azt mondja: "Legyen az Úr akaratát". Ő igazságos!
Vajon megsemmisítik-e a betegség, akár betegségben, elviselhetetlen gyötrelemben, hanem keserűségében kiált: "Legyen az Úr akaratát; erősíts meg engem, Uram! Ha minden ember üldözi őt, az ördögök nevetnek és veszekednek rajta, az ég felborul - a világ megváltozik, a pokol nyit, majd azt fogja mondani: "Isten akarata". A legnagyobb katasztrófákban a legnagyobb kényelmet kell mondani: annyira kedves az Istennek; Isten azt akarja, Isten akarata.
Bion, a Smirnsky filozófust megkérdezték: "Ki ebben az életben leginkább szomorúnak tűnik"? - válaszolta: "aki hisz minden jólétet sok gazdag dolog birtokában, ezer alkalommal törődik a gondokkal, hogy a vágyat megkapja, gyászolt, mintha nem vesztené el."
Mert a megszerzésen dolgozunk, nem kapunk fájdalmat, attól tartunk, hogy elégedettek vagyunk. A bennünk átadott bántalmaz bennünket szomorú, az elválasztás tárgya szomorúságot okoz, és nagyon zavarba hoz minket. Mindenki, aki teljes mértékben engedelmeskedett Isten akaratának, minden oldalról mentes; nem ért egyet a megszerzéssel vagy a veszteséggel kapcsolatban; de mind a ketten, mind a másikban egyetért Isten akaratával és azt állítja.
De honnan tudja, hogy Isten vágyik egy vagy másikra? Korábban azt mondtam, hogy el kell hinned és el kell ismernie az Isten elhaladását. Ez popuschayuschey Isten kell egyszer és mindenkorra áldozatot a saját akarata, hogy a pont önfeláldozás, hogy ha minden rosszat az egész világ ránk támadtak, nem tudott megfosztani minket a tökéletes hang, „az Úr akarata.” Ilyen csodálatos erőd, vagy bátorság, és így a lélek csöndje, ami történik, felbecsülhetetlen. De fontolja meg annak érdekében, hogy a gyümölcsök hozzák minket a legmagasabb jámborság Isten akarata.
Az első gyümölcs: kegyetlenség. Job szerint a türelem pihent (lásd Job 9:15).
Mint az intelem, találkozunk a könyvben Kempis Tamás (kn harmadik fejezet 37 ..) A Jézus Krisztus személye a hívő: „Fiam szabadság (tagadja) magam és megtalálni - Ne keresse semmit, nem törődnek felvásárlások és !. akkor nyereséges leszel, mert csak te átadtad nekem, a kegyelmem rengeteg árnyékba fog téged "(" Krisztus utánzásakor "). Nincs olyan sajnálatos, amelyben a megfelelő elmék nem találtak vigaszt. Miféle vigasztalás létezhet ebben a világban, ráadásul, hogy minden tantárgyat kedvesen fogadunk el és megcsókoljuk Isten szentséges akaratát. Minden lesz kényelmes és kellemes számunkra, amint bízunk bennünket Isten minden jó szándékával.
A második gyümölcs. vagy az Istennel való akarata adaptálása az Isten minden tanításának legjobbja.
Ennek az az oka, hogy szívesen hajlandó voltam Isten akarata iránt, nem akar semmit sem annyira, mint minden olyan tantárgyban és kalandban, amely ezt a szent akaratot ismeri és követi. Az ilyen ember életét folyamatosan az Isten közvetlen irányítása alatt folyik, így az idő tapasztalatából megérti, hogy minden kalandja jó neki a jó számára
Joseph szép elmeséli Szentírás: „És az Úr Józseffel, és ő volt szerencsés ember, és élt a házban, a gazdája az egyiptomi, és látta, hogy gazdája, az Úr van vele, és hogy minden, amit tesz, az Isten kezében. siker "(Mózes 39: 2, 3). Ugyanez történik minden embernek, aki Istennek szentelt és állandóan ragaszkodott Isten akaratához tiszteletteljesen. Ő az Isten keze, és az isteni akarat tudásával és teljesítésével korrigálva.
Harmadik előny. az Isten akaratának teljesítéséből és tökéletes engedelmességéből származó, alázatos kedvesség és az elménk állandósága.
Egy ilyen elme készteti a fog törekedni, hogy ne az átmeneti és változó dolgok ezen a világon, de Isten mindig módosítható, vele egyesít bennünket, mintha egy szuszra. Az ilyen ember azt akarja, amit Isten akar, nem akarja, amit Isten nem akar. A dolgok ezen a világon - egy időben nagyon instabil, esik, át, a változás és meghal, de Istennek szentelt, az Ő így is marad örökre változatlan, mint az Isten, hogy ami egyszer és mindenkorra ragaszkodott ember: „És a világ elmúlik, és a vágya (Szent Evangélista Szent János mondja), de az, aki Isten akarata marad örökké "(1 János 2:17).
Negyedik előny. hűséges minden szívével és Isten szeretetével, az ember szorgalmasan gondoskodik mind a saját, mind a másik üdvösségére.
Ki tartósan támaszkodik maga a saját tudás és az elméd, és továbbra is állhatatos, hogy a tanítást a inspirálta férfiak, aki maga is számos bár a módját, hogy megértsék az igazságot és jót tettek, tönkreteszi hiába alkalmas az idő, és a kár nem csak önmagukban, hanem és mások, megakadályozva őket abban, hogy elérjék a kívánt lemorzsolódást (a régi hívők példaként szolgálhatnak).
