Rövid kirándulás a középkori három világvalláshoz, a történelem oklevelje

Rendezési tézis

A "középkor" kifejezés először a 60-as évek végén jelent meg. XV. Században a Giovanni Andrea püspök "szavában", a Cusa Nikolai filozófus emlékére. Nyugat-Európában ebben az időben mozgalom jött létre az ősi eszmények újjászületésére - a reneszánsz. A reneszánsz és az antik évszázadok közötti időszak, - V-től XV-ig. - az olasz humanista tudósok "középkori évszázadok" -nak nevezték. Középkorban "ezer év sötétségnek" nevezték, mivel az ókorhoz képest sötét és vad volt.

Napjainkban a középkor "szörnyű éjszaka" és a romantikus ötletek a középkori lovagság rejtélyéről és ragyogásáról eloszlatják a legendákat. Ez a korszak a világtörténelem és a kultúra fejlődésének természetes színpadává válik előttünk, saját nézetrendszerével, morális értékeivel és művészi világképével.

Mikor jön a hozzájárulását a népek a középkori világ kultúráját, továbbra is nyitott kérdés, hogy a művészet a korai középkor ókortól epilógus vagy prológus az új idők, a folytatását vagy befejezését ókor „a korszak a sötétség”, vagy „érdekes idők”? De egy dolog biztos: a kultúra a középkorban - egy fontos szakasza művészi fejlődését az emberiség.

A középkorban a civilizáció fő központjai az ókori világ szélén keletkeztek, és ott új nagymértékű kulturális központok jöttek létre. Ez Nyugat-Európa, Bizánc, Közép- és Távol-Kelet.

Mindegyik központban a művészi kultúra sajátos arca volt. Ennek ellenére lehetségessé válik az egész középkori művészettörténet közös jellemzőinek és sajátosságainak bemutatása:

1. Az univerzalizmus, az általánosság vágya;

2. Az ősi civilizációk örökségének és a fiatalok energiájának összekapcsolása;

3. A keresztény eszmék és a pogány eszmék összecsapása;

4. Vallási, világi és népszerű kultúrák fejlődése;

5. A művészet alkalmazott jellege a kézműves munka legkorszerűbb korszakában;

6. Az alapvető élethelyzetek kifejeződése az egyezmények, szimbólumok és allegóriák rendszerén keresztül;

7. Fellebbezés az ember belső világába. A lelki szépségét nem csak a testi szépség képében látja. A lélek és a test érzékelése két ellentétes elvnek, amelyekben a lélek kedvelt;

8. A vallásos világkép dominanciája.

A középkorban új vallási kultúra alakult ki, amely a mitológiai egységet váltotta fel. A vallás a korszak egyik legfontosabb hajtóerejévé vált, a középkori lelki élet alapvető világnézetének szerepéhez tartozik. Három világvallás: a kereszténység Európában, a buddhizmus és az iszlám - keleten - a középkorban meghatározott filozófiát és művészi kultúrát. Az országos vallások alapján alakultak ki a hívők, függetlenül etnikai, nyelvi és politikai kapcsolatainktól.

A világvallások fő célja az, hogy ismerjük magát, a világot és az Istent. Mindhárom vallás alapítói ugyanazokat a kérdéseket vetették fel. Hogyan működik a világ? Miért nem mindenki boldog? Miért halnak meg? Mi az Isten? Adtak nekik valami más, de még mindig nagyon hasonló válaszokat.

Minden korosztálynak van saját elképzelése a világról, a természetről és a társadalomról, az időről és a térről. Egy ősi ember egy örök harmonikus világ része volt. Saját lelki életében keveset jelentett a kozmosznak, az abszolút istenségnek. Az ókor legfőbb erényei az igazságosság, a bölcsesség és a bátorság.

A középkori világnézet egy másik képet mutat a világról, az ember más nézőpontjáról. Az ember ebben az értékrendben megszűnik a világegyetem középpontjává válni, "minden dolog mércéje". A középkorú ember nem alkotó, hanem Isten akaratának cselekvője. Az alapot a középkori világkép a vallás, a világ válik a kiindulási pont: „Kezdetben volt az Ige ... és Isten volt az Ige.” Isten, mint az eredeti, örök és változatlan Teremtő. Isten, mint az abszolút transzcendens szellemiség lesz a legmagasabb érték, és az ember kapcsolatát Istennel keresztül történik az új erények: a hit, a remény, a szeretet és a lelkiismeret. A fő filozófiai gondolatok a középkor monoteizmus (Isten egy és egyedi), Theocentricism (Isten - a központ a világegyetem), a kreacionizmus (Isten a világ teremtése a semmiből), a dualizmus (dvumirnost). Béke a fejében a középkori ember van osztva látható, valódi, föld - a „földi” és túlvilági, a tökéletes, mennyei - „mountain”. És a személy jelenlétét két kezdetei: a test és a lélek, a test „a börtönben a lélek” és a szépség egy személy kifejezett diadalát lelke a test felett.

Az elme ilyen irányultsága az ideális és lelki világba a három világvalláson alapuló középkori kultúra fő irányzatává válik: a kereszténység, a buddhizmus és az iszlám.

A buddhizmus - a világ vallásainak legkorábbi idejében - a Kr. E. 6. században született. Indiában. E tanítás szerint az ember földi élete szenved, és csak a halála után, a lélek a Buddha segítségével elérheti a boldogságot - nirvana.

