Konstantin Leontiev a liberalizmusról és a liberális tudományról a vallási tudat egyik formájaként
K.Leontiev: a liberalizmus egy többfejű hidra.
Leontiev meggyőzően mutatja, hogy a liberalizmus egy többfejű hidra. Néhány a fejét az úgynevezett „Progress”, „demokrácia”, „alkotmány”, „parlamentarizmus”, „ipar”, „technológia”, „Science”, „egyenlőség”, „igazságosság”, „pacifizmus”, „Oktatás”, „Nacionalizmus "És így tovább. Sok név első pillantásra nagy pozitív jelentéssel bír. Mi lehet például rossz a tudományban vagy az oktatásban, a technológiában és az iparban? Végtére is, ők szolgálják az embereket, okosabbá teszik őket, megkönnyítik az életüket, hozzájárulnak jólétük növekedéséhez. De ahogy mondják, "a jóindulatú út a pokolba burkolt". Leontiev a néhány ember, aki nem vette a hitben, hogy a tudományos „axiómák” nagyon óvatos, és a „dogmák” Az oktatás a kérdéskörben.
"A liberalizmusról általában": tíz kulcsfontosságú rendelkezés.
1. A folyamatban lévő liberálisok hite egyfajta vallás, amely a "fényes jövőben" való hitre épül. Olyasmi, mint az Isten Királysága, csak a mennyben, a földön. ”. ideális ezek mind ugyanaz - az ideális „fokozatos” haladás, azaz jogi március a birodalom a lehetetlen jó és egyetemes igazság a földön ... A gonosz az ember erkölcsi természetében is benne rejlik, mint a test fájdalma és szenvedése. De a liberálisok és a békés progresszívek hite vakon. " Érdemes megjegyezni, hogy a liberálisok nemcsak azokban a táborokban vannak, akiket Leontyev a "burzsoá" -nak nevezett. A szocializmus eszméjének hívei még inkább fanatikusan hisznek a "fényes jövőben", amit "kommunizmusnak" neveznek. Ezért a szocialisták és a kommunisták Leontiev is liberálisok. Míg a szocialisták és a kommunisták második felében a 19. században (szemben, mondjuk, az utópikus szocialisták) vallotta magát ateistának (néha meglehetősen militáns), azok nagymértékben vallásos személyek. Azonban néhány más orosz filozófus és teológus is észrevette ezt. Érdemes emlékeztetni S. Bulgakov munkájára, amelyet "Karl Marx vallásos típusnak" nevezett (1906).
2. A vak hiedelem a haladáshoz a tudományos és technológiai vakon hinni. Az Istenben való hit helyébe az emberi elmebe vetett hit: "A valódi tudomány túlzott imádata túlzottan reméli az emberi elme mindenhatóságát; és ha az elme mindenható, miért ne hozza az embereket a földre a lehetséges tökéletességre és boldogságra? Leont'ev érdekes és nagyon szokatlan ötletet jelent egy "megvilágosodott" társadalom számára: az emberiség nemcsak a tudatlanságból szenvedhet; szenvedése a tudománytól és az "előrehaladás" egyéb eredményeitől még súlyosabb lehet. Ez az ötlet visszhangozza az A.S. Griboyedov "Jaj a Wit". Itt különösen Leontiev szavai a "Mi és a liberalizmus káros hatással van ránk" című munkáiról: "Nem fogjuk megmenteni az egész emberiséget a bajoktól; a gondok heterogének és váratlanok még a tudomány minden sikerében, akárcsak a tudatlanságban, minden felfedezésben, minden találmányban, mindenféle intézményben és reformban. "
3. A folyamatban lévő hit a hit, nincs racionális magyarázat a haladás vágyaként. A "képzett" körök is tudatlanok, mint a paraszt, a fejlődés kedvező hatásainak elgondolása az értelmiségünkből olyan biztos meggyőződéssé vált, amely semmilyen bizonyítékot nem igényel. "Az ötlet csak akkor dominál, csak az irányítja az eseményeket, amikor majdnem ösztönövé válik. A mérsékelt liberalizmus olyan erős a tizenkilencedik században, hogy a többség félig tudatosan liberalizál, mint egy paraszt félig tudatosan megkeresztelkedik és böjtöl. "
4. A haladás eszméje nagyon befolyásos, mivel a lakosság nagy részét elfoglalta. Nem számít, hogy a legtöbb tudatlan lehet. A liberalizmus posztulátuma egyszerű - "a többségnek mindig igaza van". "Ez az, amit a legtöbb ember gondol." De a legtöbb nem más, mint a "kollektív középszerűség" - mondta J. St. Perfectly. Mill, tiszteletben tartotta magát a progresszívnek. K. Leontyev a parlamentarizmusról, a "jogállamiságról" sok okból. Beleértve, mert a parlamentarizmus a többség véleményén alapul. Először is, a többség mint "kollektív középszerűség" vezetheti a társadalmat abból. Másodszor, ez a "kollektív középszerűség" nagyon könnyen megtéveszthető az okos és gátlástalan politikusok kis csoportja által. A második lehet még rosszabb, mint az első.
