Mi a jelentése az "alulról" című esszé fináléjának az irodalomról
A telek fejlődésében nagy szerepet játszott Luke vándor képe. Miután megjelenik a dögházban, sok megváltozott. Igen, Luke átadja az embereknek a szánalmat, az édes hazugságokat ... De honnan vezetett ez? ... Úgy tűnik számomra, hogy a vigasztaló hazugság valóban csak a haldokló Anna számára volt szükséges. Szenvedett egész életében, nem látott semmi jóat. És harminc éven belül meghal, megkínozva, "kopott". És még ez sem tehet békében. A dögház sok lakója ragaszkodik ahhoz az állásponthoz, hogy "a zaj a halál, nem akadály", és nem tekinthető élő embernek. Természetesen, ilyen körülmények között, Luke elemi szimpátiája fontos volt számára.
Nem kevésbé tragikus a dákház egy másik lakója - a színész. Ő egy olyan ember, aki egyszer a Melpomene szolgája volt. Elhagyta a színházat, kezdett inni és süllyedni alsó és alsó. Ez az ember nem rendelkezik akarat-erővel, még egy elemi keménységgel sem rendelkezik annak érdekében, hogy kilépjen a veszedelmes részegségből. Ő inkább a legkevésbé ellenállók útját választja, és elfelejti a jelenet szomjúságát, és nem próbálja mindent visszaadni. Nincs többé büszke, kivéve azt a kifejezést, hogy "az alkoholt mérgezi". A természete gyengesége miatt, amely az élet aljait sújtja, könnyebben folytatja az elpusztítását, mint az élet nehézségeivel való küzdelmet. Amikor Luke ad neki reményt, miután elmondta az alkoholisták szabad klinikájáról, a színész abbahagyja az ivást: "Ma dolgoztam, krétált az utcán ... és nem isztam vodkát! Mi ez? Két öt tehetség, és józan vagyok! "Amint megtudta reménységeinek hiábavalóságát, a színész lefagy, nem ismeri fel, hogy nincs szüksége klinikára, csak hisznie kell magában. A színész sorsa tisztán visszhangozza a példabeszédet az igazságos föld megtalálásáról. Ebben a példabeszédben azt a tényt beszéljük, hogy egy tudós, aki elpusztította az igazságos földet az egyik keresőjétől, megölte ezt az embert: az illúzió eloszlatása után felakasztotta magát. Luke ezt megértette, hogy valakinek hitre van szüksége valami iránt, hogy bármilyen körülmények között élhessen, az embernek hinnie kell a legjobbban ... Igen, ez igaz, de ehhez nem kell illuzórikus reményeket adni. Ez egy nagyon passzív filozófia, amely nem tudja megváltoztatni az életet a jobbra. Természetesen mindenki nehéz helyzetben szeretne hallani a vigasztaló szavakat, de ugyanezeknek a szavaknak is arra kell ösztönöznie az embert, hogy változtasson, cselekvésre, és ne nyugtassa meg neki, hogy mindez nem annyira rossz. Az embernek hinnie kell magában, és ezért Luka rossz helyet választott. Ezt láthatjuk a színész sorsán keresztül. Igen, a vándor azt inspirálta, hogy abbahagyja az ivást, de nem segített abban, hogy a színész higgy magában. És így, miután megtudta fantáziái valóságtalanságát, a hős öngyilkossággal végzi életét. Elvileg elmondhatjuk, hogy Luke csak felgyorsította a személy életének logikus következtetését. Gorky elmondja nekünk, hogy hamis remény, hogy az ember vezethet egy hurkot.
Vaska Peplu Luke gyönyörű meséket mesél Szibériáról, arra készteti, hogy menjen oda, és új életet kezdjen Natashával. Vaska ihletett, véget akar vetni a tolvajlás múltjának. Igen, a játék végén Szibériában végződik, de csak mint elítélt. És valószínűtlen, hogy ha életben marad, képes lesz igaz és őszinte életet vezetni. És természetesen soha többé nem fogja látni Natashát az életében ...
Nagyon érdekes a Satin átalakítása a munka végén. A szatén egy szkeptikus. Apatikus és passzív az életben. Az ő tiltakozása az a felhívás, hogy "semmit sem csinál". - Adok neked egy tanácsot: ne csinálj semmit! Egyszerűen - teher a földön. "A szatén nem csak a" fenékre "esett. Ő maga jött oda, és ott telepedett le. Annyira kényelmes. És itt él az alagsorban és italt, és elveszíti képességeit. A természetből a szatén eleven elmélettel, gondolkodási képességgel rendelkezik. De Luke csodálatosan feltárhatja a hősben rejlő lehetőségeket: "Igen, ő volt az öreg élesztő, aki rokonszenves volt hozzánk ... öregember? Jó lány. Az öregember nem szarlatán! Mi az igazság? Ember - ez az igazság! Megértette, hogy ... nem tetted. Ő ... cselekedett rám, mint egy sav, egy régi és piszkos érme ... ". A szatén elítéli a vigasztaló hazugságot: "A rabszolgák és a mesterek vallása ..."; "Az igazság a szabad ember Istene!"; "Az ember az igazság!"; "Csak egy ember van, a többi pedig a keze és az agya munkája! Chelo-században! Nagyszerű! Úgy hangzik ... büszke! "De mi a Satin számára? "Mi az az ember. Nem te, nem én, nem ők ... nem! - te vagy az én öregem, Napóleon, Mohammed ... egyben! "De Satin romantikus álma a büszke, szabad, erõs embernek ellentétes az életének valóságával, a jellemével. Mi változtatja meg Lukács találkozását a hős életében? Attól tartok, ez semmi. Igen, szóval aktívabb élethelyzetet vesz fel, de ezen az egész változás véget ér.