Gyumed kolostor kincstár a tibeti buddhizmus hagyományai, édes keleti
Gyamed kolostor: a tibeti buddhizmus hagyományainak kincse
Az ókori Gyumed kolostor Tibet egyik legszokatlanabb kolostora, amely egyedülálló hagyományokkal és csodálatos történelemmel rendelkezik. Ez az első alkalom, jött vissza 1433-ban a dél-Lhasa, és a cél a teremtés megőrzése volt és továbbítása a jövő generációk tantrikus tanítások és ereklyék a nagy láma Congkapa. Valamivel később a kolostort Lhasa északi részébe költöztették, ahol az ősi tibeti előrejelzés szerint Tibetben a legelismertebb tantrikus kolostor jött létre.
"Utazás" tibeti kolostor
Gyumed kolostor - az egyik legrégebbi és legelismertebb buddhista tibeti iskolákban. Ott már több évszázados ápolja, és továbbítja az új generáció nagy hagyományokkal és lelki gyakorlatok a tibeti buddhizmus. Gyumeda érdekes tulajdonsága, hogy 1959-ig a tibeti szerzetesek a templom nem él falai, és járta az országot végző rituálék különböző részein Tibet, és vált ismertté, amelynek valóban csodálatos ereje titokzatos rítusokat. Éppen ezért a szerzetesek Gyumed mindig valahol meghívott: az egyik, a másik település. Mindez hozzájárult ahhoz, hogy ennek eredményeként sok részén Tibet voltak kis templomok a szerzetesek, amely tartalmazta a rituális tárgyak és néhány relikviák, és ezért a kolostor Gyumed már régóta az úgynevezett „vándor templomban.”
Vándorlásban a megvilágosodás megkerülésében
A szabályok szerint a kolostor, a diákok kellett tölteni utazás az első 5 éves képzés tanulni, hogyan kell semmit hozzá. Folyamatosan sétáltak egyik helyről a másikra, de csak azoknak a városoknak, amelyeknek meg kellett látogatniuk. A helyeket nem véletlenül választották meg: mindegyikben egy emlékművet tartottak, mindenkiben meg lehetett érteni egy bizonyos spirituális gyakorlatot. Az ilyen zarándoklatokat mind csoportokban, mind pedig egyenként végezték el, és az aszzketikusok vándorolták az almászt. A templom minden szerzetesének még mindig van egy fekete tál, amelyet kifejezetten alamizsnákra terveztek. Egy tál szerzetes maga varrja esetben, és annak ellenére, hogy a szigorú szabályok és kemény aszketikus lehet díszíteni tetszés szerint. Során egy nagy ünnepség, ahol korábban minden szerzetes, mint az eredeti csomagolásában, megcsodálhatja különösen lenyűgöző látvány: a különböző élénk színek és a különleges luxus a háttérben a teljes egyszerűség.
Új Gyumed Indiában
1959-ben, amikor a buddhisták mellett az uralkodó kormány, a dalai láma elhagyta Tibetet, és vele ment, ahogy a 150 szerzetes a kolostor Gyumed. Ők találtak menedéket Indiában, Karnataka, ahol 1972-ben a menekülő tibeti szerzetesek még kiosztott földet az építkezés egy új templom Gyumed.
A tibeti alpesi éghajlat változása az indiai trópusi hőség miatt sok szerzeteset elpusztult. Akik túlélték lett legtiszteletreméltóbb ember a kolostor, mert rájuk most attól a sorsa a tibeti buddhista hagyomány: a lehetőséget, megőrizve a hagyományokat és az ismeretek átadását a jövő generációi számára.
A gyumedi kolostorban való képzést mindig különleges tiszteletnek tartották. Tibetben azoknak, akik iskolába járnak ebben a templomban, sok időt kellett várniuk a szabad tér megjelenésére. Indiában mindenki, aki Gyumeda falán akar tanulni, méltó az aranyért. A diákokat különösen értékelik, mert a tibeti buddhisták hosszú hagyományaitól nem fognak eltűnni a föld színéről. Indiában volt, hogy Gyumeda szerzetesének el kellett hagynia a vándorlás hagyományait. Minden olyan rituálét, amelyet a kezdők a Tibetben vándorlás idején teltek el, itt a templom falain belül végzik.