6. Természetesen a fiatalok mentorok, tanárok és más professzorok követ el nagy bűnt pusztít a materializmus, a vágy a fiatalok, hogy megértse a mélyén lény. A materializmus megöli a vágyat a gyökérhez. „A mentorok fiatalok, tanárok és oktatók továbbra is valószínűleg tovább, mintha mi sem történt volna, és anélkül, hogy szükséges szállásfoglalás, dobta a hitelességét az alapjait a humán tudományok, hogy értelmezze a diákok ezekről valós tartalmaz, amelyek a valóságban nem, és nem lehet lehet, majd megbénítja korai metafizikai járat a fiatal elme etoyu prédikált hamis atomelméletét. De az atom-elmélet az anyag, felajánlott nem csak szükséges az igazi tudomány metafizikai trükköket, hanem valami tiszta és megváltoztathatatlan, süllyedjen sokáig, ha nem örökre, mielőtt az elme szeme a fiatalember pontosan mi a fátylat néhány durva ruhával a kis fekete pontoktól, amelyeken túl nem lát másokat! "
7. A materializmus vallásán alapuló oktatási rendszer aláássa az állam alapjait. A materializmus szellemében nevelt fiatalok nem lehetnek valódi állampolgárok, tiszteletben tartva az államot és az állam szolgálatát. Mert ez csak a fiatalember azt mondod magadnak: „Nem tudom, mi az anyag, és soha nem fog tudni itt a földön,” lépésről lépésre, a kétségek a keménység és a pontosság tudományos alapjait is elérték volna hamarosan a hit a hit szellemében a személyes Istenbe vetett hit szellemében, a személyes Istenbe vetett hittől a közösség formáinak keresése iránt, egy pozitív valláshoz; a pozitív vallástól az élő patriotizmushoz, az "Istentől való félelemhez", a szeretetért a hatalmaktól; Az igazi kereszténység azt tanítja, hogy nem számít, milyen, a saját gyengeségét a földi hierarchia ez tükrözi az ég. "És az angyalok nem egyeznek egymással" - mondja az Egyház. ”.
8. Leontheev keserű és keserű keserűséggel beszél arról, hogy mi történik az orosz oktatás rendszerében. „Készülj! Készülj fel, becsületes polgárok, készítsd el a jövőt! Tanítsd meg a gyerekeket, hogy panaszt a hatóságok, tanítani őket, hogy az első dolog, amit meg kell valamilyen „becsületes ember” és a vallás, például, lehet csak a saját. Megtanulták, hogy nem szeretem semmilyen szélsőséges tanítani kegyeleti hívni képmutatás, felháborodott vallási fanatizmus, elkötelezettség szolgáltatást a király, és tisztelet a hatóságokat, hogy fontolják talpnyalás. Cook, készítsd el a jövőt! Küldd el a lehető leggyorsabban be az állami iskolákban anatómiai atlasz a paraszt gyerekek, ezek a finom polgárok a jövőben volna gyorsan megtanulták, hogy egy személy nincs lelke bárhol, és az összes közül idegek és az idegeket. (és ha az összes ideg - akkor miért mennek vallomásba, és engedelmeskednek a rendőrségnek?). ”. Leontiev nem élt, hogy az 1917-es tragikus eseményeket és még az 1905-1907-es "orosz" forradalmat megismerje. de előadása volt, hogy meg fognak történni. Mert láttam a pusztító folyamatot az orosz birodalom oktatási rendszerében, amely "előkészítette a jövőt" Oroszország számára. Leontyev látta, hogy az orosz időkhöz kötött bányát az orosz birodalom alá helyezték. Ugyanez az enyém az Orosz Föderáció vállalta, az oktatási miniszter Andrei Fursenko, és most az ő munkája a pusztítás továbbra oktatási miniszter Dmitry Livanov.
