Szülő szülői megemlékezés
Imádság megemlékezés azokról, akik elmentek az Úrhoz
Mindannyian ebbe a szombat délután a templomba, hogy áldozza fel együtt a buzgó imát az Isten trónjának a halott - akik lemenni mintegy apák, testvérek, és minden rokonok, az összes ortodox keresztények meghalt.
A szomszédaink szeretetének kötelessége arra kötelez minket, hogy imádkozzunk a halottak számára, akik örökkévalóságba mentek. Sorsuk ismeretlen számunkra, de mindenképpen imádkoznunk kell számukra, mert számukra nagyon jó, és számunkra ebből a nagy haszonból. Miközben imádkozunk a halottakért, ezáltal bizonyságot teszünk a szeretetünkért, kifejezzük az együttérzést és a kegyelmet. De az Úr azt mondta, hogy az áldottak az irgalmasak, mert kegyelem lesz (Máté 5: 7). Mellesleg, ha a szomszédunknak, akinek imádkozunk, ha kedves az Urat, máris bízik az Úr előtt, és imádkozhat számunkra érte.
A halottakért való imádság szokását az egyház fogadta el az apostoloktól, és mindenkor imádkozott és imádkozni fog tőlük a kor végéig. St. John Chrysostom írja: "Az apostolok nem hiábavalóan emlékezik a halálra a rettenetes misztériumokban. Tudták, hogy a nagy az előnye, az eltávozott, nagyszerű előnyökért. " Az egyházi Szent Atyák és tanítók mindenkinek a füleknek hirdetett, hogy az elhunyt sorsa sorsát megváltoztathatja az egyetemes Bíróság előtt.
Igaz, létezik egy olyan életmód, amely nem annyira tiszta, hogy nem igényel segítséget a halálon, és nem annyira rossz dolgot, hogy nem szolgálta őt a halál mellett. Sok olyan példa van, ahol az elhunyt buzgó imája megmentette őket egy gyötrelmes államtól. Itt van egy példa a megbízható, leírja a szent vértanú a harmadik század Pertetuia. "Egy nap" - írja a vértanú, "a közös imában a börtönben véletlenül kijelentettem Dinokrat elhunyt testvérem nevét. Véletlenül elcsodálkozva elkezdtem imádkozni és sóhajtani Isten előtt. A következő estén láttam.
Látom, hogy Dinokrat jön ki sötét helyen intenzív hőségben, és kimerült a szomjúság, tisztátalan és sápadt; a sebével szemben, amellyel meghalt. Közöttem és vele egy nagy mélység, így nem tudtunk egymáshoz közeledni. A Dinokrat állomás közelében volt egy teljes víztest, amelynek szélén jóval magasabb volt, mint testvérem magassága, és Dinokrat kinyújtózott, és megpróbált vízhez jutni. Sajnáltam, hogy a perem magassága megakadályozta a testvérem részegségét.
Szombaton. A halottak megemlékezése
Közvetlenül ezután felébredtem, és tudtam, hogy a bátyám kínos. Hisz abban, hogy az imádság segíthet neki szenvedéseiben, napokkal és éjszakákkal töltöttem, sírva és könnyekkel imádkoztam a börtönben, hogy adjanak nekem. Azon a napon, ahol voltunk kötve láncok, én egy új jelenség: az a hely, hogy mielőtt láttam egy sötét lett a fény és Dinokrat, tiszta arca és szép ruhát, és élvezze a közömbösség. Ha seb volt, csak egy nyomot látok, és a tározó szélén már nem volt több, mint egy fiú dereka, és innen könnyen nyerhetett vizet.
A szélen egy aranyszínű pohár tele volt vízzel; Dinokrat felkelt, kezdett inni, és a víz nem csökkent. Így véget ért a látomás. Aztán rájöttem, hogy mentesült a büntetés alól.