Gyumed tipikus keleti kolostor-egyetem: olyan hely, ahol nemcsak a mester szellemi gyakorlatok, de sok tudást is kapnak. A kolostor szerzetesének gyermekkora lehet. Itt azt találtam egy csomó növendék korban 8-10 év, és a szülők megtalálják a legnagyobb jutalom, ha egy gyerek akart lenni egy utat a korai életkorban. Falain belül a kolostor uralkodik heves fegyelem szerzetesek tartsa szigorú szabályok, megtanulják, hogy legyőzni minden akadályt, és megtanulják elérésének módszereit megvilágosodás, amely magában foglalja az alapos tanulmányt tantra.
Gyumed szerzetesek egyedi éneke
Az éneklés az egyik elidegeníthetetlen hagyománya a tibeti buddhizmusnak, amely különösen híres Gyumed szerzetesének. A tibeti templom falaiban olyan különleges hangzású éneklést tanítanak, amelyet máshol nem tanítanak. Ez az úti "tibeti szentély" másik jellemzője. Ez a különleges énekhang gyuke. Ez a Gyumed szerzetesek különleges büszkesége és a tibeti guttural éneklés művészete legmagasabb csúcsa.
Az egyik ősi tibeti legenda azt mondja, hogy a kolostor alapítója egy különleges hangtermeléssel álmodott, és ez volt az oka a templom kialakulásának. A szokatlan hangzású éneklés művészete olyan nehéz, hogy ma csak 550 templom 550 szerzetesének tiszta formában tiszta, míg mások vegyes technikákat alkalmaznak.
A Gyumed szalagmunka fejlesztésére már régen igen összetett rituálét alkalmaztak. Minden reggel, amikor a szerzetes vett egy darab nyers hús, árukapcsolás neki az erős cérnát és lenyelte, majd a menet húzta ki a torkán, és ismét nyelt egyet, megismételve ezt meglehetősen veszélyes technikát sokszor. Ilyen nehéz gyakorlatok eredményeképpen a szalagok különleges lágyságot és kitartást szereztek. De nem mindenkinek sikerül elsajátítani ezt a nehéz művészet, és a szerzetesek gyakran megtört hangon végéig hátralévő napok rekedt és beszélni csak suttogva.
A gyumos szerzetesek maguk nevezik éneklésüket egy olyan istenség nevének, aki legyőzte a halált, akinek hangja hasonlít a hegyről lefelé haladó lavina üvöltéséből. Valójában nehezen találnak olyan szavakat, amelyek legalábbis valamilyen módon tükrözik ennek a különleges éneknek a lényegét: a metaforák minden formája tehetetlen. Nem valószínű, hogy még a szerzetesek is képesek lennének egyértelműen megmagyarázni, hogyan érik el olyan rendkívüli hangot, amely inspirálja azokat az embereket, akik hallják ezeket az egyedi hangokat, különös kísértést és hitet.
Nincs különleges titokzatos tudás az énekléssel kapcsolatban, de Gyumeda minden szerzetesének elsajátítani kell. Különleges szerepet játszik ebben a tanár és a diák közötti kölcsönhatása. Az ilyen énekkel való nagyfokú készséggel a tanár képes az energia szintjén átadni készségeit a hallgatónak. Ellazító, a szabad légzést és meditatív tudatosság - az, ami segít elsajátítani a stílus tantrikus torokhangú ének, ami már önmagában is a szerzetesek Gyumeda speciális formája a meditáció. Az éneklés során a szerzetesek két kavics segítségével megérintik a ritmust, és úgy vélik, hogy ez különösen az isteneket kedveli.
A tibeti kultúra igaz hordozói
Gyumed és Indiában ugyanaz a tiszteletre méltó szentély marad, melynek dicsősége régi időkben ez a templom Tibetben volt. Ez a tibeti buddhizmus spirituális gyakorlatának csodálatos kimeríthetetlen kincstára. Az év során számos rituális szertartást tartanak a kolostorban.
Az elmúlt években az indiai Gyumeda tibeti szerzeteseket gyakran hívják a világ különböző országaiba, hogy rendkívüli tantrikus rituálékot folytassanak, és ott, ahol elvárják. Akárcsak a régi időkben, Gyumeda szerzetesek ismét megkapják a lehetőséget, hogy utazjanak, mások hasznát húzzák, és tibeti kultúráját túlszárnyalják.