Csodálatos Buddha Cselekedetek
Az erő visszaállítása során Gautama a Bodhi-fához ment. Felettébb emberenergiát érez, úgy döntött, hogy leesik és leküzdeni fogja az utolsó kétségeket. Az eső elkezdett esni, melyik a homokos por az úton, és a felemelkedő szél szétvágta a virágokat a fák közül, és a járó bódhiszattva lábai alá dobta őket. Útközben Gautama összegyűjtötte a fűszirtikát (vagy Kusa) - zöld, puha és kellemes az érintésre. Miután elérte a Bodhi-fát, háromszor körbejárta, majd kifelé ültette a füvet, és leült, keletre nézve, a hátán egyenesbe és a fejére koncentrálva. Aztán fogadalmat tett: "Szárazon hagyja, a test, a bőr, a csontok és a hús eltűnik. De amíg el nem érem a Bodhit, ami még a kalpák számára is nehezen beszerezhető, nem fogok elmozdulni egy helyről. "
Az első ilyen rendezvény hagyományosan az úgynevezett „győzelem Mara”, „Sátán” a buddhizmus. A jövő Buddha ül meditációs lábánál egy fa, amikor támadták szörnyű hordái démonok, a különböző undorító, csúnya, szörnyű számok által vezetett Mara. Ezek a raj és a támadás élénken leírt buddhista szakterületen és a költészet. Ők voltak félig állat, félig ember, rettenetesen eltorzult, morgó, dobás mérges néz harag és düh, egy részük hordozó hatalmas buzogányt, mások integettek kardjukat, hogy mindannyian egy fenyegető pillantást, és valóban félelmet. De a kövek, nyilak és szikrák elérő fény halogén Buddha él, befordult a virágok és a lábához esék. Ennek jelentése nyilvánvaló, és nem igényel magyarázatot, csak érezni kell. Buddha nem aggódott, nem mozdult a szörnyű támadás láttán. A szeme továbbra is borított, meditációban maradt, ugyanolyan mosollyal az arcán.
Ezért Mara három gyönyörű lányt küldött a Buddhának, akiknek neve Lust, Passion és Delight volt. A Buddha előtt táncoltak, minden trükköt felhasználva, de Buddha még csak nem nyitotta ki a szemét. Megdöbbent, visszavonultak.
A második eseményt úgy hívják, mint "a Föld istennőjének tanúi". A vereség után Mara megpróbált egy másik trükköt. Elmondta a Buddhának:
„Ha nem tudod elérni az üdvösséget csak útján egyik érdeme?” A bodhiszattva válaszolt: „Te elkövetett egy sima akció, és végül lett a világ ura vágy, és csináltam egy csomó ilyen cselekmények.
Mara válaszolt: "Mindenki ismeri az enyémet, még ha csak, akár te is. És ki tudja a tiédet? Ki fogja megerősíteni őket, ki?
„Ez a föld lesz a tanú - mondta a Bódhiszattva, és megérintette a talajt a jobb kezével, -Ez föld támogatását minden lény, ez egy pártatlan, elfogulatlan, még ha ez azt mutatja, előtted, hogy szavaim igazak!
E szavak után a föld megremegett hatszor, és az istennő a föld sthavara felében mutatják a felszínen, tisztelettel összekulcsolta a kezét, és azt mondta: „Ó, a legmagasabb lény, ahogy mondod, úgy, ahogy van. Ez nyilvánvaló, de Overlord - Tiéd a legnagyobb igaz tanú, a legmagasabb az istenek! "
"Egész idő alatt itt vagyok. Az emberek jönnek és mennek, de a föld mindig marad. Láttam az összes korábbi életét. Több százezer életet láttam, amelyek során a tökéletességet gyakorolta. Ezért bizonyságot teszek arról, hogy méltó a múlt buddháinak trónján ülni. "
A harmadik esemény a "Brahma kérése" néven ismert. Felvilágosodása után a Buddha hajlandó volt hallgatni. Tükrözte: "Ez az igazság, ez a valóság, amit felfedeztem, olyan nehéz látni, hogy olyan egyszerű, hogy a hétköznapi emberek, akiknek szeme elhomályosítja a tudatlanság és szenvedély porát, nem fogja látni. Ezért jobb, ha csendben maradsz, maradj a Bodhi fa alatt, és ne menj a világba a prédikálásért. "
De akkor egy másik nagyszerű látomás jelent meg neki. Nagy fény ragyogott, és a rózsák közepén egy ősi alak, Brahma Sahampati, a nagy isten Brahma, a több ezer világ világának hercege, összecsukott kézzel jelent meg Buddha előtt. Azt mondta: "Kérem, prédikáljatok, hirdessétek az igazságot: vannak olyanok, akiknek a szeme csak a porat fedezi. Értékelni fogják, követni fogják őket. " A Buddha kinyitotta isteni szemét, és körülnézett az egész világegyetem körül. Látta az összes lényt, mint a lótuszokat egy tóban, a fejlődés különböző fázisaiban. És azt mondta: "Azok kedvéért, akiknek a szeme alig takarja a porat, azok, amelyek olyanok, mint a félig nyitott lótuszok, én prédikálom a Dharmát."
Ezután elhagyta a helyet a "tudás fája" alatt és elment "a pásztor kecskefája", és ott maradt még hét napig. Mara követelte a Buddhától, hogy Nirvana-ba utazik; meghalt a megvilágosodott, a Buddha elutasította, mert először tanítványokat kell felvennie és el kell terjesztenie tanítását.
Aztán Mara azt mondta: "Hét évig követtem, lépésről lépésre, és nem talált hibát. Mint egy holló, hiába szaladgál a sziklán, elhagyom Gautamát. Szomorúan járkált, és a lantája vonása szakadt. Miután a Buddha, a "pásztor kecskefa" alatt, kétségbe vonta, vajon tudnia kell-e tudását a világnak, és attól tart, hogy az emberek nem fogják megérteni, úgy dönt, hogy prédikálni kezd.
Először két tanárára gondolt, de rövidesen rájött, hogy Alara egy héttel ezelőtt halt meg, és Uddaka az előző este. Aztán eszébe jutott az öt szerzetes, aki közel állt hozzá Uruvelban, majd elhagyta. Ő követte őket a Rshipatane Parkban, Benares környékén.