Bevezetés, a kínai kultúra egyedisége - az ősi kínai kultúra
Ha beszélünk a kínai kultúráról, megszoktuk, hogy egyedülállónak és teljesnek tartjuk. Ez azonban teljesen téves a kínai ókorban. Ahogyan Kína maga (majd Zhou királysága) megosztásra került, az ie 1. évezred közepétől kezdődően. egymástól független különvivõi királyságok sokaságán, és kultúrája is jelentõs sokféleséget ábrázoló kép; a kultúrák több fajtája létezett, csak később a nagy általános kínai szintézisben olvadtak össze.
Együtt konfucianizmus és a taoizmus óriási hatást gyakorol a hagyományos kínai kultúra a buddhizmust, amely megnyilvánult a legvilágosabban művészet, az irodalom, és különösen az építészet (ovális komplexek, kecses pagodák, stb.)
Általánosságban azt mondhatjuk, hogy a klasszikus kínai kultúra a konfucianizmus, a taoizmus és a buddhizmus ötvözete.
Különleges szerepet játszott a kínai külvilággal folytatott kulturális kapcsolatokban a Nagy Selyemút, amely nemcsak kereskedelem, hanem kulturális csere Kína és más országok között.
A kínai kultúra az egyik legrégebbi. Vissza a harmadik évezredben. e. a kínaiak megtanultak vörös, fehér, lila virágokat kerámiákkal díszíteni, rhómákkal, spirálokkal, hálómintával, híres vékonyfalú fekete csészékkel és tálakkal, állványos hajókkal, amforákkal.
A kínai civilizáció legősibb korszaka a Shang-Yin első államának, a Sárga-folyó völgyében élő rabszolgatartó ország fennállásának kora. A bronzöntés művészete lehetővé tette, hogy különböző hajókat készítsenek, amelyek összetett képeket tartalmaznak: sárkányok (a vízelem szimbóluma), madarak (a szél szimbóluma). Ugyanez a minta fedett és a matt fehér agyag. A földalatti temetkezések bejáratát gömbölyű ember-tigris őrzi (a gonosz szellemeket elriasztja).
Shan korszakában nyitották meg az ideográfiai írást, amely a hosszú fejlesztések révén hieroglifikus kalligráfiává változott, és egy havi naptárat is kidolgoztak az alapvető funkciókban.
Széles utcákat Zhou állam (ahol tudtak átadni a kilenc szekerek) húzódik észak-déli és kelet-nyugati irányban. Volt az első kép a selyemből: a nő, akiről a sárkány és a főnix harcol; A XI-VI cc. BC. e. alakított költői gyűjtemény népdalok és rituális énekek „Shijing”. A kormányzati tisztviselők népdalokat gyűjtöttek össze a kormány minőségéről. A gyűjtemény tartalmazza művei azt mutatja, hogyan ég büntetése inkompetens uralkodó (az utolsó király a Shang-Yin) és növeli a trónt tisztességes, felvilágosult Wen Wang - az első király a Zhou-dinasztia kanonok etika, ami abból áll, hogy „Shijing”, hogy készül a konfucianizmus .
A korai császári korszak alatt az ősi Kína a világ kultúrájába olyan felfedezéseket mutatott be, mint egy iránytű és egy sebességmérő, egy szeizmográf. Később könyvnyomtatást és puskaport találtak. Kínában az írást és a nyomtatást, a papírt és a mobil betűtípust, valamint a katonai felszerelést - ágyúkat és kengyeleket nyitotta meg. A mechanikus órák feltalálódtak és technikai fejlesztéseket hajtottak végre a selyem szövés során.
A matematikában a kiemelkedő kínai eredmények a tizedes törtek és az üres pozíciók voltak, amelyek 0, a p szám kiszámítása, a két és a három unknown ismeretlen egyenlet megoldásának módja. Az ősi kínaiak képzett csillagászok voltak, akik a világ első csillagdiagramai közé tartoznak.
Ahogy az ősi kínai társadalom agrár centralizált bürokrácia kellett kezelni az összetett kapcsolatos technikai kérdéseket elsősorban a használat és a vízkészletek védelme, így igen fejlett ókori Kínában elérte a csillagászat, a tudás, a naptári számítások és asztrológiai előrejelzések, a matematika, a fizika és a vízépítés saját mérnöki használni.
Fontos volt az erődök építése is, amelyek elsősorban a birodalom külső határainak védelmére irányultak az északi harci nomádok behatolásaként. A kínai építők híresek a nagyszabású építményekről - a Kínai Nagy Falról (IV. - III. Század), melynek első része 750, majd 3000 km. és a Nagy Csatorna. A fal magassága 5-10 m, szélessége 5 - 8 m volt, fa és nádas, és csak később egy kővel szembesült.
A kínai orvoslás jelentős eredményeket ért el a 3000 éves történelem során. Az ősi Kínában először írtak "farmakológiát", először műtéti műtéteket indítottak el narkotikumokkal, akupunktúrával, cauterizációval és masszázzsal történő kezelést először alkalmaztak és írtak le a szakirodalomban. Az ősi kínai gondolkodók és orvosok kifejlesztették az "éltető energia" eredeti tanát. Ennek a tanításnak köszönhetően létrejött a Wushu filozófiai és egészség-javító rendszer, amely az önmagát gyógyító gimnáziumot, valamint az önvédelem "kung fu" művészetét hozta létre.
Egyedül Kínában, etikai és rituális elvek és a megfelelő viselkedési formákat az ókorban is erősen hangsúlyozta, és így a hipertrófiás hogy végül helyébe az ötlet a vallási és mitológiai világérzékelés, oly jellemző szinte minden korai társadalmakban. Demitologizálás sőt nagymértékben Desacralisation etikai és rituális ősi Kínában kialakulását eredményezte az egyedülálló társadalmi-kulturális „genotípus”, a korábbi több ezer éve az alapvető reprodukciós és autonóm szabályozása a társadalom, az állam és az egész kultúra az ősi Kínában.
Ez volt a kínai messzemenő következményei vannak, különösen az a hely, a mitikus kultúra hősei vett bonyolult demifologizovannye legendás uralkodók az ókor, akinek nagyságát és bölcsesség szorosan kapcsolódik a erényeket. Istentiszteleti hely a nagy istenek, különösen az istenített őse Shandyt, vett egy igazi kultusza klán és a családi ősök és az „élő isteneket” kiszorult néhány elméleti istenségek - szimbólumok, és mindenekelőtt, amelyek között volt a személytelen naturalista ég. Röviden, a mitológia és a vallás minden számít visszavonult a támadás a deszakralizált és desakralizuyuschih etikai és rituális normák a hátsó égő. Ez a folyamat talált legteljesebb és legfényesebb a befejezése a Konfuciusz tanításait.