Epicurus idézet
*****
Halandó, élettel teli, de ne nyomja meg.
*****
Az ember halála semmi, mert amikor létezünk, a halál még nincs jelen, és amikor a halál jelen van, akkor nem létezünk.
*****
Ki borzasztónak tűnik, nem lehet szabad félelemtől.
*****
Jobb, ha nem félsz, egy szalmára fekszik, mint egy arany ágyon.
*****
A bölcsek barátot választanak, hogy vidámak és fogadók legyenek.
*****
*****
Nem élhetsz kellemesen, nem ésszerűen, erkölcsileg és tisztességesen, és fordítva, nem tudsz intelligensen, erkölcsileg és tisztességesen élni, anélkül, hogy kellemesen élned.
*****
Az igazság legnagyobb gyümölcse a derű.
*****
Mindig működjön. Mindig szeretem. Szeretd feleségedet és gyermekeidet, mint magad. Ne várj hálát az emberektől, és ne haragudj, ha nem köszönjük. Utasítás a gyűlölet helyett, mosoly helyett megvetés.
*****
Távolítsa el a csövet a szálból, az ürülékből - a gyógyszert. Hajlítsa csak a halottakat. Mindig legyen több gondolat, mint az önszeretet. Kérdezd meg magadtól minden este, hogy jól tettél. Mindig legyen a könyvtárában egy új könyv, a pincében - egy teljes üveg, a kertben - egy friss virág.
*****
A világegyetem korlátlan. Minden, ami korlátozott, szélsőséges, szélsőséges, és a szélsőséges pont különböztethető meg a másikhoz képest.
*****
Minden kívánságra fel kell tennünk ezt a kérdést: mi fog történni velem, ha az, amit keresek vágynak, és ha nem teljesül?
*****
Az összes bölcsességből az élet minden boldogságát átadja, a legfontosabb a barátság birtoklása.
*****
Gondolkozzunk arra, hogy a halál semmi számunkra; mert minden - jó és rossz - az érzékelésben rejlik, és a halál az érzelmek megfosztottsága.
*****
Egy filozófiai vita során a győztes ember többet nyer - abban az értelemben, hogy megszaporítja a tudást.
*****
Ritkán a sors akadályozza a bölcseket.
*****
A legrosszabb gonoszság a halál, semmi köze hozzánk; amikor vagyunk, nincs halál, és amikor eljön a halál, akkor nem vagyunk többé.
*****
Teljesen elhanyagolható az, akinek sok oka van az élet elhagyására.
*****
Az a képesség, hogy jól éljen és jól haljon meg, ugyanaz a tudomány.
*****
A bölcs ember nem vesz részt az állami ügyekben, hacsak senki nem kényszeríti rá.
*****
Az áldott élet végső célja a testi egészség és a lelki nyugalom.
*****
Jobb, ha az oknál fogva nyomorúságosak vagyunk, mint boldogtalanul.
*****
Értékeljük tulajdonságunkat tulajdonunknak, legyen az jó, és hogy az emberek tiszteletben vannak-e vagy sem; úgy kell értékelni mások karakterét.
*****
Semmi öröm sincs gonosz; de más örömök elérésének eszközei sokkal több bajt okoznak, mint örömöt.
*****
Nagy örömmel kell korlátoznod magad.
*****
A kicsi kicsi nem elég, semmi sem elég neki.
*****
Néhány életük előkészíti saját életmódjukat.
*****
Jobb elviselni a szenvedést, hogy nagy örömöket élvezhessenek; Hasznos lehet néhány örömtől tartózkodni, hogy ne szenvedjen súlyosabb szenvedést.
*****
Köszönjük a bölcseket, hogy megkönnyítsék a szükséges dolgokat és a nehézeket.
*****
*****
A vágyak korlátozásának legnagyobb gyümölcse a szabadság.
*****
A halhatatlanságba vetett hit megszületett a telhetetlenek szomjairól, gondatlanságból a természet által kiadott idő felhasználásával. A bölcsek elegendőnek találják ezt az időt, hogy megkerüljék az elérhető örömök teljes skáláját, és amikor a halál időpontja - telített, hogy elhagyja az asztalt, és helyet biztosít a többi vendégnek. A bölcsek számára elegendő egy emberi élet, de a bolond nem tudja, mit tegyen az örökkévalósággal.
*****
A szükségszerűség katasztrofális, de nem kell szükségszerűen élni.
*****
A törvényeket a bölcsek kedvéért teszik közzé, nem úgy, hogy nem gonoszul, hanem azért, hogy ne tegyenek gonoszt.
*****
Az a filozófus szava, amellyel az ember szenvedése nem gyógyul meg, üres. Az orvostudománytól fogva nincs semmi hasznuk, ha nem kíséri el a betegségeket a testből, sem a filozófiából, ha nem zárja ki a lélek betegségét.
*****
Ha Isten meg akarja akadályozni a gonoszt, de nem teheti meg, akkor tehetetlen.
Ha képes erre, de nem akarja, akkor tele van haraggal.
Ha van ereje és vágya, akkor honnan jön a gonosz?
Ha nincs ereje vagy vágya, akkor miért hívják Istennek?
*****