A keresztes hadjáratok 8 pontban • arzamák
Kik voltak a keresztesek - nemes paladinok vagy mohó megszállók, a nők részt vehetnek a kampányokban, és amelyekre II.
1. A keresztes hadjáratok fő eseményei
1144-ben Edessa megye esett, és a második keresztes hadjárat célja Edessa visszatérése volt. Az expedíció alatt azonban a tervek megváltoztak - a keresztes felek úgy döntöttek, hogy megtámadják Damaszkuszt. A város ostroma sikertelen, a kampány nem ér véget. 1187-ben Saladin. Sultan, Egyiptom és Szíria, elfoglalták Jeruzsálemet és sok más városokban a Jeruzsálemi Királyság, beleértve a leggazdagabb is - Acre (modern Acre, Izrael). A harmadik keresztes hadjárat alatt (1189-1192), amelyet Richard Anglia királya, a Lionheart vezetett, Acre-t visszatértek. Visszatért Jeruzsálembe. Abban az időben azt hitték, hogy Jeruzsálem kulcsai Egyiptomban vannak, ezért a hódításnak meg kell kezdenie vele. Ezt a célt a negyedik, ötödik és hetedik kampány résztvevői törekedtek. A negyedik keresztes hadjárat alatt a keresztény Konstantinápolyot meghódították, a hatodik alkalommal Jeruzsálemet visszatérték - de nem sokáig. A kampány kampánya sikertelenül ért véget, és gyengült az európaiak vágya a részvételre. 1268-ban, 1291-ben - az 1291-ben Tripoli megyében - az Aqra Jeruzsálemi Királyság fővárosába esett Antiókhi herceg.
2. Hogyan változott a túrák a háborúhoz való hozzáállással?
Mielőtt az első keresztes hadjárat vezetése sok háború lehetne jóvá az egyház, de egyikük sem volt az úgynevezett szent: akkor is, ha a háború tartották tisztességesnek, az abban való részvétel ártott a megváltás a lélek. Tehát, amikor 1066-ban a Hastings-i csata során a normannok legyőzte II. Harold II. Utolsó angolszász király seregét, a normann püspökök büntetést szabtak rájuk. Most, hogy a háborúban való részvétel nem csak bűnnek számított, de megengedte a korábbi bűnök engesztelését, és a csatában elhunyt halál csaknem garantálta a lélek üdvösségét, és helyet adott a paradicsomnak.
Ezt a háborúhoz való új attitűdöt az egykori keresztes hadjárat vége után felmerülő szerzetesrend története igazolja. Eleinte a templomosok fő feladata - nemcsak a szerzetesek, hanem a szerzetesek lovagjai - a keresztény zarándokok védelme volt, akik a Szentföldre mentek, a rablóktól. A funkciók azonban nagyon gyorsan kibővültek: nem csak a zarándokokat, hanem magát a Jeruzsálemet is védették. A templomosok sok kastélyt átadtak a Szentföldön; köszönhetően a Nyugat-Európa keresztes hadjáratainak szurkolói nagylelkű ajándékaihoz, rendelkeztek azokkal az eszközökkel, amelyek jó állapotban tartják őket. Mint a többi szerzetes, a templomosok fogadalmát a tisztaság, a szegénység és az engedelmesség, de, ellentétben a többi szerzetesi rendelettel, Isten szolgálatában ellenségeket gyilkoltak meg.
3. Mennyi volt a kampányban való részvétel?
Sokáig úgy gondolták, hogy a fő oka, hogy részt vesz a keresztes hadjáratok volt kapzsiság: hogy olyan kevés testvérek, megfosztva öröklés, korrigálta a pozíciókat rovására a mesés vagyon a Keleten. A modern történészek elutasítják ezt az elméletet. Először is. a keresztes hadjárók között sok gazdag ember volt, akik hosszú évekig elhagyták a birtokukat. Második. Részvétel a keresztes hadjáratokban meglehetősen drága volt, és a nyereség szinte soha nem hozott. A költségek a résztvevő státuszának felelnek meg. Tehát a lovagnak teljes felszereléssel kellett ellátnia magát, társait és szolgáit, és táplálnia kellett őket az egész út során oda-vissza. A szegények reménykedtek abban, hogy pénzt keresnek a kampányban, valamint a jobb rokonok és természetesen a zsákmány almája. Egy nagy csatában, vagy egy sikeres ostrom után gyorsan elkapták a rendelkezéseket és egyéb szükséges dolgokat.
