Irigység - "ha nem én, akkor nem te"
Vannak elemi helyzetekben, például a kézműves vagy kereskedelmi: ha a szomszéd üzlet jól megy, a kereskedelem szép, a többiek már ott van az irigység, amely a gyötrő, de próbáld meg nem mutatják, és vannak olyan esetek, amikor az irigy készít néhány piszkos trükkök.
Ha ilyen jelenséget az irigységnek tekinti, nem pedig a vallás és a lelki oldal szempontjából, megértheti és győződhet meg róla, hogy az ilyen negatív érzéssel rendelkező személy végül depresszióba esik és ezáltal árt a maga és az egészségének. Az ilyen személy nemcsak az örök világban marad veszteséggel, de ebben a világban is csak stresszt és betegséget kap a tapasztalatból.
Ha ezt a tényt megértjük, arra gondolhatunk, hogy nem lehet értelme irigyelni valakit, épp ellenkezőleg, ez az érzés csak súlyosbítja a helyzetet.
Hogyan kapcsolódik az iszlám az irigységhez?
A vallomás, beleértve az iszlámot, nem fogadja az irigység megnyilvánulását, ráadásul minden vallás bűnösnek tartja. Mit mondhatnánk tovább erről a bűnről, ha az első földi gyilkosság az irigység miatt történt?
Kabil, Ádám fia, a próféta és az első ember irigységet mutatott a testvére, Habil miatt, mivel a Mindenható elfogadta a Khabil adományát, és nem fogadta el Kabila áldozatait. Ennek eredményeként Kabil meggyilkolta testvérét Khabilt. Ahogy már megértettük, az irigység első megnyilvánulása az első emberben történt a földön, és tudjuk, mi az eredménye ennek a történetnek. Igen, az emberek még mindig megölik egymást az irigység miatt.
Vannak esetek, amikor az ember csak drága ruhákat ad a drága cipőknek vagy ruháknak az utolsó pénzért, mert barátai vagy szomszédai drága ruhát viselnek, de azt akarja megmutatni, hogy "nekem is megvan a lehetősége" vagy "nem vagyok rosszabb". Így természetesen az emberek nagyon rosszul viselkednek.
Az Allah Küldötte (béke és áldás legyen rajta) azt mondta: "Az irigység jó cselekedeteket éget, mint egy tűz tüzet fogyaszt" (Abu Dawood, ibn Majah). Kiderül, hogy nem csak az ember felel az irigység bűneért, hanem az is, hogy az irigység elégíti a jó cselekedeteit.
A legrosszabb dolog az, hogy az irigység - nagyon nehéz felismerni a minőség, mert a bűn kapcsolódó szív, akkor van egy rejtett bűn, és nagyon gyakran az ember maga nem érzékeli önmagukban, és ha azonosítani, akkor nem tud megszabadulni tőle. És megszabadulni a betegség szükséges, mert a Korán Allah azt mondta:
يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم
ami azt jelenti: „Day (Nagy bíróság), amely nem segíti elő a tulajdon és a gyerekek, és segít csak a tiszta szív nélkül (belső bűnöket, mint az irigység, harag, kirakatrendezés, stb ...)” (Szúra „Al-Shuar”, a vers 87 -88).
Allah Küldötte (béke legyen vele) azt mondta: „Allah nem nézi a megjelenést, és a megjelenés, és valóban, úgy néz ki szíveteket és cselekedetek (a szívedben)” (muszlim imám, szám 2563; Ibn Habban, Ibn Majah) .
Az ember nem segít semmit, kivéve a tiszta szív és tettek őszintén elkötelezett Allah érdekében. Ha a bűncselekményt elkövették nem kedvéért Allah, és a show, és a szívében van egy másik betegséget, többek között az irigység, ez a személy lesz nagy veszteség, hogy Allah.
Ezért óvakodni kell a rejtett bűnökről és bűnökről, valamint a nyilvánvalóakról. Allah a Korán azt mondta:
ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن
azaz: "És ne közelítsétek meg az álnokságokat (tilalmakat) explicit és titkos" (sura al-anam, ayat 151).
Például, bármely nyilvánvaló bűn, mint a lopás, házasságtörés, és így tovább. D. nagyon könnyű felismerni, mert nyilvánvaló, bűnösség, illetve és a terrorizmus elleni ilyen bűnök könnyebb, mert egyértelmű ellensége harcolni jobb, mint egy titkot.
Husayn, Ali ibn Abu Talib fia: "Három csúnya tulajdonsága van: 1) a kapzsiság - az Ádám kapzsisága miatt (a világ vele) a Paradise-ból származik; 2) irigység - irigység miatt az első földi gyilkosság történt; 3) arrogancia - az arrogancia miatt Iblis-t kiutasították a Paradicsomból. "
Abu Lais al-Samarkandi (Allaah irgalmazz vele) azt mondta: "A három nem kap jogalapot: 1) aki illegális ételt használ; 2) aki sokat piszkál; 3) aki az irigység a muzulmánok szívében. " Még az ilyen emberek duóját sem fogadják el, ahogy Al-Samarkandi mondja.
Az irigység számos más bűnt követ. Rendszerint az irigy ember nem üldögél, hanem megpróbál valamit tenni ahhoz, hogy megkapja azt, akit elit, vagy egyszerűen megfosztja tőle az illetőt.
Például egy személy, aki féltékeny, mindent megtesz annak érdekében, hogy rágalmazás az, aki féltékeny, mögött beszélni ezt az embert, hogy úgy érzi, harag rá, meg az emberek ellene, hibáiról, és hozzák nyilvánosságra azokat az embereket, és így tovább. D. A Próféta (béke legyen vele sallam) azt mondta: „egy személy jó tulajdonságokkal rendelkezik, mindaddig, amíg nem jelenik meg az irigység” (at-Tabarani).
Hogyan kezeljük az irigységet?
Az embernek először helyet kell adnia annak a helynek, aki Allah ad valamit. Végtére is, egy irigy ember minden kívánságát kívánja magának, így egy másik embernek szüksége van arra, hogy vágyjon, amit akar.
Ha valaki bízik Allahban, és úgy véli, hogy minden a Allah akaratának megfelelően van, akkor nem lesz irigység a szívében, mert tudni fogja, hogy minden történik Allah akaratával. De egy ilyen megértés érdekében az embernek meg kell tanítania magát és meg kell erősítenie hitét. A hit megerõsítése, az isteni nevelés lehetõségének köszönhetõ az Allah sok emlékezõje, a próféta áldása (béke és áldás benne), őszinte imádkozás, imádság és Allah Sátán elleni védelem iránti kérelme.
Ennyi irigység
Természetesen vannak olyanok, akik irigyek lehetnek, és ebben nincs bűn. De itt fontos, hogy milyen irigység van. Allah Küldötte (béke és áldás legyen rajta) azt mondta: "Két irigység lehet. 1) ki ismeri a Koránt és a következő Koránt. 2) gazdag ember. aki a vagyonát Allah útján tölti. "
Ebben az esetben egy ember irigylemheti a "fehér irigységet", vagyis a Korán vagy a tulajdon ismeretét kívánja, annak érdekében, hogy Allah úrra költi. Az ilyen irigység még dicséretes is, mert jóhoz vezet. Ha mindenki ezt kívánja, akkor minden más a földön. De persze, Allah tudja a legjobban.
Isten segítsen nekünk, hogy óvakodjunk a nyilvánvaló és titkos gonoszságoktól és bűnökektől!