Az egészség négy szintje Ayurvéda

Úgy gondoljuk, hogy környezetünk a karmánk megtestesítője. Nem csak tükör, hanem avatar. A megtestesülés bizonyos személyiségekre utal. Karma két gyökérből származik: ma - "hozzám tartozom", és a gépkocsi - "csinál, tevékenységet". Ez azt jelenti, hogy "az én tevékenységem". Csinálok valamit, mert ennek oka volt, és most újból megformálom a jövőt. De a szeretteim a múlt személyisége, vagyis a múltban végzett tevékenységem személyiségek formájában jött hozzám, és azt akarja, hogy tanítson valamire. Tehát ez a legjobb helyzet. A helyzet, amelyben Ön vagy, még akkor is, ha úgy gondolja, hogy nagyon rossz, a legjobb, ha most tanulhatsz valamit. Ez egy nagyon mély filozófia, meg kell érteni.

Ha férj vagy feleség vagy szülők vagy gyermekek vannak - nem rendelkeznek azokkal a tulajdonságokkal, amelyeket szerettek volna birtokolni, akkor ez a helyzet ebben a szakaszban. És meg kell tanulnod magad megváltoztatni először. És nem kell erőszakkal megváltoztatni őket - nem fognak ilyen módon megváltoztatni. De puha, tapintatos megközelítéssel hallgathatják szavainkat.
Kétféle tudásátadás létezik. Az első kirtan - "hangos beszéd". Ez azt jelenti, hogy beszélek, és te írsz. Mikor elfogadható? Amikor tanár-diák kapcsolat alakul ki köztünk. Nem csak köztünk, hanem minden egyetemen. De előfordul, hogy hirtelen kiderül néhány kellemetlen részlet a tanár életéről, és mi keletkezik? Csalódás. Olyan jó szavakat mondott, de hogyan viselkedik? Ez a modern oktatás nagyon gyakran. Amit egy személy mond, és mit csinál, két különböző dolog. Korábban ez nem így volt. A keleti filozófia szerint a szavaknak és tetteknek egybe kell esniük. Ezért van egy másikfajta tudásátadás - achar - "személyes példa". Ez az, amikor nem beszélünk, mi csináljuk. Nem mondjuk el a szeretteinknek, hogyan kell megváltoznia, hanem megváltoztassák magunkat. És amikor megváltoztatjuk magunkat, achar erősít kirtánában. Ha valaki beszél, de nem - a szavaknak nincs erejük. Ha ő tesz és beszél, a szavak érvénybe lépnek.

Ebben a tekintetben van egy érdekes történet Mahatma Gandhi-ról. Egy nő cukorbeteg volt, és az orvosok megtiltották neki, hogy édességet vegyen. De a kísértés nagyszerű, kicsi, nem érti - mindig kedves. Mit tegyek? A nő úgy döntött, hogy segítséget kér Mahatma Gandiért. Eljött hozzá, és azt mondta: "Meg tudná mondani a gyermekeimnek, hogy nem eszik édeset? Komoly ember vagy, talán engedelmeskedni fog. - Rendben. Gyere vissza két hét múlva. Két hét múlva jöttek, és Mahatma Gandhi azt mondta a fiúnak: "Ne eszik édeset". A fiú azt mondta: "Jó." És abbahagyta az édességet. Anya meglepődött, hogy Gandhi azonnal, két héttel ezelőtt, ezt nem tudta mondani. Erre azt válaszolta: "Nem ettem édességeket mind a két héten, hogy a szavamnak hatalma legyen."
Tehát, ha az orvos valami azt mondja a betegnek, például, hogy a dohányzás és az alkoholfogyasztás rossz, és ő dohányzik és alkoholos italok, senki nem hallgatott rá. Körülbelül 30 évvel ezelőtt az Egyesült Államokban a buszokon megjelent egy ilyen felirat: "10 000 amerikai orvos kilép a dohányzásból. Valószínűleg tudnak valamit. És azt mondják, hogy az egészséges életmód és a kilépés e propagandája nagyon hatékony volt.
A Sukham a kapcsolatok, a tevékenység és a pénzügyi helyzet elégedettségét jelenti. Ez azt jelenti, hogy elégedett vagyok azzal a helyzetgel, amelyről most vagyok anyagi szempontból. Alacsony fizetésem van, de stabil. Hagyja, hogy a lakás kicsi, de saját. A legtöbb ember, akármi is a helyzet, boldogtalan lesz. Ez a probléma. Ez teszi az egészségügyi összeomlást. Az elégedetlenség ezen gondolkodásmódja nagyon pusztító a beteg számára. Bármi is legyen a jó idő, még mindig elégedetlen lesz valamivel. Mindenki ilyen ismerősökkel vagy rokonokkal rendelkezik. Te jössz hozzá, és megpróbálsz valami jóat mondani, örömmel vagy örömmel túlszárnyalsz. Ő hallgat, és azt mondja: "De tényleg. Annyi probléma. "
Azt mondják, hogy önmagában fejleszteni kell a hálát - az élet, a sors, a legmagasabb természet, a közeli emberek háláját. Ha megtapasztaljuk a hálát, akkor életünkben szerencse, siker, boldogság, öröm, jólét, egészség, jó kapcsolatok jöhetnek. De ha elégedetlenek vagyunk, életünk összeomlik. Az elégedetlenség az elmének egyik legsúlyosabb ellensége. anartha.

