A kolostorok kirándulása a judeai hegyekben - kirándulások Izraelben
Izraelben sok kolostor van, amely díszíti az országot. De amikor meglátogatjuk ezeket a helyeket, nem csak az ősi struktúrákat csodálhatjuk meg, hanem érdekel, hogy ismerjük és megértsük, kik azok, szerzetesek és apácák, az emberek, akik visszavonultak a világi hiúságból.
Latrun élő trappisty - csendes. Latmunsky Emmausban - a Lelkipásztori Rend szerzetesek.
A Bait Jamal városában - a kis betlehemi nővérek rendjéből származó salesisták és apácák.
Abu Ghoshban bencés emberekkel találkozol. Ezek az emberek lelkileg és imádkozva vesznek részt. Ők szerényen élnek és sokat dolgoznak. Bemutatom Önt Otiljo és Dominic, a mély öregek. Mindkettõ valamivel több mint 90 éves. Ezek a szaléziak szabályai szerint oktatási tevékenységet folytatnak. A kolostorban, Beyt Jamalban, mindig a világ számos nyelvén könyveket kapsz.
Beszélgetni fogunk egy fiatal Marissa-val, a Beit Jamal-tól. A legtöbb barátaitól és a világ számos országából származó 40 apáca csendes asszonyainak kolostorától eltérően joga van beszélni a látogatókkal. Marissa feladata a laikusokkal való kommunikáció. A többi nővér, aki nem foglalkozik a házimunkával, ikonokat ír, könyveket fordít vagy finom kerámiát készít.
Abu Ghosh városában van egy 12. századi feltámasztott templom gyönyörűen megőrzött freskókkal és figyelemre méltó akusztikával. A templom a forrás felett épült, melyet a Hospitallers rendjének keresztesek tisztelnek Emmausként. Itt van egy bencés kolostor. Olivier egyike ezeknek. Ő egy olyan francia, aki 16 éve él Izraelben és izraeli állampolgársággal rendelkezik. Nagyon kiemelkedő személyiség. Vasárnapon, a mise alatt Gregorian énekel. A szerzetesek énekelnek, ahogyan azt Gregory 2 pápa írta, néhány szavazatra.
Hagyományosan a kolostorok körül ültetvények, szőlőültetvények, olajfák termesztése. Mint az ősi időkben olaj, bor, bencések készülnek itt, szintén a híres limoncello likőr, a salesiani - likőr a Breadwood.
- 1 kiránduló kolostorok a judeai hegyekben
- 2 Kolostor Latrun
- 3 Beit Jamal kolostorai. A szalézi férfi kolostora és a Szent Brunó rendi nővéreinek kolostora.
- 4 Abu Ghosh. Emmaus. A bencés kolostor és a feltámadás egyháza.
- 5 A Szent Kereszt kolostora Jeruzsálemben
- 6 Ein Karem kolostorok
- 7 Ein Karem
- 8 Szűz Mária forrása Ein Karemban
- 9 Kolostor és egyházi gyűlések (látogatások)
- 10 Gorna kolostor Ein Karemban
Kirándulás kolostorok a judeai hegységben
A Judeai-hegységben több tucat kolostor, amelyek mindegyike szokatlan, saját érdekes történelmével és szentélyeivel rendelkezik. Sajnálatos módon lehetetlen egy nap alatt meglátogatni a kolostorokat.
Nem csak azért, mert nincs elég erőnk, hanem azért is, mert a látogatók fogadásának ütemezése meglehetősen kemény. A kolostorok ajtaja az imádság és a tisztítás során bezárva a világi embereket. Ezen kívül a szerzetesek nagyon korán fekszenek, és korán kelnek.
Azt javaslom, beszéljenek együtt, és válasszák ki, hova szeretnének menni, mit látni, hol imádkozni.
Molchannikov kolostor, Latrun. A Trappista Rend. Bor és olívaolaj előállítása.
Az összes lelkipásztori kolostor Latrunban. Emaus.
Beit Jamal kolostorai. A kis betlehemi nővérek rendje és a szalézi kolostor.
Abu Ghosh kolostorai. Bencés kolostor. A feltámadás temploma. A 12. század freskói. Forrás Emmaus. A keresztes szarkofágja.
A Szűz Mária és a Szövetség Arkája. Kiryat Yaarim ősi városa, ahol a Szövetség Ládája állt.
Ein Karem kolostorai. Keresztelő János kolostora. Mary forrása.