Az ókori buddhista legendákban a vallás alapítója - a Buddha mint valódi ember, egy kis észak-indiai állam királyának fia, aki 623-544-ben élt. BC A neve Siddhartha Gautama volt.

Körülvett luxus, Siddhartha töltötte az idejét, a szórakoztató és vigalom tudatában annak, hogy az élet szenvedés, a szegénység, a betegség és a halál. Találkozás a zord valóság olyan erősen hatott rá, hogy önként lemondott a luxust és a hat év vándorolt, egyre aszketikus remete. A legenda szerint egy éjjel alatt ülve a tudás fájáról, és beleesett egy mély meditáció, Gautama hirtelen elérte a „nagy megvilágosodás.” A szellem békéjével és megvilágosodásával az önfelszívódás útján kapott helyet. Ettől a pillanattól kezdve Siddhartha Gautama Buddha - megvilágosodik. Meditáció, Gautama tudta, hogy a négy nemes igazság: az élet - ezt a szenvedést, annak oka - a szenvedély, a szenvedély nem - és nem lesz szenvedés, leküzdeni a szenvedélyek vezet nyolcas vagy középút, amely szimbolizálja formájában kerék nyolc küllők. A nyolcszoros ösvény nyolc lépésből áll:

- helyes megértés

- a helyes szándék

A helyes gondolat

- helyes beszéd

- helyes fellépés

- a helyes életforma

- helyes erőfeszítések

- helyes koncentráció.

Az újjászületések oktális körének buddhista tanításai, vagy az élet kerekei, a halál után az emberek újjászületik a létezés hat világában. És attól függ, milyen viselkedése olyan személy, amelyben a hat állam lesz az újjászületése a következő életben. Gautama kereste az utat az újjászületés köréből, és megtalálja a békét és boldogságot a nirvána állapotában. A buddhizmus, ellentétben más vallásokkal, minden embernek megadja a lehetőséget, hogy Buddhává váljon, ha megváltoztathatja az életét.

A kereszténység a második leggyakoribb vallás és a legelterjedtebb vallás a mai világban. Az I. században keletkezett a Római Birodalom - Palesztina keleti részén. Eleinte a hívők üldözött szektait hordozták Jézus Krisztus egyetlen Istene - a Megváltó.

Jacques Le Goff szerint "az egyetemes elismerés vallása nem kockáztathatatlanná válik az egyik civilizáció határain belül. Természetesen ez a kereszténység lett a középkori nyugat fő mentora, amelyhez a római kulturális örökség elhaladt. "

F. Engels megjegyezte, hogy ez az új vallás eredetileg "rabszolgák és szabadok vallása volt, akiket a rómaiak örökölnek és megtagadtak, meghódítottak vagy szétszórtak". Nem szétválasztották, hanem egységesítették a hatalmas birodalom többnyelvű lakosságát, és nemzetek feletti jellegük volt. A IV. Században a Római Birodalom államvallása, a kereszténység a szelídség, az engedelmesség és az engedelmesség iránti engedelmesség evangélikus eszméire támaszkodva jelentősen megváltoztatta az eredeti rabszolgaság elleni irányultságot. Később a kereszténységben három irány volt: az ortodoxia, a katolicizmus és a protestantizmus.

Irodalmi források a tanulmány a korai kereszténység a kanonikus könyvek Újszövetség: a négy evangélium (Máté, Márk, Lukács és János) - a történet a földi élet Jézus Krisztus, a nem-kanonikus művek - A legendák nem ismeri fel a templom, az úgynevezett apokrif, írásai a védelmezői, azaz . a kereszténység védelmezői az irodalmi ellenségektől és az egyház atyáitól.

A legfiatalabb vallás az iszlám (szószerint „benyújtás”, „alázat”, amely megjelent a VII században Arábiában, a követői nevezik muszlimok -... Hűséges engedelmeskedett Allah ezt a vallást hirdeti az egy Isten, Allah, és élt mekkai arab Muhammad - ő prófétája. sőt, Muhammad körül élt 570-632 év., és hirdette az új tan, első Mekkában, majd a 622, Medina, ahol, miután a repülést (AH) talált sok követőre az új hit. iszlám naptár hogy mivel ebben az évben.

Az iszlám szerint Mohamed megkapta Istentől, és számos ember számára átadta a kinyilatkoztatásokat, amelyeket a muzulmánok szent könyvében rögzítettek - a Koránt (az arab "al-kuran" - olvasás hangosan, építés). A Korán kiegészíti a Sunnah-t ("minta", "példa") - a jó szokások, a hagyományos intézmények gyűjteményét olyan szövegek formájában, amelyek Muhammad életét, szavait és tetteit írják le. A próféta Sunnah megtestesült igazlelkű életének bizonyságaiban - hadíszt.

Az iszlám szigorúan szabályozza a muszlimok viselkedését mind a mindennapi életben, mind a közéletben, irányítva őket a következő parancsolatokra: egy kötelező ötszörös imádság minden nap fix órákban; kötelező imádkozás az ablúzió előtt; adó (zakat) a szegények javára; az éves gyors (uraza) a kilencedik hónapban - Ramazán; a zarándoklat (Hajj) Mekka szent városába, ahol van egy kocka a Kaabai mecsetből, foltos "fekete kővel" - a muzulmánok fő szentélyében.

Headings Library> Érdekes! Címkék: buddhizmus. Islam. kultúra. kereszténység