A forradalom előfeltételei a tudományban
A megjelenése az első tudományos világképet előzte harca két fogalom - a geocentrikus és heliocentrikus - ami a győzelme a heliocentrikus elmélet, amely szerint a Föld forog a saját tengelye körül, az egyik a bolygók és velük együtt a pályára a nap körül.
A reneszánsz jogosan a "nagy felfedezések" korszakaként hívják. Utazás a világ, a nyitás a New World, amikor először volt lehetősége, hogy lépjen túl a „világ”, a híres ókori és középkori földrajz, előtte számos fontos felfedezéseket különböző tudományterületeken. Az igazán kiemelkedő tudományos megfigyelések és felfedezések közül egyik sem volt olyan kritikus fontosságú, mint a heliocentrikus világrendszer létrehozása a nagy lengyel csillagász Nikolai Copernicus (1473-1543) között.
A kopernikuszi forradalom nem korlátozódott a világ feltételezett középpontjának egyszerű átrendeződésére, a Föld központi helyének a Nap központi álláspontjával való helyettesítésére. Természetesen a heliocentrizmus más képet adott a mennyei testek mozgalmáról; Lehetővé tette az égi mozdulatok rendszerének nagymértékű leegyszerűsítését, a számításokhoz való jobb megfelelést, végül a csillagászati megfigyelések adataival összhangban álló mozgások leírását. De ebben az esetben a legfontosabb dolog az volt, hogy objektíve igaz képet teremtsünk a bolygók mozgalmáról, ami a teológai oldalról való felismerés hátráltatta a kopernacionizmust. Az utóbbi készen állt arra, hogy egyetértsen a Kopernikusz elméletével, mint matematikai fikció, amely elősegíti a számításokat, de semmiképpen sem a világ új képének igazsága miatt.
Azoknak a száma, égitestek, amelyek hajlamosak a „körkörös”, szerepelt a Földet. Ezért szükségessé vált a skolasztikus filozófia lényeges rendelkezéseinek felülvizsgálata. Kérdőjelezi először, a szétválás a világot „romlandó” földi anyag, amely négy „elem” az elemek, és ellenállni neki mennyei, romolhatatlan, nem ismer változást, örök „ötödik lényeg” teszi ki a mennyei szférák és szervek. Eltörölte a fizikai, és ebből következően a teológiai ellenzék a „föld” és az „ég”: a Föld között tartották számon az égitestek, a törvények a mozgás bizonyult azonos a Föld és más bolygók. A Föld nem ellenzi a rendszer az univerzum Kopernikusz a bolygók és a csillagok, és a felek velük egyetlen univerzum.
A mozgáshoz való hozzáállás újnak bizonyult. Ha fizikai természetével a Föld a világ régi rendszerében az "alsóbb" szakasz volt, akkor az immobilitása biztosította a világ középpontjának fontosságát. Ugyanakkor a békét a mozgalomhoz képest a legmagasabb államnak tekintették: a világ középkori képe alapvetően statikus. A Föld mozgását követően Kopernikus nemcsak "emelte" a mennybe, hanem azt is kimutatta, hogy ez a mozgás az összes bolygó normális állapota.
A revízió legfőbb oka az égi testek mozgásának oka és természete. Kopernikusz megmagyarázta a mozgás égitestek, szférikus, gömb alakú, vagyis jellegüket. Ez szükségtelenné teszi a külső motor ( „értelmiség” skolasztikus filozófia, a „angyalok” skolasztikus teológia), és Isten a teremtője és alkotója „a globális mechanizmus”, hogy ne zavarja az adatok további működését. Így nem csak a kozmológiában, hanem a filozófiai képet a világ bevezette az önálló mozgást testek.
Heliocentrikus univerzum Kopernikusz véges, korlátozott köre az állócsillagok, de mérhetetlenül nagy - kétezer-szor nagyobb, mint feltételezték korábban, a csillagászok, és nem véletlen, hogy a könyv „A forradalmak a Mennyei szférák” találtak likening végtelen világ: „Az ég végtelenül nagy, mint a Föld, és ez végtelenül nagyobb értéket, az értékelés érzékünket a Föld vonatkozásában az égen, mint a pont a test, valamint a legnagyobb véges a végtelen. " Hagyva a kérdést a végtelen univerzum nyitott, a nagy lengyel csillagász azt mutatja, hogy az új struktúrában a világegyetem nem szükséges korlátozó terén a világ az állócsillagok.
A világegyetem hierarchikus rendszerének megsemmisítése volt a Copernicanizmus fő világnézeti eredménye. Az új kozmológia körül van, hogy a 16.-17. A forradalom valódi jelentése - nemcsak a természettudományban, hanem a Nicolaus Copernicus könyve által előterjesztett filozófiában - Giordano Bruno munkájában is feltárul.
Johannes Kepler (1571 - 1630) Matematikus, fizikus, csillagász, kis filozófus. Egy szegény családba született, és egész életét szegénységben töltötte. A reneszánsz kultúrájának hatása alatt alakult ki. Jelentős mértékben hozzájárult az Új Idő és a filozófiai konstrukciók világnézetének tudományos alapjainak kialakulásához.
A pre-tudományos nézetek összevonása és az új.
Az asztrológia ragaszkodója, díj ellenében dolgozott. Indoklás: „asztrológia - a törvénytelen lánya a csillagászat és kell etetni az anyja, hogy ő nem halt éhen” .A Általában a haszonelvű hozzáállás az asztrológia, de kifejezte néhány ötlet megfelelő karakter: az ötlet a kölcsönös hatása égi testek egymás tetejére. Megállapítja, hogy a mennyei testek között van egy kapcsolat, hasonlóan a mágneseshez (Newton gravitációs elméletére emlékeztet). Megpróbálják kifejleszteni ezt az elképzelést, először a tehetetlenség fogalmát használva: a bolygók lustaak és megőrzik egy bizonyos állapotot, ha nem járnak külső erővel. A "világ mint óramű" metaforáját használja. Alapja a pitagorai hagyomány (a világ lényege egy szám). Isten minden intézkedést, számot és súlyt teremtett.
Tiho de Braga - Brahe napi megfigyelte a bolygók helyzetét a rögzített csillagokhoz viszonyítva. Rájött, hogy Copernicus téved, azzal érvelve, hogy a bolygók körkörösek. A bolygók mozgásának pályája ellipszis, a Nap pedig az egyik fókusz. Kopernikusz epiciklikus, de ötször kisebb, mint Ptolemaiaké. A Keplernek nincs szüksége semmilyen epiciklira.
1624-ben megjelentette a Gundalphin táblázatokat, majd megfogalmazta a kopernikus csillagászati tankönyv általános alapjait. A tankönyv azonnal megjelent a Tiltott Könyvek Indexében.
Kepler után, hogy kételkedjen abban, hogy helyes-e a világ kopernikuszi vagy ptolomeáris rendszere, nincs alapja. Az azonosított egység, egyetlen föld - a bolygók az ellipszisek mentén mozognak a Nap körül. Ez feltárta az ellipszis hosszának függését a Naptól való távolságtól.