Lisztsegéd tantál, sisif és titium - a túlvilág

Aida kínjai: Tantalus, Sziszphus és Titius

Az okos Odüsszeust megtisztelte az alvilág titkairól, és meglátta a Hades-i gyötrelemeket. A tantál a leghíresebb az ősi bűnösök közül. Származása nem ismert: maga Zeus vagy a Tmola hegyi istennő fia volt, és a lidiai királyságot uralkodott. Zeusz tisztelte őt, mint egy barát, és meghívott ünnepeinek olimpikonok, de tantál bizonyult hálátlan vendég: ő lopta el a halhatatlanság élelmiszer (nektár és ambrózia), és átadta a halál. Szörnyűbb volt egy másik bűnözés: a király meghívta az isteneket egy ünnepre, és annak érdekében, hogy ellenőrizzék mindentudójukat, elrendelte, hogy megöli a fiát, Pelopot, és finom ételeket főzzön. Az istenek a kannibál ételeiben felháborodva fordultak elő, csak Demeternek, aki a Hades elrabolt lány fölött volt, a vállát evett.

Zeusz tönkretette Tantalust Hádészben a bűncselekményekért. És ott kell szomjas: vízfolyás alatt a torokban állva, nem lehet részeg, mivel a víz szájából eltávozik, amint a bűnöző kortyolgat. Gyümölcsök lógnak rajta, de gyümölcsös ágak keletkeznek, amint Tantal eléri őket. A kő lóg a feje fölött, és azzal fenyeget, hogy összeomlik - ez a büntetés a hamis tanúzásért. Azt mondják, hogy amikor Zeusz még mindig Kréta gyermekei voltak, Hephaestus kovácsolt egy aranyos kutyát, amely a gyermeket védte. A ravasz Lydian ellopta a kutyát, és odaadta a királynak, hogy elrejtse a hegyekben; amikor a lopás elfeledkezett, a tolvaj követelte a megvásárlását, de Tantalus megesküdött Zeusznak, hogy semmit sem tud a csodálatos kutyáról. A mítosz más változataiban a lopás maga Tantalusnak tulajdonítható.

A ravasz és csaló Sisif (Sisyphus) szintén királyi család volt. Megalapította Korintust - a kereskedők városa volt gazdag és tulajdonosa figyelemre méltó állomány. Hermész azonban megtanította szomszédjának, Autolycust, hogy megváltoztassa az állatok megjelenését, és elkezdte lopni a szarvasmarhákat. Sisyf észrevette, hogy egy szomszédos állomány növekszik, és a szarvasmarhák patáit jelölte "Autolycus ellopta" jelekkel. A tolvaj ki volt téve, és Sisyf a botrány felhasználásával behatolt az Autolycus lánya szobájába. Így született Odysseus; nem ok nélkül lett a legokosabb halandók. Amikor Zeusz elrabolta a lányát a folyó istene Aszóposz, Sisif nyitotta Aconitum helyet borított lányát, de cserébe kérte a folyó istene kimeríthetetlen forrása a víz a város és a templom ő alapított. Zeus, aki kővé vált, hogy elkerülje a sértett apa haragját, dühös lett, és Sziszif-Thanatos, vagy akár Aida maga után halált halt meg. De Sisyf sikerült megtévesztenie és halálát: megkérte, hogy mutassa meg, hogyan viselje a párnákat, és magához ragadja a halál láncolatát.

A ravaszság ez a trükk jól ismert a világ néprajzában.

Tehát, Ivan, úgy tesz, mintha bolond, nem tudja kitalálni, hogyan kell ülni a lapátot, hogy menjen a sütőben babyyagi, és amikor a szeretője a kabin mutatja neki, a hős dob a boszorkány a tűzbe.

Az orosz legenda így kijátszotta a halált egy ravasz katona: ő már azt mondta a katona szerint egy koporsó, de ment a hasa, akkor az oldalon, amíg a halál önmagában nem mutatott, hogyan kell lefeküdni. Aztán a katona megtöltötte a koporsót vaskarokkal.

Mari elmondja, hogy egyszer egy ravasz asztalos döntött, hogy megszabaduljon a halál, amikor jött a Azyren - a halál angyala, asztalos mintha nem tudta, hogyan kell hazudni egy koporsóban. Aztán maga Azyren feküdt a koporsóban, és az asztalos becsapta a fedelet, és leeresztette a koporsót a folyó aljára. Az emberek nem haltak meg, de kimerültek a betegségekből és a szenilis fogyatékosságokból, ők maguk is elkezdték keresni a halált. A Hold megnyitotta az embereket az a hely, ahol Azyren el volt rejtve, és szabadon engedték a halált. Azyren megverte egy ravasz faasztalot, minden beteg és öreg, ő maga is láthatatlan lett, hogy ne essen az emberek kezébe.

