Ez nagyon hasonlít a híres bölcsességre, amikor valaki azt mondja, hogy hazudik, akkor ebben van

Ez nagyon hasonlít a híres szofizmushoz. - Ha valaki azt mondja, hogy hazudik, akkor most elmondja az igazságot? Számos szempontból örökölte a Sophist Sokrates módszereit. De ellentétben velük, Socrates nem a bölcsesség szakembere, hanem valódi bölcs, az európai civilizáció tanítója. Nem írt filozófiai művet, élt, ahogy tanított. És kevés ilyen példa van a világfilozófia történetében, kevesen

Azok, akik saját filozófiájukat saját életükre tették. Általában Socrates az athéni utcákon sétálgatott, tanítványok kíséretében, ellentmondásokba kerültek, és rendszerint nevetségessé tették őket, néha jó természetűek, néha inkább gonosznak.

Szókratész (ie 470-469-399) Athénban született egy kambot és szülésznő (szülésznő) családjában. Leghíresebb mondata: "Tudom, hogy nem tudok semmit." Egyszer egy nagy bölcs Istentől keletre érkezett Athénba, és Socrates elment beszélni vele. Nagyon csalódottan jött ki: "Ő még hülyebb, mint én, legalább tudom, hogy nem tudok semmit, és ő még ezt sem tudja!" Socrates elvileg nem foglalkozott a természet tudományával, azzal érvelve, hogy a világ minden titka felfedezhető, ha tudatában van. "Ismerd meg magad és tudod a legfontosabbat" - ez a második híres mondata. Mivel maga Socrates semmit sem írt, mindazt, amit tudunk róla, elsősorban Platón tanítványának köszönhetően jött hozzánk. Minden platóni párbeszédben a főszereplő Socrates.

Például Socrates kérhet egy barátját, akivel találkozott:

- Hallottam, barátom, hogy nagyon okos vagy!

- Igen, nem vagyok bolond, Socrates - válaszolta egy barát.

- És tudod, mi a jó és a rossz?

- Természetesen tudom, esküszöm a kutyán, Socrates, aki ezt nem tudja!

- Akkor mondd meg: a megtévesztés gonosz?

- És ha az anya becsapja a gyermeket, mondván, hogy a gyógyszer édes, ha csak ivott, gonosz?

- És a gyilkosság természetesen gonosz?

- És ha valaki megöli, megvédi házát, a családját - ez gonosz?

- Esküszöm a kutyán, nem tudom, Socrates. Korábban úgy gondoltam, hogy jól tudtam, hogy jó és rossz van, és most kétlem.

- Egyelőre még nem gondoltál - mondta Socrates -, egyszerűen hitetlenül hittél attól, amit mások mondtak neked, amit valahol elolvastál vagy láttál. És te magad éppen most, talán, elkezdesz gondolkodni.

A Socrates fő gondolata az, hogy vannak olyan dolgok, amelyekkel a filozófia foglalkozik, néhány általános fogalom: a szépség általában, a gonosz általában, a jó, a bölcsesség, a lelkiismeret, a becsület. Ezek a fogalmak segítenek abban, hogy megértsük a mindennapi élet káoszát, és stabil mintákat találjunk.

Szókratész azt mondta, hogy egy bölcs ember soha nem hibázik: ha egy személy kétségbe nyilvánvaló dolgok, gondolta végig a tetteik következményeivel, minősített lehetséges opciókat és csak ezután az aktus, akkor valószínű, hogy nem lesz téves. A bölcsesség, mint az évek során kialakult képessége, mindig helyesen cselekszik. Socrates arra sürgette a fiatalokat, hogy soha ne tegyenek más emberekkel folytatott cselekedeteiket, nem tesztelt gondolatait vagy ötleteiket. És azok az emberek, akik felett gúnyolódott, azzal vádolta őt, hogy meghamisítja a fiatalok: mielőtt a fiatalok hittek atyáik hittek vezető, vakon hitt minden eszmék és értékek, és most az egész kételkedő etsya, bízik senki, senki betartják.

