A képzés jellemzői az ébredés korában
A késő középkorban (XIV. - XVII. Század elején) új oldal nyílik a pedagógiai kultúrában. A tudomány és a művészet újjáéledésével (Raphael, Michelangelo, Leonardo da Vinci, Tiziano) virágzása, Nagy földrajzi felfedezések (1492 - Amerika felfedezése; 1498 - a tengeri útvonal megnyitása Indiába stb.) Az ember helyének újragondolása a Földön. A reneszánsz az ember kultuszának kora. Ennek az időszaknak a pedagógiai gyakorlata aktív személyiség kialakulásának látszott, amely a környező valóságot átalakítja. A köz- és pedagógiai tereptárgyak megváltoztatása aktív folyamatot jelentett az oktatási rendszer humanista elvekre való átirányításában.
A reneszánsz oktatás tartalmának bővülése és ennek a folyamatnak a pedagógia fejlődésének későbbi időszakaira gyakorolt hatása a 3. táblázatban található.
A bekövetkezett változások viszont szükségessé tették a hallgatók aktiválódását, függetlenségét, kreativitását és a fellebbezéseket, nem pedig a memóriájukat, hanem a logikus gondolkodást, a képzeletét. Michel de Montaigne francia humanista író (1533-1592) azt írta: "A tudás nem szívesen tudja." Összefüggésben
a növekvő tudományok sokfélesége, a tanítási módszerek bonyolultsága miatt sürgető szükség volt a tanárnak vagy az "iskolai mestereknek", például levelek, számlák stb. Ennek az időszaknak a pedagógiai jellemzõje az oktatási rendszer egyértelmû hierarchiája: a legalacsonyabb szintet egy elemi (alsó) iskola képviseli; felsőfokú oktatási intézmények - városi (latin) iskolák, gimnáziumok és főiskolák, főiskolák; a legmagasabb szint - egyetemek, körök és akadémia.
A családi iskola új formája és lényege. A leghíresebb ilyen típusú iskolák az 1423-ban Olaszországban alapított Vittorino (Ramboldini) és Feltre (1373-1446) "örömházának". Tiszteletteljes hozzáállás a gyermekhez, figyelembe véve az egyén érdekeit, szükségleteit, hajlamait - az oktatási folyamat építésének fő referenciapontjai. A humanista pedagógia elvének megvalósítása V. da Feltre vizualizációt használt a tanításban, a párbeszédben, a gyermekek közvetlen megfigyelésében a természetben, a túrákban, a játékokban, a hangulatot a megismerés folyamatának öröme töltötte ki. A klasszikus nyelveken kívül az iskola új tudományokat tanult: matematika, geometria, csillagászat, természettudomány. Nagy jelentőséget tulajdonított mind a fiúk, mind a lányok fizikai és spirituális oktatásához. A pedagógiai történészek szerint a reneszánsz családi iskolák a jövő klasszikus gimnáziumok prototípusai voltak.
Az akkori időszak egyik legfontosabb eseménye az új típusú kollégiumok megnyitása volt. Itt először a hallgatók elkülönülnek az előkészítés szintjétől 7 egymást követő osztályba ("kisiskolák"), ahol a frontális oktatási módszert alkalmazzák. Ezt az új akadémiai szervezetet kezdték el a párizsi főiskolai modellnek nevezni, amelyet a jezsuita kollégiumok később örökölnek.
Közismert, hogy a jezsuiták tevékenységét a katolikus egyház uralkodásának megőrzéséhez alárendelték. E célból aktív munkát végeztek a fiatalok oktatásával kapcsolatban. Jesuitkimorden megalapította saját középiskoláit, befolyásolta az egyetemeket.