A görög mítoszban az Ares fogságából megmentett halál, mivel a háború istenének hivatását értelmetlenül váltották ki az emberek megszűnése után. Isten megkötözte Sisyphet magát, és bevitte őt a következő világba. Ha elhagyta, Sziszif megtiltotta feleségének a temetési szertartásokat, könnyű volt elvégezni - mert a test hiányzott. Amint a palota Hádész, ravasz azonnal elment Perszephoné panaszkodnak igazságtalanságok: meg kell a másik oldalon a Styx, de nem az alvilágban, mert nem volt eltemetve. Sisyf megkérte tőle, hogy három napig hagyja őt büntetni a gondatlan feleségét, és gondoskodjon a temetésről, és engedélyt kapott. Természetesen, az élõk között, nem sietett a halottak birodalmába, és a lélek vezetõje, Hermésznek kellett utána mennie, hogy térjen vissza Hadesbe.

A halál egy másik verziója: ez a király annyira szeretett pénzt keresni egy másik költségén, az utazók rablása, hogy Theseus hősének megölte őt, és elküldte az alvilágba. Tényleg ott bíró megpróbálta kiválasztani a büntetése: Sisif kellett dobni a tetején Stone Mountain, a megfelelő méretű dudor, amely kénytelen volt bhaktaságon Sisifom Zeusz. De a blokk tetején a Sisyphus felborult és lefelé fordult - és először el kellett kezdenie a "szisziféi munkáját".

Csak Titius nem volt királyi család, bár Zeusz fia volt, és az óriások nemzetségéhez tartozott. Amikor Apollo létrehozta a Delphi orákulumot, Artemis és édesanyja Leto jöttek a szentélybe. A nyár visszavonult a szent ligetbe, és itt Tízius, akit Hera vágya ihletett, igyekezett elsajátítani. De a Nyári isteni gyermekei nyilakkal jöttek. Zeusz elismerte az igazság büntetését (a mítosz egy másik változatában Titiust villámlással csapta le, miután az alvilágba vetette). Tartarusban Titiust a földre szegezték, kilenc hektárra nyúlt, és két mezei nyúl kivette a májat.

Pauszániusz a „Görögország leírása» (X. 28: 1, 2, 4; 29: 1) reprodukálja a képet nether konfigurált festő Polygnotus építési Delphi.

Jobbra a győzedelmes hajók vitorlázása a győztes Ilium falai alatt. „A második felében a kép (balra) mutatja Odysseus leereszkedett Hades hívott, hogy érdeklődjön a lélek Teiresziász képes haza biztonságban. A víz nyilvánvalóan a folyónak felel meg: nyilvánvaló, hogy ez az Acheron. Itt nőnek a nádak, vannak halak is, de a hal körvonala olyan sápadt, hogy inkább a halak árnyékában vehető el, mint a halak számára. ... Acheron partján, Charon hajója alatt különösen érdekes látni, hogy az apa, aki tisztességesen viselkedett az apjával az élet során, megfojtja az apját. ... Nem messze attól a férfitól, aki megsértette az apját, ábrázolja azt, aki szentségtelenül kirabolta a templomot; mellette áll a büntető nő (erinia); tudja, hogyan kell mérni a mérgeket, és ismeri a főzéshez való művészetet, ami az emberek kínzására szánt. ... A fenti az Evrin. A Delphi-i tolmácsok azt állítják, hogy Evrin a Hades démonjai közé tartozik, és hogy elfogyasztja a halottak húsát, csak csontokat hagyva. A bőre színe közepes, sötétkék és fekete színű, mint azok a legyek, amelyek húsban ülnek; A fogait elárasztja, és a vérfarkas rendetlen bőrére ül. ... Ezután egy ülő személy jelenik meg, egy feliratot fölötte azt mondja, hogy ez a Windows ("gondatlanság"). Megköti a kötelet, és mellette egy szamár áll, és mennyire kötélköteleket fog kötni, annyira, hogy állandóan titokban eszik. Azt mondják, hogy az Arany szorgalmas ember volt, de pazarló felesége volt; mindazt, amit ő dolgozott, keresett, azonnal elpazarolt. "

Miután évszázadokon görög filozófus, inspiráló orosz Vlagyimir fejedelem keresztény igazságok, megmutatta neki a fátylat a kép az utolsó ítélet: jobb ábrázolták igazak a mennybe megy, balra - bűnösök követően az alvilágban. Természetesen a herceg inkább a jobb oldalon állt.