9. Szintén Leontiev mutatja pusztító méreg liberalizmus működik más területeken az állami és társadalmi élet az orosz birodalom. Például az igazságügyi rendszerben és a szakirodalomban. "A bíróságok még mindig próbálják megtenni ezt a vizuális és illusztrált" szabadság propagandáját ". Világbírók! a börtönökbe helyezték a szeretõket, átkozott szobalányt, ahogyan azt Ms. Anken is tette. A fiatalok védelme a politikai folyamatokban! egyre csak mondja, hogy az orosz fiatalok lehet megbocsátani, mert nihilista összeesküvések, a tüntetések és zavargások, melyeknek nincs más hősköltészet. (Mintha nem volt hősköltészet mi kaukázusi harcokban, a 12. évben, és most, a turkesztáni és Bulgária mellett a királyi zászló?!). Írók! írni, írni, írni többet. és mindezt ugyanabban a szellemben! Folytassa az orosz állampolgárokat, a munkáját "jogi, fokozatos és békés pusztítással". ”. Hogy néz ki ma. Bírák fehérít és embezzlers (Serdyukov Vasilyeva és egyéb kleptomany a hadügyminisztérium), és a mi „harcosok az igazság” a Swamp terület (azonos Navalny, Udalcov. Hála Istennek, most ők határozzák meg, hogy börtön). A „oroszul beszélő” „sodratlan” irodalmi típusú Akunin oldalán vannak az ukrán nácik.
10. A liberálisok nem olyanok, mint a hagyományos forradalmárok. Óvatosan, csendesen, fokozatosan járnak el. "Csak akkor szükséges, ha nem hirtelen, és nem erőszak, majd fokozatosan, hogy távolítsa el az összes akadályt. Ne viharozz! A Sturm nem óvatos, alszik a reakció, de csendes, lassú, de igaz aláásás szükséges. " Amit a liberálisok inkább "csendes", "állandó" forradalomnak tartanak. A liberálisok tevékenysége hasonlít a méreg lassú fellépésére. „A vékony, lassú, ellenállhatatlan méreg szörnyű vas és tűz!” Kedvenc formula liberálisok: „Ne legyen szélsőséges” Miután trónra Alexander III liberálisok „préselt farka” válnak kétszeresen óvatos, néha kell öltözni egy tógát „mérsékelt konzervatívok” . „Félek a liberálisok egyre óvatosabb, sokan közülük még kész tartják magukat konzervatívok csak azért, mert ellenségei bűnügyi szélsőségek.” Leontiev úgy véli, hogy része a liberálisok - csak az emberek nem nagyon írástudó, és csak fedett részén liberalizmus, az utóbbi egyenesek rombolók. "Ismétlem: ha naiv vagy, akkor szánalmas emberek, hülye emberek, megvetendő emberek! Ha gonosz vagy, akkor sokkal károsabbak és bűnösebbek, mint azok, akiket most megijesztettek a végrehajtásra. (Beszélünk az a tény, hogy a merénylet után Alexander II liberális tisztviselők arra kényszerülnek, hogy a jóváhagyást a regicides büntetést - VK)”. Személy szerint véleményem szerint a liberálisok között túlnyomó többség van azoknak, akiket Leontyev "hülye embernek" nevez. Ezek azok, akik Leontiev szavai szerint "félig tudatosan liberalizálják". De a liberálisok egy kis csoportja, azok, akik "tébolyultak". Akkor a ravasz liberálisok készek voltak több állam bűnöző (regicides) kivégzésére. A mai liberálisok Oroszországban és a világ minden táján készek ölni és valóban megölni több millió ártatlan embert. Ma jól látható ez Ukrajna példáján. Az ukrán események azonban segítenek abban, hogy megszabaduljunk a liberalizmus illúzióitól, amelyeket ránk szabtak. A modern liberálisok készek feleségül venni a nacionalistákkal való szövetséget. A mai liberálisok nácik, tisztelik az utat a kozmopolita tőke számára. Ezt jól látjuk Ukrajnában.
