A század áldozata - pszichológus Szentpéterváron
Az áldozat mint a szeretet megnyilvánulása megérdemli a csodálatot.
Hogyan alakult ki az áldozat ilyen furcsa viselkedési mintája (viselkedési modellje)? Az áldozat lényegében mártír. Gyermekként egy ilyen személytől megfosztották a választási lehetőséget, nem tudta a "akarom" szót, minden döntést hoztak neki. A gyermek bármilyen okból nem fejezte ki igényeit és érdekeit. Amikor felnőtt, nem tanult megtámadni, nem tanult OPENLY-t, hogy beszéljen vágyairól és kifejezte elégedetlenségét. Ez az első kulcsfontosságú pillanat az emberi áldozat viselkedésében: ne beszélj a vágyairól, ne védd meg a látásodat és az Ön érdekeit.
A második fontos pont: a tanult tehetetlenség. Ismét mindent gyermekkorból. A gyermek sokszor megpróbálta megváltoztatni hátrányait a családban, megérdemli szülei szeretetét, megfelelni a követelményeknek, teljesíteni azt, amit akar. Azonban minden hiábavaló. Ennek eredményeképpen létrejött a "Megszerzett tehetetlenség" viselkedési modellje: az eredmény nem függ az erőfeszítésektől. Lényege a következő: haszontalan küzdelem, extra energia és energia pazarlás, jobb, ha azt teszik, amit az emberek akarnak tőled, még mindig minden rossz lesz, mert az élet szenved.
A harmadik kulcspont. valakit büntetni kell ezekért a kínzásokért. Az emberek mártírjai megértik, hogy megelégedés nélkül megfosztják sorsukat, szenvednek és szenvednek folyamatosan, és mellettük valaki boldogan boldoggá és boldoggá válik. A megtorlás során, gyakran ezt nem ismerik el, büntetik azokat, akik a viselkedésüket jóra akarják tenni - az "áldozat x" sokat felhalmozódott.
Ebben az esetben az áldozatok gyakran méltatlannak tartják magukat. Nem tudják, hogyan kell panaszt nyíltan megosztja tapasztalatait másokkal, ezek azt mutatják, hogy azok a rossz viselkedésük, minden módon próbál okozni a hibás a megpróbáltatások mások, mesterien dömping felelősséget a bajok nekik.
Külsőleg, gyakran görnyedt vagy lelógó vállát, mintha végzett a hátán egy súlyos teher, szomorú szemekkel gyakran potupleny, szája sarka lemegy, és arcon ráncok erősen körülhatárolt, a fej gyakran döntött, hogy az oldalsó és enyhén lefelé.
NEGATÍV MOTIVÁCIÓ AZ ÉLETRE
Az emberek-mártírok nem tudják, hogyan örülni és élvezni az életet. Megtagadják az ilyen pozitív érzelmeket a gyötrelem nevében. Ennek több oka is van:
- mint a gyermek megalapította a tabu az öröm alapján indított gipoopeki, sok felelősség és hatalmas igények az elért eredményekről, inspirálta az ötlet, hogy csak annyit kell elérni „a tövis”, akiknek a szülei nem fizet a figyelmet, hogy igényeinek és vágyainak, szemléletformálás, hogy másoknak kell élniük, és nem maguknak,
- vagy ha pozitív érzelmeket tapasztalnak, mások nem fognak bűnösnek lenni előttük, és a bűntudat más módon manipulálhatja a felelősséget.
Az áldozatot könnyű válni az ő indíttatása és képtelensége miatt, hogy érvényt szerezzen. Mindig van valaki, aki könnyen használhatja ezt a személyt. Az ilyen helyzetek ismétlődő megismétlésével megszokja azt a tényt, hogy mindenki használ. A visszautasítás képtelensége és a védelem és a barátságos támogatás hiányában az áldozat magatartásának mintája (modellje) alakul ki.
AZONOSÍTÁS AZ AGGRESSZORRAL
Első alkalommal ezt a jelenséget Freud lánya, Freud Anna - tudósok tanulmányozták, akik aktívan vizsgálták az "én" védelmi mechanizmusát. Anna Freud leírja a pszichológust jelenségként, amikor az áldozat. túlságosan elégedetlen a helyzetével, maga is agresszor lett. Munkájában leírja egy kislány ügyét, aki nagyon fél a szellemektől, és nem merte a hosszú folyosó mentén járni e félelem miatt. Ezzel sikerült megbirkózni, amikor elképzelte, hogy ő maga a félelem, vagyis egy szellem forrása. Képzelve magát, mint egy szellem, a lány könnyedén átmegy a folyosón. A lány azonosította magát agresszorával - egy szellem.
Auschwitz egykori foglyai emlékeztettek arra, hogy a vénák a barakkban - Auschwitz áldozatai még brutálisabbak voltak, mint a fasiszták. A megfélemlített foglyok kedvesen hitték, hogy azáltal, hogy testvéreik kínzóivá válnak, képesek lesznek elkerülni szörnyű sorsukat. A sarokos áldozaton, aki nem áll készen elfogadni álláspontját, a személy pszichológiai védelme megindul: az elmozdulás és az introjekció. Az introjekció pszichológiai védekezés, az azonosítás primitív formája. A személy öntudatlanul magában foglalja saját belső világában egy másik személy introjektjeit (nézeteit, attitűdjeit, motívumait, eszméit, vélekedéseit stb.), A külső pedig valami belsőnek. A lendület az érzelmek áthelyezése az egyik tárgyról a másikra, könnyebben elérhető.
Annak érdekében, hogy ne veszítse el a folytonosság a „I”, az identitás maga válik az agresszor, és gyakran a brutalitás nem ismer határokat, vagy valaki teljesen veszi az oldalán az agresszor, csatlakozott hozzá a szánalom és az együttérzés.
STOCKHOLM SYNDROMEStockholm szindróma
A stockholmi szindróma az áldozat oldaláról felmerülő kölcsönös vagy egyoldalú együttérzés az empatikus és szánalmas aggresszióval.
Ezt az érdekes jelenséget Niels Bergerot írta le, miután a túszokat 1973-ban Stockholmban elfogták. A 6 napos fogva tartás során az áldozatok rendkívül furcsán viselkedtek: ellenálltak a hatóságoknak, akik el akarták engedni őket, és segítették agresszorukat. A tárgyaláson sokan megvédték kínzóikat, és több nő később feleségül veszi ezeket a bűnözőket általában. Ez azért történt, mert a pszichológiai védelem "eltolódás" szerepelt. Az áldozat elviselhetetlen volt a reménytelen helyzet elviselésére, akkor a pszichájuk védte magát azáltal, hogy elfogadta agresszorainak erőszakos oldalát.
A FATALOSSÁG KAPCSOLATBAN
A MANIAC VICTIMITÁSA VAGY MEGVALÓSÍTÁSA
HOGYAN KÍVÜL A VIKTÁT