Semmi sem károsabb, mint a makacs makacsság. "Jaj a lázadó gyermekeknek, mondja az Úr, aki találkozókat csinál, de nélkülem, és szövetségeket köt, de nem az én lelkem szerint, hogy bűnt kövessen el" (Ésaiás 30: 1). Szeretne szándékosan lenni? El fogom engedni, de elvesztek téged, mert hamarosan nem leszel sem az enyém, sem a sajátja. Egy magas intelligenciájú férfi, aki véleménye szerint sok ember gyakran mások számára, gyakrabban magának szánalmas, terhes és káros. Bárki, akit nem az oka vezérel, hanem találkozása és eszméje, de mindenben, és mindig elárulja magát az Isten egyetlen akaratának hatalma és irányítása alatt, mind nagyon hasznos és hasznos önmagáért és másokért. Mert minden kalandban, még a legfélelmetlenebbek és a lélek felháborodása is, példát mutat minden igazi erényben. Tőle nem hallja rossz tanácsot vagy rossz szót, kivéve az igazlelkű Jób megnyilatkozását: ahogyan az Úr tetszett, megtörtént. Legyen az Úr akarata!
Ötödik használat. ez a keresztény tökéletesség csúcspontja és vége - tudatos készség maradni a veszélyek és fenyegetések ellenére, egészen az élet végéig az Isten akaratának állandó teljes teljesítésében.
Mert „A Lélek gyümölcse van minden jóság, igazság és az igazság bizonyítása mi kedves az Istennek” (Ef 5: 9-10.), És ez az állapot eléri állandóságát emberek fokozatosan az egész élet. Krisztus követőjének kezdeti tanítása szeretettel keresni, mit akar Isten, és milyen módon tisztelhet és teljesítheti Isten szentséges akaratát. Ő minden esetben és ügyben, bármikor és pillanatban Szent Pállal hirdeti: "Uram, mit parancsolsz nekem, hogy csináljak?" (ApCsel 9: 6), és az Úr Krisztussal: "Tenned kell akaratodat" (Mt 6:10) - rólam, bennem, mint az életben, a halálban, az időben és az örökkévalóságban. Te, Istenem, amennyire csak akarsz, tégy egy ügyet nekem "(dolog).
Az ilyen ember Aranyszájú Szent János azt mondja: „Jobb az, aki cselekszi az Isten, mint a számtalan sokasága bűnösök” (Lásd János Aranyszájú „Homíliák a az Apostolok Cselekedeteiben.”). Ésaiás próféta is ezt beszél: "Az én akaratomat hívják bennetek, mert az Isten cselédei bennetek vannak" (Ézsaiás 62). Ha valaki gyakorolni akarja a gyakorlatban az összes erényt tökéletességükben, Isten akaratával egyesítenie kell akaratát (azaz engedelmeskednie kell), és már megtanulta és megtanulta minden jó cselekedetet. Jó dolgot csinál az, aki jól cselekszik, de az összehasonlíthatatlanul magasabb az a személy, aki szívesen hajlik Isten akaratára.
Ez azt tanítja nekünk az egyetemes tanító a szent Pál apostol azt mondja: „Mi vagyunk a napon a család (a tudás Kol az Isten kegyelmét igazság) hallottuk, nem szűnik imádkozik te, és azt kérdezi, hogy lehet tölteni a tudás az ő akaratát minden bölcsesség és lelki megértés, azaz járjatok méltóan az Úrhoz a ti egész tetszetős, hogy gyümölcsöző minden jóra, és egyre nagyobb az Isten ismerete, kreatív akaratát, a szív erősítése, valamint a hatalom a hatalom az ő dicsőségét mindazokhoz türelmet és longsuffering örvendezéssel „(Comp. Kolos 1: 9-11).
Az elme, akinek Isten akaratához ragaszkodik, nem vonhatja ki az ellenség minden erõjét. "Mondd el nekünk Susnant, hogy mit tartasz, milyen bajban vagy?" - "Mindenütt közel vagyok hozzám: minden oldalról elnyomnak: a félelem, a szomorúság, a rémület és a közelség magával ragadta." "De mit mondasz, hogy ilyen szükségben van?" - "Jobban meg vagyok győződve arról, hogy ártatlan vagyok Isten halála előtt, mint elfogadni a törvénytelenséget, amelyre vonz."
Ó férfias nő! Egy nő, aki a hűséges halál szemében nem veszített reményt Istenbe! (lásd Susanna történetét Dániel próféciáiban, 13. fejezet). Amikor Isten az első látásra, megfosztja velünk a jelenlétét, és hogyan lehet teljesen elhagyni minket a bajban, és szenvedés (mint maga Krisztus maradt volt az Atyja során a véres verejték saját in Geesimanskom kert), akkor azt kell, hogy továbbra is kitartó, és nem kísérlik üdvösség és vigasz minden halandó teremtményben, kivéve, mint csak a mi Üdvözítõnk e szavaiban: "A te akaratod kész"!
Ezek gyümölcsöző gyümölcsök, amelyek követik ezeket a szavakat, miután teljes odaadással Isten akaratára.
Ossza meg ezt az oldalt