A Gogol szatírájának sajátossága
"Dikanka közelében lévő farmok estjei"
Este a Dikanka közelében lévő farmon "- Nikolai Vasilyevich Gogol első könyve (kivéve a" Ganz Kühelgarten "verset, álnév alatt nyomtatva). Két kötetből áll. Az első 1831-ben jelent meg, a második - 1832-ben. Az "esték" története 1829-1832 között készült.
"A Dikanka közelében tanyázó esték" népi hiedelmekkel, fantázia- és mesebeli eseményekkel teli munka!
A születéskor ukrán, N.V.Gogol gyerekkorából jól ismert ukrán mesék, dalok és epikusok. Megtelik a fantáziáját, ami gyönyörű munkát teremtett - "Dikanka melletti farmok estjei".
Ebben a munkában számos szórakoztató jelenet létezik, amelyet a nemzeti szellemben, élő figurális nyelvben írtak le. Gogol már ebben a könyvben szatíristaként mutatja a tehetségét, mesterségesen gúnyolva karakterei gyengeségeit, karakterük csúnya vonásait. Ahogy maga Gogol is emlékszik, a nyomda "nevetéssel halt meg", miközben beírta ezt a könyvet.
Gogol humor a "Dikanka közelében lévő farmok estéjén" egy egészséges nevetés egy olyan embernek, aki értékeli a szépséget és elutasítja a vulgárisságot. Az a személy, aki úgy véli, hogy a jó és az igazság győzedelmeskedik a gonosz felett.
A történet vonzó mind a gyerekek, mind a felnőttek számára. Mindenki megtalálja "az oldalukat" benne.
A főfelügyelőnek Gogol ügyesen ötvözi az "igazságot" és a "haragot", vagyis a realizmus és a valóságos, kegyetlen kritikát a valósággal szemben. A rendszer segítségével a nevetés, gúnyos szatírája Gogol kiteszi ilyen satu az orosz valóságot, mint szolgaság, a korrupció, önkényesség a hatóságok, a tudatlanság és a rossz nevelés. A "Theatre Departure" című könyvében Gogol így írta: "Most a nyereséges helyre való vágy erősebb, mint a dráma. Nem több, mint ma már teljesítmény rang, pénztőke, jövedelmező házasság, mint a szerelem? „A” felügyelő „Gogol” gyűlt össze a rossz Oroszországban „ő hozta a teljes album korrupt hivatalnokok. hazudozók, ignoramusok, bolondok, hazugok stb. A „felügyelő” minden vicces: a történet maga, amikor az első arc, a város megkapja az ellenőr a főváros fecsegő, egy ember „rendkívüli egyszerű elme”, az átalakulás a főfelügyelő a gyáva „elistratishki” a „General” (miután körül veszi, hogy csak az általános) , a hazugság jelenete Khlestakov, a szeretetről szóló nyilatkozat színhelye két hölgynek egyszerre, és természetesen a felmondás és a hülye komédiás jelenet.
1833 elején Gogol megjelentette az "Arabesque" -t és a "Mirgorod" című regényt. A "Mirgorodban" először nagyobb, mint az "Evening" érettség.
Négy történet. Mirgorod tagjai egyetlen könyvet alkotnak, amelyben minden egyes, önmagában érdekes és jelentőséggel bíró rész különös jelentéssel bír, az általános összefüggésben, kiegészítve és magyarázva egymást. A Dikanka melletti költői farmtól az olvasó átkerül egy vidéki tartományi városba, ahol már nincs boldogság, szépség vagy szórakozás. Miért történik ez? Mi ténylegesen megakadályozza, hogy egy személy bemutassa azokat a finom erkölcsi hajlamokat, amelyek - mint Gogol meg van győződve - kivétel nélkül minden emberben benne rejlik? Gogol minden további munkája, beleértve az "ellenőröket" és a "halott lelket", összefüggésben áll a szerző állandó megpróbáltatásával arra, hogy választ találjon erre a fájdalmas kérdésre.
A "Holt lelkek" első kötetének főhőse gonosz (zaklatottság, dulaság, ostobaság), amely megszállta Oroszországot és az ott lakó embereket. Ez a mindennapi élet anyaga.
Puskin, Gogol Javasolj egy történetet a „holt lelkek” fűrészt fiatal kortársak képes felvázolni az emberi élet, és így „minden kis dolog, hogy kijátssza a szem, lenne villant nagy szemében minden.”
A "Holt lelkek" gondolata Gogol nemcsak egy létfontosságú tényt kereste a központi rajz, hanem egy olyan lehetőséget is, amely felfedezi a valóság rejtett jelenségeit. És mivel az első kötetben az író szatirikusan ábrázolta az élet egyes aspektusait, fontos volt számára, hogy "egy kisebb eseményt, anekdotát" találjon, hogy felfedje a kortárs Gogol valóságának lényegét.
A második kötetben N.V. Gogol tovább folytatja az emberi hülyeségről az ember életének különböző szakaszaiban és különböző időpontokban. ”. Egy másik tiszteletreméltó, és az állam még egy ember is, de a valóságban a tökéletes doboz jön ki. "Nozdryov nem fog sokáig visszavonni a világból. Ő mindenütt köztünk és talán egy másik kaftánban. " Úgy tűnik számomra, hogy találkozunk ilyen emberekkel az életünkben.
A gonosz mindenható. Határozottan megalapozott az emberi vakságban és diadalakon ma, fokozatosan megöli az élő lelket. És ebben a N.V. Gogol tényleg próféta. Végtére is, a gonosz szörnyű és hatalmas erő.
Amikor elolvas egy könyvet, úgy sétálsz, mint te. Veszélytelen és érinthetetlen szennyeződés. Chichikov valahogy elveszett, nem találja meg a módját. Manilovtól mindig Sobakevicsbe távozik. Általában nincs mód. Úgy tűnik, körben jár. Csak a döntőben tört ki a végtelen egyenes úton.
Az 1830-as években N.V. Gogol írta a "Petersburg Stories" -t.
A "pétervári történetekben" a történetek egyetlen helyre - az orosz birodalom fővárosára - Pétervárra összpontosulnak.
Petersburg, Gogol képében, furcsa városban, élő megtévesztés és hazugság.
Petersburg egy olyan város, ahol nincsenek arcok, ahol nincs olyan ember, ahol csak egy olyan ember van, akinek még nincs saját véleménye. "Ó, ne higgy ez a Nevsky Prospekt!" Mindig itt fekszik. "Mindent itt légzési csalás." És nem számít, ki vagy, a legfontosabb az, hogy van pénzed. Például a "Portré" történetében és a tehetséges művésznek Chartkov szegény volt. Nem volt pénz az ebéd és egy új öltönyt, „ő hozott elkötelezettsége a munkáját, és nem volt ideje, hogy törődnek a ruha.” A művész festette a képet, ami miatt a lelke. Senki sem fizetett neki, de nem sértette meg a művészetet. De életének egy pillanatában elárulja magas sorsát, és képeket készít pénzért. A térképek egyre gazdagabbak, és Petersburg elismeri. egy hasonló helyzet tükröződik a "Overcoat" történetben.
Egy ilyen piszkos hangulat uralkodott a 19. században nemcsak Szentpéterváron, hanem egész Oroszországban. Már 100 éve van, de semmi sem változott. Az emberek által parancsolt pénz, és parancsolnak, de az emberek lélektelenek voltak, így lélektelenek és elhagyták. és ne mindent, de leginkább!