A történészek kiszámították, hogy az első keresztes hadjáratban összegyűlt lovagnak négy éven belül jövedelmével megegyező összeget kellett gyűjtenie, és az egész család gyakran részt vett ezen alapok gyűjteményében. Nekem kellett zálogoznom, és néha eladni is a tulajdonomat. Például Gottfried Bouillon, az első keresztes hadjárat egyik vezetője kénytelen volt egy erkölcsi fészek lerakására - a Bouillon kastélyra.
A túlélő keresztesek nagy része hazatért üres kézzel, hacsak természetesen nem számolták el a Szentföldről származó ereklyéket, amelyeket akkor adtak a helyi egyházaknak. A keresztes háborúban való részvétel azonban nagyban növelte az egész család, sőt a következő nemzedékek tekintélyét is. Visszatért haza, a cölibátus bachelor számíthat egy jövedelmező tételre, és egyes esetekben lehetővé tette a rázott pénzügyi helyzet kijavítását.
4. Mitől haltak meg a keresztesek?
5. A nők részt vettek a kampányokban?
Stift Klosterneuburg / Wikimedia Commons
Igen, bár számukat nehéz kiszámítani. Ismeretes, hogy 1248-ban az egyik hajó, amely a hetedik keresztes hadjárat alatt vezette a kereszteseket Egyiptomba, 411 férfi vett részt 42 nőből. Néhány nő részt vett a keresztes hadjáratokban férjeikkel; Egyesek (általában az özvegyek, akik relatív szabadságot élveztek a középkorban) egyedül éltek. Mint a férfiak, kampányokat mentek a lélek megmentésére, imádkoztak a Szent Sír előtt, megnézzék a világot, elfelejtették a hazai zűrzavarokat, és híressé vált. Az expedíció alatt szegény vagy elszegényültek, a nők például életmódként éltek, például mosókonyhákként vagy szoptatóknak. Abban a reményben, hogy pénzt keres a javára Isten Crusaders próbálta megfigyelni tisztaság: paráznaság megbüntették és a prostitúció tűnnek kevésbé gyakori, mint a szokásos középkori hadsereg.
A harcokban a nők nagyon aktívak voltak. Az egyik forrás megemlít egy asszonyt, akit Acre ostromában meggyilkoltak. Részt vett az árok ősszel: ez azért történt, hogy az ostromtornyot a falak felé vezesse. Haldoklott, megkérte, hogy dobja a testét az árokba, hogy a halálban segítsenek az ostromló városi kereszteseket. Az arab források említik a női kereszteseket, akik páncélban és lóháton harcoltak.
6. Milyen asztali játékokat játszottak a keresztes hadjárók
De a játékokat üzleti szempontból alkalmatlannak tartották - különösen amikor szent háború volt. Anglia Henrik II, összegyűltek a keresztes (eredményeképpen oda, és nem vett részt), megtiltotta a keresztesek esküszöm, drága öltözetben, kényeztesse magát a falánkság és a kocka (amellett, hogy megtiltotta a nők részt vegyenek kampányok kivételével mosónők ). Fia, Richard the Lionheart is úgy gondolta, hogy a játékok zavarhatják az expedíció sikeres kimenetelét, ezért szigorú szabályokat hozott létre: senki sem volt joga meghalni napi 20 shillingnél. Igaz, a királyok nem érintenék ezt, és a közembereknek különleges engedélyt kellett kapniuk a játékra. A játékokat korlátozó szabályok a szerzetesrendek tagjai között voltak - a Templomok és a Hospitallers. A templomosok csak a malomban játszhattak, és csak az öröm kedvéért, és nem pénzért. A hospitallerek szigorúan tilosak kockára játszani - "még karácsonyi napokon is" (nyilvánvalóan néhányan ezt a szabadságot ürügyként használják a pihenésre).