Ezért kedvesem, míg a militáns egyház a földön marad, a halott bűnösök sorsának előnyei még mindig jobbra változnak. Hány lelkesedés a gyászos szívért, mennyi fény a gyalázatos elme számára a kereszténységben! A fénysugarak áradnak tőle és a halottak komor birodalmába.
Szülő szülői megemlékezés
"A földről távozó ima imádkozik, és a leginkább imádkozó szív a felesleges csapadéktól az elhunytokkal kapcsolatban. Az imádság azok számára, akik földön élnek, önelégültek és önelégültek lehetnek. A halottakért való imádság nem olyan, mindig a mennyei, tisztított szeretetet, az örökkévalóság igazi levegőjét sugározza. "John érsek (Shakhovskoy)
Kedves testvéreim, a Megváltó jósága megadta nekünk az eszközt az elhunyt testvérek sorsának enyhítésére, ne vegyünk figyelmét a szomszédainkra sem. Mi teremtjük meg számukra a lehetséges számunkra, imádkozunk számukra a Szent Egyház imáival, alamizsnát adunk nekik. Ha nem számukra, akkor kegyelmes leszünk magunknak. Vajon az Úr irgalmas lesz számunkra, ha nem voltunk elégedve az ő vérének megváltásával? Igazán maradunk-e keresztények, ha nem teremtünk szerelmi munkákat?
Így megemlékezés a halott, mindig meg kell emlékezni, hogy azért, mert nem ma, akkor holnap biztosan utánuk menni egy másik, örök életet, mert egy személy nyom nélkül nem tűnik el, mert ő egy halhatatlan lelket, hogy nem hal meg. Az a tény, hogy látjuk a haldoklók, a látható durva test, és mi lakik benne, van egy vékony láthatatlan erő, amely gyakran nevezik a lelket.
A test önmagában tanúskodik a halandóságában, mert elpusztítható és osztható, a lélek. éppen ellenkezőleg, egyszerű, lelki, elpusztíthatatlan lénye van, és összetevőiként bomlik testként, és nem hal meg. A lélek halhatatlan. A léleknek egy osztatlan, töretlen egységük van, egész életében önmagában egy állandó lényt érez. Testünk részt vesz az életben, mintha önkéntelenül, a lélek hatalma által vezérelt, mindig lustaságával terheli. A lélek éppen ellenkezőleg, folytatja önálló életét és tevékenységét, még akkor is, ha a test aktivitása alvással, betegséggel vagy halállal megáll. A lélek halhatatlanságába vetett hit létezett minden nép között és mindenkor, még a pogány és vad törzsek között is.
Mi a lelkünk halhatatlanságának bizonyítéka? Először is, hogy az emberi lélek halhatatlan, Isten szavát meggyőz bennünket. Az Ószövetségben még az Ószövetségi időkben is azt mondta: "És a por visszatér a földre, ami volt; és a szellem visszatér Istenhez, aki odaadta (lásd Eklédiastes 12, 7). És egy másik helyen a Bölcs azt mondja: Isten teremtette az embert a semmibevételért, és képét képezte örök lényének (2:23). A munka csak a testen és az ő tulajdonán keresztül kísértette Istent, és nem engedte, hogy a lélek megérintse a ravaszot.
Az imádság a halottakért.
Shikharchimandrite Kirill (Pavlov) prédikációja
Az egész Újszövetség a lélek halhatatlanságába vetett hitünk és a jövőbeli feltámadás reményének megerősítése. Az Úr Jézus Krisztus által az Ő tanításai és tettei Kijelentette, ez nagyon hit és a remény, amikor azt mondta, hogy azért jött a világra, hogy aki hisz őbenne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen (János 3: 15.); És ismét: Bizony, bizony mondom nektek: Ha valaki megtartja az én beszédemet, nem látja örökké halált (János 8:51).
