Meg tudja hívni a szárny legendáját az eredeti műveknek, vagy ez a fordítás

Meg tudja hívni a szárny legendáját az eredeti műveknek, vagy ez a fordítás
A címben feltett kérdés mindenkinek gondolkodik. Ismeretes, hogy a krylov előtti meséket Aesop és Lafsg: Gene írta. És Dmitriev és Chemnitzer fordítók voltak. Akkor ebben az esetben célszerűbb Krylov külföldi mesék fordítására, de sikeresebbnek, mint elődei. Végül is ritkán találsz Dmitriev, Sumarokov, Chemnitzer meséi széles olvasmányait. Ez nagyban hozzájárult Krylov meséi "oroszságához". Ebben az esetben a Gogol azzal érvelt, hogy "mindenhol Rus és Rus szaga van".

A híres és jól ismert mesék, mint a "Crow és a Fox", a "Fox és a Szőlő" csak Krylov fordításai. De ez nem szó szerinti fordítás, hanem művészi fordítás. Senki sem gondolta: miért kellett a varjú és a róka sajtot keresni? És miért vert a varjú a zsákmányért? Kezdetben a mese volt egy holló, aki egy darab húsot hozott a csőrbe. Lehetséges, hogy a fable két eleme, amelyek nem voltak olyan színesek és festőiek, a fordítás alatt cserélték le.

Ebben az esetben érdemes beszélni az író személyiségéről, aki létrehozza az irodalmi művet. Először is, a mesék minden prototípusa nem költői jellegű. és másodszor, a szó szerinti fordítás ritkán sikerül beleilletni a versszak ritmusába. A mesék más fordítói nem mindig használták a költői formát, aminek következtében képük és rajzuk kevésbé gyakori. Krylov nemcsak lefordította, hanem a legendát is adaptálta olvasójának.

A jól ismert "Dragonfly and Ant", amelyet az Aesopól kölcsönzött, eredetileg "Grasshopper and the Ant" -nek nevezték. Emlékezzünk egy gyermek dalra a szöcskéről. Kedves, vidám, de nem mondhatod el ilyen szomorúnak. De egy gyönyörű szitakötő olyan karakterrel társul, aki nem terheli felesleges gondjait. Krylov, ezáltal egy rovar helyett egy másikat, a narancssárga különleges orosz kötőelemeket hozza. Ennek eredményeképpen a karakterek eredetileg oroszok és élénkek lettek.

Másfajta hitelfelvétel és egyfajta fordítás megtalálható a Krylov mesékben. Ezek nem csupán a mesék, hanem történetek, példabeszédek, közmondások is. Ezek közé tartozik a "Fox and Grapes" mese. Már említettük, hogy ez egy fordítás. Azonban a termékbe ágyazott jelentés az orosz közmondáson alapul: "Látja a szemet, de a fog nemet". Ennek eredményeként kiderül, hogy ez a mese egy idegen történet és az orosz jelentés szintézisévé válik.

Néhány képet kölcsönöz a Krylov a tündérmesékről. De ne feledkezz meg a fordításról. Például tündérmesékben a medve ügyetlen, jó természetű. Krylov meseában egy másik jellegzetes vonása van: szereti a mézet ("Medve a méhek"). Ennek a karakternek a megjelölt jellemzője tovább távolítja el az eredeti képet.

Ő egy intelligens titkár.

Az egyik mesék közvetlenül Krylov saját képét tükrözi - "A szamár és a bámészkodás". Itt a Nightingale felidézi a fabulistát, akit a szamár összehasonlít egy kakastal, és aki tanácsolja neki, hogy tanuljon. De ez nem jelenti azt, hogy Krylov magát más írók és cenzorok fölé helyezi. Ebben az esetben van egy másik szöveg: egy kis írókörben Nightingale-nek hívták. Ennek eredményeképpen a mesés Nightingale képének kettős jelentése van, ami az egyik legendás hős megjelenését hozza létre.

És mégsem csak az irónia és a személyes motívumok képezték az alapjait a művek eredeti történeteinek. Ők tükrözik és a modernitást. "A farkas a kenneleken" egy fátyolos történet a Napóleon elleni moszkvai kampányról. Wolf - Napóleon meghívja Lovcha - Kutuzovot a béketárgyalások megkezdésére. Ennek eredményeképpen Kutuzov megtagadta az ilyen javaslatot, és a farkában a fable-ben egy kóbor állatot küldtek le.

Krylov olyan meséket is készít, amelyekben a karakterek nemcsak a jellemző tulajdonságokkal rendelkező állatok, hanem az élet tárgyai és körülményei is. Ez volt az első eredeti "Larchik" mese, amely megjelent a nyomtatásban. Úgy tűnik, hogy nincsenek külön figyelemre méltó jellemzői ennek a témának, de a "A Larchik csak megnyílt" kifejezés maradt azoknak a memóriájában maradt, akik még ezt a mesét sem olvasták.

A legendák eredetiségének kedvéért a nyelv beszél. a mesékben. Krylov először a fabulisták elhagyja a mesét a gyönyörű művészet talapzatáról. Bevezet a társalgási szókincset és a szótag egyszerűségét. Mindez nem csak a mesék eredetiségéről szól, hanem a fabulista nagyszerű hozzájárulásáról is.

Tehát a munka tárgya a kérdéses kérdés? Azt hiszem, igen. Krylov elkezdi a kreativitás munkáját a fordításokkal, amikor elkezdjük az élet útját, a felnőttek tapasztalatain alapulva. De idővel korrigáljuk a korábbi nézeteket, és mi magunk merészen haladunk előre. Hasonlóképpen, Krylov, miután összeszedte a fasén mesterség összes kiemelkedő elemét, magát a mese-műfaj mestereivé válik.

Úgy gondolom, hogy Krylov mesék tekinthetők eredeti műveknek, beleértve a művészi fordításokat és az elődök-mesemondók értelmezését is.