3. Az egészség harmadik szintje a swastha, a "gyökerezet az önmagában". t. e. megértéséhez a saját természetét, lelki természetét, annak megértését, hogy ki vagyok, sőt, hogy én vagyok a lélek, és hogy örök, annak ellenére, hogy vándorol egyik testből a másikba. Ez a szint a megértés csak akkor lehetséges, egy feltétellel: ha egy személy tisztában van azzal a ténnyel, hogy az összes tárgyak, jelenségek és események, amelyek megfelelnek a második szint, az ideiglenes, átmeneti. Tegyük fel, hogy ideális helyzet. Az ember elégedettségre válik a kapcsolatoktól, a munkájától, az élet minden másjától, de egy szép napsütésben minden eltűnik. Kis dolgok történhetnek. Munkára mentem, és a főnök azt mondja: "Te lőttek." A bank, ahol minden megtakarítás feküdt, felrobban. A család, amely elégedettséget hozott, pihent és hirtelen elment. cunami. Most van egy betegem. Nagyon súlyos depresszió van. A depresszió egyik kiváltó tényezője a következő volt: gyermekei nőttek fel, és elhagyta a családot, amelynek érdekében élt. A felnőtt gyermekek két fiú. Sikeresek, önálló életet élnek, segíthetnek szüleiknek, és minden rendben vannak. És ez, furcsa módon, a depresszió oka volt. Több mint húsz éve ez a férfi a gyermekek kedvéért élt, a felesége kedvéért, a család kedvéért. Reggelről estig dolgozott. Most a gyerekek eltűnnek, és elveszik az élet értelmét.
Az ok, amiért élt, elveszett. Azt mondják, hogy az állatok is élhetnek a gyermekek számára. Ebben nincs különösebben bonyolult. Valaki ezt célként tekintheti meg, hogyan mossa el az életet, de előbb vagy utóbb ez a cél el fog tűnni, és az ember szenved, mert nem érti mindezek időbeli állapotát. Nem érti, hogy ez átmeneti, átmeneti.
Látja, ez vezetett egy személyhez a testi betegségekhez.
Tehát svastha értem azok jellegének, a belső és külső, mit élek, ez van. E. céljainak megvalósítását és megérteni ideiglenes jellegét mindent, ami történik az életben. Ezért a svastha megfelelõ választ ad a külsõ és belõle történõ eseményekre. Elkezdek megérteni a Legfelsőbbek terveit. Tudomásul veszem, hogy minden esemény ideiglenes - mind pozitív, mind negatív. Tehát a svastha egy mentális és érzelmi jólét, egyensúly az érzelmi szférában, az elme gömbje. A legfontosabb anyagi betegség az elme nyugtalansága. Megszabadulhat minden testi problémától, de nagyon nehéz megszabadulni az elme aggodalmától. És még akkor is, ha a swasttha hozzánk jön, ez nem elég. Nem elég érzelmi találni
a jólét és az elmeegyensúly. Ezért van egy negyedik egészségügyi szint.
4. Az egészség negyedik szintje ananda. Ez a boldogság, az öröm, a jólét. De ez a lelki boldogság, lelki öröm és lelki jólét - ez azt jelenti, hogy állandóan érezni a boldogságot, nem számít, mi történik, nem számít, mi történik, mindig boldog, elégedett, vidám, virágzó, továbbá ez a boldogság folyamatosan növekszik . Nem nő hirtelen, de fokozatosan és folyamatosan.
Minden nap egyre több boldogságot.
Legalább a második szintet kell elérnünk. A legtöbb ember, aki orvoshoz fordul, az első szintű beteg. De ha az orvos segíthet ezeken a fázisokon keresztül, akkor ez közös spirituális gyakorlat lesz. Így egy orvos számára az orvosi gyakorlat szellemi lesz.
Ananda szó szerint "határtalan boldogságnak", "boldogságnak nincs határa". Ez nagyon magas szintű egészség.
Vannak ilyen emberek a világon. Fizikailag lehetnek egészségtelenek, még akkor is, ha valamilyen testi deformitása van. A boldogság ezen szintjén egy személy lelki jóllétet talál. Az áldottak, akik áldottak voltak Oroszországban időnként. A másik dolog az, hogy egy intelligens ember, aki ebbe a szintre emelkedett, nem fogja megmutatni.

előző ◈ a következő