És Socrates halálra ítélte. Barátok jöttek hozzá, azt mondta, hogy lehetett menekülni, hogy egy hajó készen állt, de Socrates börtönben maradt. "Ha elfutok - gondolta -, mindenki el fogja dönteni, hogy mindaz, amit prédikáltam, csak fecsegés, amit elutasítottam. De saját halálom által meg kell erősítenem a saját véremet. Tehát meghalt; miközben tányérmérgét ivott, a legvégén maradt tiszta tudatban, és beszélt az ő tanítványaival.

Socrates élénk példája annak a ténynek, hogy a "láthatatlan" emberi tulajdonságok - a jó, a gonosz, az erény, a bátorság és a becsület - ténylegesen az ember második, valódi természetét alkotják, az anyagot, amelyből az ember épül. És ez az anyag sokkal tartósabb, mint csontjaink, izomzatunk, az egész test ember. Socrates hosszú idő óta halt meg, de sokkal élénkebb, mint sok kortársunk, mert a lelkiismeretünkben, a magunk megértésében és a világban való tudatosságunkban mindazok, amit tett és mondott.

Miután Socrates továbbfejlődött, tanításait egyszerre számos filozófiai iskola próbálta meg. A legfontosabbak a Cynics, a Cyrenaics és a Megarian iskola.

Kérdések a "Soffits és Socrates"

1. A szofista filozófia látnivalói?

2. Mi volt a Protagoras tanítvány neve?

3. Mi a bonyolultság?

4. Mi a Socrates leghíresebb mondása?

5. Mikor született meg Szókratész?

6. Mi a Socrates fő gondolata?

A Cynics iskolájának legrangosabb képviselője (vagy a latin átírásban cinikus) a Sinop diogenes görög filozófus (ie 330-320 körül halt meg). A kortársai "őrült felvilágosult szókratésznek" nevezték. Diogenes kezdte tudatos életét azzal a ténnyel, hogy elment a delfikus orákulumhoz, és megkérdezte, hogyan kell élnie. A prediktor azt válaszolta, hogy szükség van az értékek újraértékelésére. Diogenes megértette ezt a maga módján, és hamis pénzeket kezdett elvinni, elkapta, és rabságba került. Amikor eladta a piacon, Diogenes felkiáltott:

- Ki akar magának vásárolni egy mestert?

És amikor egy ember megvásárolta, Diogenes azt mondta a vevőnek, hogy most mindenben engedelmeskednie kell neki. Nevetett, de mindenképpen hallgatta a Diogenes-ben mindent, sőt bízta a fiainak oktatásával is, mert Diogenes kiderült, hogy bölcs és tudós ember. De a legfejlettebb cinikus a szó modern értelmében. Cinikák - görög, "kutyák". Diogenes azt tanította, hogy egy kutyának kell élnie - egyszerűen és szerényen, a gazdagságtól, a gúnyolástól, a részegségtől. A bölcs ember eszménye a teljes bűnbánat. Ő maga egy hordóban telepedett, evett egy káposztát, élt azzal, amit szolgáltak. De ugyanakkor nagyon büszke ember volt. Amikor Diogenes pénzt keresett egy gazdag embertől, azt mondta: "Meggyőz, talán adok neked." A Diogenes azt válaszolta: "Ha meg tudnám győzni, meggyőznék neked, hogy fontolj!"

A diogének egy megvilágított napfényben sétált, és elmagyarázta mindazoknak, akik elszaladtak: keresett egy embert. Mindig azt mondta, hogy az emberek tele vannak, de az embereket nehéz megtalálni. A legtöbb ember nem emberi módon él - versenyeznek a gazdagságban, a kapzsiságban, azokban, akiket nagyobb valószínűséggel dobnak egy árokba, akiket hamarabb megtévesztenek. Senki nem versenyez a szép és kedves művészetben. Csodálkozott, hogy a nyelvtanok Odysseus katasztrófáit tanulmányozták, és nem látták a sajátjukat; a zenészek a lírára ráncolt szálakon, és nem tudnak megbirkózni saját szokásukkal; a matematikusok nézik a napot és a holdat, és nem látják, mi van a lábuk alatt; a tanárokat arra tanítják, hogy helyesen beszéljenek és írjanak, de nem tanítanak helyesnek; a szenvedők a pénzeket felháborodnak, és ők maguk is a legjobban szeretik.

Az emberek nevetettek, és megkérdezték, miért kérte a szobor almait.

"Elfogadtam az elutasításokat" - válaszolta Diogenes.