Az ő tanítása jezsuiták rendszer elemei alapján iskolai pedagógia való telepítés memorizálás és használják az új szervezeti formák az oktatási folyamat, mint például mezhklassnoe és vnutriklassnoe versenyek, felvonulások, versenyek, diákönkormányzat, a rendszer a jutalmak és büntetések. A tanítási módszert szigorúan átgondolták, és inkább a tudás szilárdságára, mint a kötetre irányultak. Ebből a célból minden egyes ismétlés leckét kezdődik az előző, amelyek hozzájárultak a jobb felszívódás a téma. A diákokat a Decurion, az asszisztens tanár vezette csoportokba osztották. Ezekben a csoportokban a tudás kölcsönös képzését, megismétlését és tesztelését végezték el. Ingyenes, elérhető és masszív nevelésű, mindenre kiterjedő oktatási tevékenységet folytatott. A cél elérése érdekében a jezsuita oktatási rendszer szükséges speciálisan képzett tanárok, amellyel lett diplomások jezsuita kollégiumok. A rend nagy figyelmet fordított a tanárok előkészítésére, szakmai és lelki fejlődésüket követően.
A jezsuita iskolák oktatási tartalmának alapja a bölcsészettudományok tanulmányozása volt: nyelvtan, filozófia, retorika, latin, miközben alapos vallási és testi edzést tartott. Az oktatási intézmények szervezetét és tevékenységét az 1599-es Charta szabályozta. A "Tudásrendszer" szakaszban egyértelműen felírták az osztályok ütemtervét a junior és felsővezetői tanulói egy hétre, hónapra, évre. A részletes utasítások meghatározzák az egyes leckék sorrendjét minden nap, mivel minden oktatási intézmény zárt jellege volt (bentlakásos iskola).
Összességében a jezsuita rend pedagógiai tevékenysége a diák személyiségének teljes mértékben alárendelte a katolikus egyház igényeit, elvonva a reneszánsz humanista pedagógia eszményeitől.
Pézsma tudatosan elutasította a nyugati javaslatokat az oktatási támogatás, annak érdekében, hogy az autentikus orosz kultúra és az ortodox hit. Az ortodoxia pedagógiaa ezekben az időkben uralkodott orosz földön. A könyvkultúra és az oktatás összpontosítása kolostorokká vált. Amikor Temple (Trinity-Sergiyevsky, Belozyorsk Cyril et al.) Papok vének tanított festett ikonok fiatalabb generáció, dallam motetta, az ima és a könyv-olvasás kézimunka, ami az erkölcsi oktatás.
Tehát a középkori oroszok, az orosz első felsőoktatási intézmények új típusú oktatási intézményei a testvéri ukrán és belorusz iskolák sok jellemzőjét szívták fel. A nagy cseh tanár Ya.A. Comenius a "jól felszerelt iskolák törvényei" című munkájában (a XVII. Század 50-es évek). Magában foglalta a Lviv-iskola charterének szabályait is (1586). Ez ismét megerősíti az iskolák tapasztalatainak értékét és azok hatását az oktatás terjedésére az államunkban és azon túl.
Így érvelhetünk, hogy a középkori pedagógia egy explicit hagyaték, amely a későbbi évszázadok pedagógiai elméletének és gyakorlatának fejlődését befolyásolja. Ebben a kontextusban a legmeggyőzőbb bizonyíték a Ya A. Komensky (1592-1670) pedagógiai öröksége, amely a középiskolai tanítással ellentétben a hagyományos oktatás rendszerét kínálja.
Didaktika Ya.A. Comenius
A pedagógiai rendszer Ya.A. Comenius, melyet az "Anyaiskola", a "Nagy Didaktika", az "Általános Tanács az Emberi Jogok Javításáért", a "Szenzuális dolgok világa a képekben" stb. egyetemes mindent! Az eredete a filozófia a nagy tudós - a filozófia az ókori világ, a teológia és ötletek gondolkodók a reneszánsz, Science, azonosították a hozzáállása a nagy tanító a gyermek és a tanulási folyamatot.
1. Az általános cél az oktatás, amely azon a felismerésen alapul, hogy a személy - egy mikrokozmosz, ami azt jelenti, „a legnagyobb, legtökéletesebb és kiváló teremtés”, „valóban van önmagában, nem az, hogy más, mint a harmónia.” A Ya.A. szerint A Comenius a harmónia fenntartása és fejlesztése az oktatás révén lehetséges, az ember természete alapján. Így az oktatás célja az emberi természet, mint racionális lény természetének javítása, az isteni és a természeti ember harmóniájának elérése. Ezekből az oktatás és képzés főbb célkitűzései: az erkölcs - 4 erény (bölcsesség, mérséklés, bátorság, igazságosság); mentális - magad és a körülötted lévő világ ismerete; vallásos - az Isten iránti vágy.
