Co-Francis Skorina
A Padovai Egyetemen található a híres "negyvenegy terem", ahol az európai tudomány leghíresebb férfiinak portréi jöttek ki az egyetem falaiból. Ezek közül negyven a Ferenc (George) Skaryna portréja.
Francis Skaryna - fehérorosz és keleti szláv nyomtató, tudós, író, humanista és pedagógus.
A XVI. Század fehérorosz kultúrájának kiemelkedő alakja. F. Skaryna nagy humanista felvilágosító volt.
Skorina Polotskban született, amely már 700 éves volt. Születési ideje vitatható. Egyes tudósok azt hiszik, hogy a napfogyatkozás évében született - 1496-ban - 1490-ben.
1504-ben F. Skorina a Krakkói Egyetemen jár.
Itt volt az ötlete, hogy további szláv kerámia nyomtatást dolgozzon ki, amelyet Fielma 1491-ben kezdett el.
Krakkóban Skarina lefordította és elkészítette az Ószövetség 23 könyvét. Tevékenységének kezdetekor Francis támogatja a könyvet a köznép közönségének népszerűsítésében.
De az első nyomda Francis Skaryna nem hazájában, hanem Prágában nyílt meg.
1517-ben Prágában kiadta első "Psalter" című könyvet.
Nem véletlen, hogy ezt a könyvet választották ki, vallási és kulturális célja mellett, lényegében az első levél.
Ugyanebben az évben 1517-ben megjelenik a második könyv, a "Syrokhok Jézusé", amelyben Skorina saját gravírozó portrét helyezett el.
1520-ig Prágában 22 könyvet publikált. Fehérorosz nyelven készültek.
Közülük a "Jób könyve" (1517), a dalok dalai (1518), az "Esther" (1519), stb.
Skaryna könyveinek minden fordítását "az emberek a jó tanulásra" szentelte, és a honfitársaik körében kívánta kiterjeszteni az oktatást.
Skaryna azt akarta segíteni, hogy a hétköznapi emberek megtanulják a tudomány bölcsességét.
Ebből a célból Skaryn könyveit egy előszó és utószó kísérte, amelyek irodalmi és újságírói örökségének alapját képezik.
Bennük az első nyomtató nyilvános és oktatási nézeteit fejezte ki, a törvény és a rend megerősítését, értelmezhetetlen szavakat és címeket, beleértve a vallási legendákat, valamint különböző történelmi, földrajzi, néprajzi és filozófiai információkat.
Fontos jelentőséggel bírt a szeretet szülőföldjén, mert Ferenc Skaryna patrióta volt anyanyelvének és anyanyelvének. Skorina kifejtette gondolatait az egyes emberek hazafias kötelességeiről népére, hűségét az anyaországhoz, beszélt a személy mély odaadásáról a szárazföldi földre.
1522-ben Skorina visszatért hazájába Vilniusba, ahol nyomdát alapított.
Skaryna azonban nem kapott támogatást innovatív munkájához a szülőföldjén. Moszkvába ment, igyekezett hasonló gondolkodású embereket találni. De a III. Basil III moszkvai herceg visszautasította, és Skaryna könyvei az elülső helyen égtek.
Az élet nehézségei arra kényszerítették a fehérorosz nyomtatót, hogy fogadja el a cseh király Ferdinánd ajánlatát, akitől elfogadta a királyi orvos és a kertész pozícióját.
Szépsége és ragyogása Skaryna könyvei messze felülmúlják a velencei kiadókat a bennük lévő metszetek számában.
51 illusztráció volt benne. Ez a metszet, portrék, illusztrációk egy alkalmazott természetűek.
Skorina nyomtatott könyveket anyanyelvén. Központjában egy ember volt, és Skaryna példája volt a hazafias szolgálatnak az embereknek, a jó eszméknek.
Sajnos, Skaryna szülőföldjén nem mindenki értette meg, és támogatta nagy erőfeszítéseit.
Ezért Skorina idegen földre várt. Életének utolsó napjaiban Skorina Prágában töltötte, ahol 1551-ben meghalt.
A fehérorosz reneszánsz titániuma ma Ferenc Skaryna.
Ő az első nyomtató, nevelő, filozófus. Nem nyomtatott, hanem nyomtatott könyvet igyekezett nyomtatni, annak érdekében, hogy a lelkiséget és a kultúrát a hétköznapi emberekhez vezesse.
Ezenkívül - Skorina jelenik meg előttünk és mint hazai fehérorosz földje hazafiaként.
Nem a mélységes patriotizmus mélyen átható nagy felderítő szavai: "Az állatok kezdetétől, a sivatagokig járva, a saját gödörük megismeréséért, a madaraknak a levegőben, a fészkük ismeretében; Reba, a tengeren és a folyókon lebegve érezni a saját szüzességét; a méhek és a hülyeik, mint a csalánkiütésük, - ugyanez igaz az emberekre is, és ahol a Bose lényege született és felgyorsult, az a hely a világ nagyszerű simogája. "
És ez a számunkra, Fehérorosz mai lakói, a nagy humanista szavai foglalkoznak azzal, hogy az emberek "... ne fussanak mindenféle kemény munkához és tárgyhoz a közös jóért és a saját apaságáért".