7. Kivel küzdöttek a keresztes hadjárók
A katonai expedíciók kezdetétől kezdve a keresztes hadjárók nem csak muzulmánokat támadtak, és nemcsak a Közel-Keleten harcoltak. Az első kampány kezdődött a mészárlás zsidók Észak-Franciaországban és Németországban: néhány egyszerűen meggyilkolták, mások választékot kínálnak a halál vagy a kereszténység (sok választotta el öngyilkosságot, mint a halál, a keresztes kéz). Ez nem ellentétes a keresztes hadjáratok eszméjével - a legtöbb keresztesember nem értette, miért kell harcolni egyes hitetlenekkel (muszlimokkal) szemben, és meg kell szabadulnia más hitetlenektől. A zsidók elleni erőszakot más keresztes hadjáratok kísérte. Például a harmadik pogrom előkészítése során Angliában több városban történt - csak Yorkban több mint 150 zsidót halt meg.
A 12. század közepétől a pápák nemcsak a muszlimok ellen, hanem pogányok, eretnekusok, ortodoxok, sőt katolikusok ellen is kijelentették a keresztes hadjáratokat. Például az úgynevezett Albigenzsi keresztes hadjáratok a modern franciaországi dél-nyugat felé irányultak Cathars ellen, olyan szekta, amely nem ismerte fel a katolikus egyházat. A katharokat a szomszéd katolikusok ellenezték, leginkább a keresztesekkel harcoltak. Így 1213-ban a keresztesek, Aragón királya, II. Pedro II, akit katolikusnak neveztek a muzulmánok elleni küzdelemben való sikerre, elpusztult. És a „politikai” keresztes háborúk Szicília és Dél-Olaszország Crusader ellenség elejétől voltak katolikusok: Pope vádolta őket, hogy viselkedjenek „rosszabb, mint a hitetlenek”, mert nem engedelmeskedett parancsainak.
8. Melyik út volt a legszokatlanabb
A Szent Római Birodalom császára, II. Frederick megesküdött, hogy részt vesz a keresztes hadjáratban, de nem sietett rá. 1227-ben végül a Szentföldre költözött, de súlyosan megbetegedett és visszafordult. A fogadalom megsértése miatt IX. Gergely pápát azonnal kiváltották a gyülekezetből. És még egy évvel később, mikor Frederick újra felszállt a hajón, a pápa nem szüntette meg a büntetést. Ebben a pillanatban a Közel-Keleten olyan rabló háborúk voltak, amelyek Saladin halála után kezdődtek. Az unokaöccse, Al-Camille tárgyalásokat kezdett Friedrichel, remélve, hogy segíteni fog neki a testvére, Al-Muazam elleni küzdelemben. De amikor Frederick végül felment, és ismét a Szentföldre költözött, al-Muazam meghalt - és al-Kamil segítségére már nincs szükség. Mindazonáltal Friedrich sikerült meggyőznie al-Camille-t, hogy térjen vissza a keresztények Jeruzsálembe. A muzulmánok továbbra is a Templom-hegy és az iszlám szentélyek - a "Dome of the Rock" és az Al-Aqsa mecset. Ez a szerződés részben annak köszönhető, hogy Friedrich és al-Camille ugyanazt a nyelvet beszélte - szó szerint és figuratív módon. Friedrich Szicíliában nőtt fel, a lakosság nagy része arabul beszélt, maga arabul beszélt és az arab tudomány iránt érdeklődött. Az al-Camille Friedrich levelezésével a filozófia, a geometria és a matematika kérdéseire kérdezett. Jeruzsálem Jeruzsálemnek a "hitetlenekkel" folytatott titkos tárgyalások és nem egy nyílt csata, sőt egy keresztes hadjáró, akiket a gyülekezetből kiközösítettek, sokak számára gyanakvónak tűntek. Amikor Friedrich Jeruzsálemből érkezett Akra-ba, csontvázzal borított.
- Brandej J. Crusades. A középkori szent háborúk.