Ráadásul az Úr parancsot ad minden kereszténynek, különösen az Isten szavának prédikátorainak: ne félj azoktól, akik megölik a testet, de nem tudják megölni a lelket; hanem jobban féljetek tőle, mint Ő, aki képes lelket és testet elpusztítani a Gehenna-ban (Máté 19:28), és világosan kijelenti, hogy a lélek halhatatlan.
Az emberi lélek halhatatlanságának igazságát fel kell ismerni és a józan észre. Nézzétek figyelmesen az embert: mit keres a szíve, mit keres? Miért nem elégedett a világ lelke semmiben, nem elégedett? Valaki minden lehetséges élvezet a földön, de ismét keres valamit, és nem talál valamit. Tovább akar oltja a szomjúságot lelkét világi örömöket, szórakozási, de elhagyja a lélek egyedül üresség, a törekvés a szél, és az emberek keres egy új örömöket, és ismét nem találja el őket frissítő.
Mindez bizonyítja az igazságot, hogy az emberi lélek ebben a világban nem képes kielégíteni a boldogság belső szomjúságát. Isten valamit, és felébredt az emberi lélek a nagyon csillapíthatatlan szomjúság, hogy rajta, hogy megmutassa neki egy másik, jobb élet, hogy az emberek nem lakik örömeit az idő, de kérik a díjat a magas hívó Isten.
És ha figyelmet fordít a lelkünk képességére a megismerésre? Mennyi hatalmas emberi tudás, milyen nagy mennyiségű tárgy van a memóriában, milyen végtelen tér egy pillanat alatt átjut a képzeleten, milyen magas tárgyak észlelik és megmagyarázzák az okot! És minél szélesebb az ember tudatának köre, annál nagyobb az ébredése a lelkében, hogy szomjazik azok megszerzéséhez. Mit jelent ez a felismerhetetlen szomjúság a tudás számára, azzal a kivétellel, hogy a léleknek a tudással való teljes telítettsége csak ott van, a koporsó mögött?
Ha figyelni, hogy a nagyon emberi élet, és ez lehet találni fontos bizonyítékokat a halhatatlanság az emberi lélek. Mi a legnagyobb része az életünknek? Nem a nyomorúságok és a katasztrófák? Néha küzd az egyéb betegségekben megpróbáltatások, néha szenved a szegénység és a nélkülözés, néha hordoz ellenszenv az ellenséget, vagy szenved bánat az irigység és rágalom. Nehéz olyat találni, aki nem ismeri a szerencsétlenség, amely azt mondja: „Én vagyok boldog és áldott!” És hány ilyen betegségben szenvedők, amelynek megfelelni a bölcsője a szomorúság, betegség és nem része a számukra, hogy a sír! Hogyan magyarázhatjuk meg az emberi lét célját, ha elvennénk a lélektől a halhatatlanságát? Ugyanaz a sors az emberről és a hülye állatokról? Akkor mi az a személy, aki fölöttük van? Talán csak az a tény, hogy már nem szenved a megpróbáltatásokat és szerencsétlenségek, mint buta ... De az Isten beszéde megengedi zavarba, mondván: Tudjuk, hogy ha mi földi háza ebben a sátorban oldunk, van egy épület, Isten háza ég, a ház nem kézzel csinált, örökké (Korintus 5, 1). Ámen.
SZEMÉLYES MEMORABLE SAJÁT
A temetés megismerése, Tone 8:
Szentséges pihenéssel / Krisztussal / szolga lelkével / / van betegség, nincs szomorúság, nincs szomorúság, nincs sóhaj, de az élet végtelen.
Troparia a temetés, Tone 2:
Apostol, mártírok és a próféták, / szent, szent és igazságos, / a hit nemes harcát, és elkövetett soblyudshii, / mertek a gazdagok, hogy a Megváltó, / rólunk Togo, Te jó, Pray // mentett, könyörögj lelkünket. Emlékezzél meg, Uram, hogy jó, a szolgák, és / Elika beszélgetés sogreshisha, bocs: / bo senki sem bűntelen, // tokmo Te mogy és nyugalom Dati többit.