2. Univerzális pansoficheskaya IDEA oktatást, ahol a tanár kiderült benyújtásának szükségességét férfi elsajátítását az általános ismeretek, a különböző tevékenységi területeken, egyrészt, a tanulás a rész az egész, és a másik - egy „univerzális iskolai oktatás mindenki számára.”
A javaslatok racionalizálása érdekében Komászky Ya A., az oktatás, mint a konzisztencia, a tudományos tudás, a hozzáférhetőség, a tudás hasznossága, a humanizmus, a demokrácia, a kompenzációs oktatás stb. Különös hely a Ya.A. A Comenius a természetesség és a tisztaság elvét veszi át. Nézzük részletesebben.
Prirodosoobraznost. Ezt az elvet a nagy tudós nagyon széles körben kezeli. Először is, a gyermeknek ez a korrelációja a kozmosz egy olyan részével, amely a természet természetéből fakad, amely befolyásolja a képződés folyamatát, amely a természet törvényeinek megfelelően történik. Ezért "az iskola pontos sorrendjét a természetből kell kölcsönözni".
A gyermek természetes, természetes természete határozza meg függetlenségének, tevékenységének mértékét. Ezért az oktatás főbb fázisai a természetfejlesztés és az oktatási folyamat egységességén alapulnak: 1 - boncolás (önálló elmélkedés, észlelt érzékszerveken alapuló megfigyelések); 2 - auto-praxia (gyakorlati tevékenység); 3 - autosurice (alkalmazása, a megszerzett ismeretek felhasználása az új környezetben, körülmények között); 4 - autoselection (saját tudás megszerzése és átadása).
Ez az elv arra is alapozott, hogy figyelembe kell venni a gyermek egyéni és életkorbeli jellemzőit. A szövegkörnyezetből nyilatkozatok Comenius megerősíti azt az elvet a naprakészség, amely szintén értelmezhető szemszögéből prirodosoobraznosti: „A természet nem okoz ki semmit, kivéve, hogy érett belsejében maga is hajlamos kijönni.”
Láthatóságát. Ennek az elvnek a legbővebûlõbb magyarázata az Ya.A. didaktika aranyszabálya. Comenius: „Minden, ami lehetséges, hogy az észlelés az érzékek, nevezetesen: láthatóság - a felfogása látás, hallás - hallás, szaglás - szag, figyelemmel ízlés szerint - az íz, a tapintás hozzáférhető - érintéssel. Ha bármelyik tárgy azonnal érzékelhető több érzéssel, akkor azonnal rájöjjön néhány érzésre. "
5. A TANÍTÓ univerzális, aki "nem ismeri az ilyen dolgokat, hanem azok". Nagy tanár tartotta szükségesnek, hogy a tanár a figyelmet a fontos a szakma, hiszen „olyan jó, mint bármely más a nap alatt.” A tanár, mint a kertész, "olyan fiatal fákat táplál, amelyek később gyümölcsöt teremnek". Ahogy Ya.A. írja. Comenius ", egy univerzális tanárnak háromfős célt kell felmutatnia a tanár előtt: 1. Univerzalitás: mindent megtanítani. 2. Egyszerűség: tanítson megbízható eszközökkel. 3. Az önkéntesség: mindenkire, mindenre kiterjedően tanítani. "
Így a Ya.A. pedagógiai rendszere. A Comenius az egyetemes nevelés rendszerének előfutára volt, amely feltárja az oktatás képességeit, amelyek átalakítják a társadalmat a társadalom számára. Lényegét tekintve pedagógiai öröksége a nagy humanista tanár volt a legegyedibb a fejlesztés eredményeként az oktatási elmélete és gyakorlata előző századok óta felszívódik az ötleteket az ókor és a reneszánsz, meghatározza céljait és az oktatás a New Age. Biztonságosan beszélhetünk YA Komensky pedagógiai eszményeinek modernségéről és életképességéről is.