Gornenskiy Orosz Ortodox Női Kolostor
A kereszt kolostora. Görög ortodox kolostor. A fáról szóló legenda, amelyről a keresztet Jézus keresztre feszítéséhez készítették. A kolostor és az egyház története. A grúz korszak - Shota Rustaveli falfestményei.
A kirándulás megközelítő időtartama 8 óra.
A jegyzethez! A Szentek látogatásához szerény ruhákat ajánlunk (vállat és térdet zárt). Azt tanácsolom, hogy kényelmes cipőt viseljen, és megragadja a frizuráját és a vizet.
Ein Karem kolostorok
Ein Karem szent helyei, amelyeket meglátogathatunk:
Gornenskiy kolostor, székesegyház temploma minden szentek az orosz föld, a templom Kazan ikonja az Isten Anyja, a barlang templom tiszteletére St. Keresztelő János.
Notre Dame de Sion (Sion-rend nővérei), ahol megcsodálhatjuk a ólomüveg ablakok a templom és egy sétát a gyönyörű kolostor kert gyümölcsfákkal, szentjánoskenyér-és fenyőfák, sok virág és lila, nagyon ritka, Izraelben.
Szentháromti kolostor Keresztelő János a hegyekben. Meglátogatjuk a barlangot, ahol a Keresztelő János született, megvizsgáljuk a templomot, festményeket, festményeket, kerámiákat és mozaikokat, ősi és modern. A kolostor területén láthatjuk a heródiás, bizánci, keresztes korszakok ősi romjait és épületeit.
A Szűz Mária forrása. Ein Karem egyik legkiválóbb forrásai. A keresztény hagyomány szerint a legszentebb Theotokos tavasszal ivott, miközben felkereste Elizabeth unokatestvére, Keresztelő János anyját. A tavaszi vizet szentnek tartották, és nagyra értékelték,
A találkozó kolostora (látogatás). Ferences kolostor. A templom mozaikjai és falfestményei a Szűz Mária és más bibliai tárgyak látogatásáról szólnak. Látni fogunk egy kútot, ahonnan a Keresztelő János és a szülei víztelenítettek, és egy követ, mögött a Keresztelő Szent János. John elrejtette a római katonákat.
Ein Karem - a judeai hegyek festői sarkában, kertekkel, ligetekkel, szőlőskertekkel teli. Az Ein Carem nevet általában a szőlőültetvények forrásaiként fordítják le, de számomra úgy tűnik, hogy a fordítás pontosabb értelemben - Tavasz a kertben. Az Ein Karemben pihenhet a hangulatos kávézókban, látogasson el a kis galériákba és a művészi stúdiókba.
Az Ein Karem településeinek régészeti nyomai a középső bronzkorban (4600 - 3900 évvel ezelőtt) nyúlnak vissza.
Ein Karem keresztény jelentősége és szent helye összekapcsolódik azzal a ténnyel, hogy itt a Boldogasszony három hónapig maradt Elizabeth unokatestvérével, a Keresztelő János anyjával. Itt, Ein Karemben született és prédikált John the Baptist.
A keresztény zarándoklat első napjairól a Szentföldre keresztelt keresztény szentély lett, amit az 530-as években megjelent "A Szentföld topográfiája" című könyvben Theodosius Archdeacon tanúsít.
Azt mondják, hogy Ein Karem a legfényesebb szent hely, hiszen az egyik legboldogabb esemény történt itt - két boldog nővér találkozója, akik megkapták a jó hírt.
Az egyik kedves művészeti szalon az Ein Karema utcáin.
Ein Karem évente több millió turistát és keresztény zarándokot látogat.
Szűz Mária forrása Ein Karemben
A Szűz Mária forrása Ein Karem szíve. Az emberek a bibliai idők tavaszán telepedtek le. A hagyomány szerint a Szűz Mária tavasszal ivott vizet, miközben Elizabeth unokatestvéreivel maradt. A forrást a zarándokok között a XIV. Század "Szűz Mária" forrásaként ismertté válták.
A muzulmán időszakban a forrás közelében élt Mukhtar - vidéki vezető, a Szűz Mária forrása egy minaretet épített (a XIX. Század második felében).
Az ősi időkben ez volt a kerületben a legelterjedtebb vízforrás. Közelében, és keletkezett a kanaani időszak (több mint 3000 évvel ezelőtt) település. Évszázadokon keresztül a keresztény zarándokok a világ minden tájáról nagyra értékelték a Szent vizet, és magukkal vitték. Most azonban a víz szennyezett, és nem ajánlott inni.
Kolostor és egyházi találkozók (látogatások)