Liberalizmus: az eszközök összetettsége és a cél egyszerűsége.
A "tudomány bonyolultsága" és az "átlagos európai" a "tudomány" területén.
Különös figyelmet fordítsunk arra, hogy megemlíti a tudomány technikáinak összetettségét. Mennyire fontos ma. Vegyük például az úgynevezett "gazdasági tudományt". Annyira pereuslozhdena különböző képletek, grafikonok, absztrakt (absztrakt érvelés), hogy a szegény diák már nem értett semmit. Mindez kiszámításra kerül. Leontyev közvetlenül azt mondja, hogy ezek a "technikák" (tudomány) összetettek, de a cél durva, egyszerű gondolkodásban, ideális esetben befolyással bír. Mindent célzó átlagember, polgári nyugalom ugyanazon emberek milliói között, akik szintén elhunytok. " A szegény diáknak az úgynevezett "gazdasági tudományba" való felvétele zombi államba vezet. Ő az ő mentalitásában egy színtelen polgár, nagyon korlátozott érdeklődési körökkel, érzelmekkel és érzelmekkel. A legtöbb érdeklődése a fogyasztás körébe tartozik. Leontyev, mintha véletlenül, ilyen "burzsoá" "nyugodt", és a második alkalommal - "elhunyt". Ez nem foglal helyet. Az ilyen emberek lelke halott, "élő halottak". Emlékszem A. Blok "A Halál Tánca" című versének (1912), amelyben írt olyan "élő halottakról", akik Péterváron éltek és akiket Leontyev sokáig Blok előtt figyelt. Íme a vers első sorai:
Mennyire nehéz a halott ember az emberek között
Élve és szenvedélyes, hogy megtanuljon!
De szükséges, be kell kerülnünk a társadalomba,
A csontcsontok elrejtése a karrierért.
A liberális tábor számos nem vonzó típusában Leontiev gyakran rendelkezik az értelmiség képviselőivel, a professzorokkal, a tudomány népével. Bár Leontev nem idézi a "professzor" vagy a "tudós" szót idézőjelekben, úgy érezte, hogy Konstantin Nikolayjevics iróniával és szarkazmussal foglalkozik e "profi bolt" számos képviselőjével. Ez az ember Leontiev nyelvén "az európai átlag a tudománynak" nevezhető.
Számos műveiben Leontiev megjegyzi (hol és hol pontosan utal), hogy a civilizáció romlásának korszakában (ugyanabban a 19. századi Európában) az emberek "megtanultak", de ugyanakkor. még ostobább. Itt van az "Átfogó európai" kifejezés "Az általános liberalizmusról" című cikk gyilkos mondata: "Nem lettek jobbak, sem okosabbak, sem boldogabbak. Kisebbek, jelentéktelenekbbek és hálátlanabbak lettek; ez igaz, de még hülyebb is. "
Leontiev folyamatosan ismétli: van egy „tanulás”, „tudományosság”, és a legfelsőbb intelligencia, amely lehetővé teszi, hogy az egész világot a maga egészében, minden árnyalatú, fény és árnyék. Ő különösen azt írta, hogy „ahhoz, hogy a sötét oldal mindezen tudományos arrogancia is oka, és még a legmagasabb rendű” ( „Bishop Nikánor a veszélyeire vasút, gőz, és általában a veszélyekkel túl gyors mozgás az élet”). A Szent Atyáknak, akiknek ilyen okuk van, ezt az elme "józan", "józanságának" nevezik. Leontiev, hogy egy lelki gyermeke az idősebb Avmrosiya Optina (kanonizált az arcát a szent 1988-ban), jobban értjük, mint sokan mások, mi a különbség a „tudományos arrogancia” és a „magasabb rendű intelligencia.”
Valentin Yuryevich Katasonov, egyetemi tanár, közgazdaságtudományi doktor Az orosz gazdasági társaság elnöke. SF Sarapova