Karaite kenászok zarándoklatait
A Karaite kenasy az Evpatoria-ban található a Karaite utcán. A templom komplexum krími karaiták, az épület áll, a Nagy- és a Kis kenassas (imaházak), egy vallási iskola épületében (Midrás), leves konyha, háztartási és tanya több teraszok (szőlő, márvány, elvárások imák, rituális, emlékmű).
Régóta az Evpatoria karaiták vallási életének központja.
1837 óta - az orosz karaiták lelki központja.
Egészen a közelmúltig az Karaita templom volt szomorú állapotban: márványlapok bedeszkázott, rétegelt lemez, az udvaron törmelék, és csak a híres szőlőtermesztés, mint száz évvel ezelőtt, egymást keresztező hosszú „folyosó”, ami egyszer vezetett az imaházba.
A lemezek a Karaiták életéről szóló legfontosabb eseményekről szólnak.
A legrégebbi lemez 1790-ből származik.
Most már a kenászok újak, és a padon a kapu közelében van a várakozás. Amint egy 8-10 főből álló csoportot felveszek, elindul egy kirándulás a templomba és a múzeumba. Kenase - egyfajta erődítmény a Karaite kultúrában és egy nagyon szokatlan hely.
Csak azt, hogy állt az utcán a régi Evpatoria, udvarok, rögtönzött design, a mészkő falak -, és a kapu kenasa, mint a kezdő egy másik állam, vagy bármely esetben, a területén egy másik kultúra és a hit. Úgy éreztem. Ott nagyon tiszta és csendes, virágok nőnek, a szőlő felhajlik, majd alacsony színű üveges ablakok láthatók: piros, kék, sárga.
A Kenázok egy egész komplexum, amely dimenziójában pontosan megfelel a bibliai időszak Tabernákulumának udvarának nagyságával.
A karait temető sírköveinek lapidári maradványaiban. A kenák területén nincs sír, csak márvány műemlékek.
Feltételezzük, hogy a karaiták a kazár Kaganátus török törzseinek és a krími bennszülött lakosságának leszármazottai. A Karaiták az ősi fészküket Dzhuft-Kale barlangvárosának, vagy Bakhchisarai közelében lévő Chufut-Kale-nek tekintik. Innentől kezdve a Karaita családok az orosz birodalomban telepedtek le.
Krímben a karátiak Balaklava, Szudak, Feodosia, Solkhat és számos faluban is laktak. Még a 13. században is a karaiták Galíciába jöttek, és a 14. században Vitovt nagyherceg több száz családot vitt Litvániába.
Miután a bekebelezése Krím Oroszország (1783) karaiták kellett meghúzni a határt a vallás és az ortodox zsidóság kapcsán, hogy a szolgáltatás a karaiták nyelvén folytatják a Biblia - a héber.
A karaita vallást azonnal elismerték, és 1795-ben Catherine II felszabadította az embereket a kettős adóból, és engedélyt adott a földi tulajdonra. 1837-ben megalakult a Taurian Karaite Spiritual Board.
1859-ben, Alexander I császár látogató kenász tiszteletére felállított egy márvány obeliskot.
Karaiták vándoroltak az ősi tartózkodási helyét az új város a Krím (Szimferopol, Szevasztopol), majd vándorolnak más városokban: Moszkva, Szentpétervár, Harkovban, Odesszában ... A 19. század elején Yevpatoriya informálisan, és 1837-ben törvényesen szerez állapotát egy szellemi központ karaiták Oroszország, Calais itt át a lakóhelye a fejét a lelki Board - Gaham és iskolák épülnek, felújított kis és épít kenasa, nyitott nyomda, idősek otthona, és az első szabad gyermekek szanatóriumban.
A 20. század elején megnyílt a Karai Bitikligi - a Karaite Nemzeti Könyvtármúzeum. A Karaiták száma tovább növekedne, ha nem az I. világháború, az 1917-es forradalom, a terror és az éhínség. A szovjet állam nemzeti politikájának következtében a karaiták elvesztették saját jellegzetességüket, nyelvüket és vallásukat.
Build kenasy kezdődött 1803-ban, az oldalán az első Karaite templom Evpatoria. Az építkezést a Babowicz befolyásos Karaite család vezette. Mielőtt az emberek beléptek a templomba, átmentek a kis udvarokba, amelyek felkészítették őket Istennel való találkozásra, imára. A szőlő és a márvány udvar falai díszítik az építők és adományozók nevét, akiknek munkáit kenasy építették.
A karaimizmus vallási tantételként született a 8. században, de a gyökerei a távoli múltra térnek vissza. A karaiták egy Istenben hisznek, és tiszteletben tartják az Ószövetség könyveit. A karaizmus célja az, hogy szolgálja az Urat és szereti a szomszédját, megőrizve a törvény bibliai tisztaságát, ezért a karáit gyakran "a szövetség letéteményeseinek" nevezik.
A Karaiták nem tekintenék a Talmudot, az Újszövetséget és a Korán szent könyveket, mert úgy vélik, hogy az Ószövetségnek nincs szüksége kiegészítésekre és értelmezésekre. Ezért az isteni szolgálat, amely a bibliai (héber) nyelven történik.
A karaiták nem bíznak a fordításokban: a Szentírás szövegeinek helyes megértéséhez héberül tanulnak. Az imádkozás előtt a kezeket és lábakat meg kell mosni, amelyekhez a kenasa udvarán szökőkútok vannak.
A templomban való szolgálatot gázan (pap) vagy ohwchu (egy férfi, akinek a közösség bízta a rítus viselkedését) végezte. Elolvassák az imákat sorra a parishionerekkel. Ez arra kötelezi a hívőket, hogy figyelmüket az istentiszteletre összpontosítsák - nem szabad figyelmen kívül hagyniuk az idegen gondolatokat, és folyamatosan emlékeznek arra, hogy mi az imádság.
A karaiták imái elsősorban a zsoltárokból állnak. Szombaton és ünnepnapokon olvassák el a Karaite költőkkel alkotott lelki énekeket (zemer) különböző időpontokban. Az istentiszteleten való nem részvétel az egyik súlyos vallási hiba - az egyház sértése.
Nagy ünnepek a karaiták három, és ezek mind kapcsolódnak a mezőgazdasági ciklus szélesség a Szentföld: Pészah (húsvét) korlátozódik az első árpaaratás, Shavuot (pünkösd) - az első búzaaratásnak Sukkot - az őszi betakarítás, és a végén a mezőgazdasági év.
A krími karaiták mindig is etnikai elszigetelődésen mentek keresztül, ami tükröződik a bibliai felfogásban a bibliai parancsolatokban. A török gyökerek - a vallási dalok motívumaiban, az ünnepek, hónapok, a hét napjai, a húsvéti kovásztalan kenyér díszítésében, a női nevekben. Nemcsak a krími karaiták, hanem más nemzetek - a szlávok, arabok, persák, görögök, szírok - képviselői is ragaszkodnak a karaimizmushoz.
Az összes kép szimbólumok az NSDAP, Wehrmacht, SS, egyéb szervezetek és intézmények Németországban és a vele rokon állapotok időszak 1933-1945 ő fényképezett a katonai történeti rekonstrukciók, fesztiválok, és megjelenik a honlapon piligrimstory.com kizárólag történelmi és csak tájékoztató jellegű, és nem egyrészt a politikai propaganda és semmi más teendő nem kedvez a rehabilitáció, a nácizmus és dicsőítése náci bűnözők és cinkosaik.