Utazás Diveevo - a szent helyekre

Sarov seraphimja, a cár családja, Saravia pasája és Archieves.

Diveevo község, Nizhny Novgorod régió, a Vichkinzy folyó partján, 180 km-re Nizhny Novgorodtól, 65 km-re Arzamától, Sarovtól 12 km-re található. Nagy közigazgatási központ.
A falu 1559-ben született. Kapta nevét a neve az első tulajdonos - Tatar nemes Diva fia Moksheva Butakova. Miután a győzelem a tatárok Rettegett Iván Katonai Merit Diva emelt a hercegi címet és adta a földet, hogy szántóföld a folyón Vichkinze.Vo második felében a 18. század Diveevo - egy kis faluban egy fatemplom tiszteletére Szent Miklós és főesperes Stephen. A templom Sarovhoz vezető útkereszteződésen állt. Zarándokok aki elment Sarov kolostor, megállt pihenni a templomban. Itt történt, hogy az alapító úgy döntött, hogy pihenni Seraphim-Diveevo kolostor Agatha Semyonovna Melgunov. A 19. században a falu tulajdonában lévő sok tulajdonosok, köztük Motovilova, Vastag, Tsitsianov, Batashov, Zsdanov Shahaevy. Diveevo ismert, mint a negyedik és egyben utolsó sorsát az Istenanya. A sorsa a Szűz Mária - az ortodox hagyomány „dolgozzon” az Istenanya a földön - a szent földön, amely fővédnöke Her különleges. Ismert négy öröklés Virgin: Iberia (Georgia), a Mount Athos, a Kijev-Pechersk kolostor és a Szent Seraphim Diveevo kolostor. Ezen a szent föld Szentháromság Seraphim-Diveevo zárdába.

Útunk szombat reggel kezdődött. A busz elég kényelmes volt. Az útvonal Moszkva-s.Emmanuilovka-Sanaksar kolostor Diveevo. Az út, persze, so-so amellett, hogy a szövetségi autópálya Moszkva. Mi vezetett a Ryazan régió a Emmanuilovka falu közelében vyshi, ahol a templom Szent Sergius a Radonezh, emlékei Szent Theophan Remete Vyshenskogo.Tam volt megállás alkalmazzák a forrás és moscham.Iskupalis kapott búcsúzó szavai a pap a templom költözött Mordvin és most Nyizsnyij Novgorod régióban .Nepriyatno meglepett az a tény, hogy a Mordvin MTS rosszul fogott meglepő vprochem.Srazu is kezdett terület táborok zaklyuchennyh.Chasa négy így elmentem. Út és a jobb és a bal kar területén, őrtornyok, szögesdróttal és falvak ohrany.Mordovskie lagerya.Vprochem nem laknak etom.Poezdka mert a szent mestam.Snachala beszélni Diveevo, majd a Sanaksarah, Jota időrendi sorrendben volt a fordított.

Tehát az első nap.
Az érkezési idő kb. A magánszektorban rendeződik. Készen a készülékkel ment a kolostorba

Kanavka.Vidd meg a kolostort

A kolostort egy átmenő fém kerítés veszi körül, melyen keresztül láthatja az egyházi épületek ragyogását. A virágágyás virágokkal, a kerti fák között. benyomás
mint például, ha az egyik külvárosi Petersburg királyi rezidencia kastélyegyedébe került. Így keletkezik a Diveevo név és a divo szó közötti kapcsolat. Igazán csodálatos Diveevo!

Tanulok a felirat a címkén falába beágyazott a Szentháromság székesegyház, amely így a kolostor ilyen figyelemre méltó állapotban befektetett források jótékonysági szponzor Oleg Deripaska. Amint látom, az alapok jelentősek, még annál is inkább boldogok, hogy az ilyen szépségű üzleti és szeretetteljes módon töltöznek.

Az esti szolgáltatás után megcsókoltuk a St. Sarov seraphimja Amikor megcsókolta, csodálatos füstölőt érzett, és valamilyen okból remegett a keze, talán félelemtől? én
Úgy éreztem magam, mint egy hiba, amikor elolvastam a St. Seraphim. Amikor elmozdult az ereklyeiből, minden körülötte kicsit más lett, így az emberek megérinthetik az ismeretlen embert, amit nem tud megérteni, így így volt velem. A következő fiú. Minél több, mint az előző éjszaka a Sanaxar kolostorban szinte aludt, de ezt követően.

A második nap.
Kora reggel volt, és ismét Sarov Seraphim emlékeihez mentünk, amíg nem volt sok ember. Szóval, kik Sarov seraphimjai?

Kursk.Padenie a harangtorony.

1754-ben született Kursk városában, egy helyi kereskedő Isidor Moshnin és Agathia családjában. Korán elvesztettem az apámat. Serdülőkorában a Radonezh Sergius templom harangtornyából esett, de sértetlenül maradt. 1776-ben elzarándokolt Kijev Kijev-Pechersk Lavra, ahol az idősebb Dositheus megáldotta, és megmutatta neki a helyet, ahol meg kell tennie a fogadalmak és az engedelmesség - Sarov remeteség. 1778-ban kezdődött el az idősebb József a sarov-kolostorban Tambov tartományban. 1786-ban szerzetesi fogadalmakat fogadott, és a Hierodeaconba kezdett, 1793-ban pedig hieromonkot rendelt el. hosszú élettartamú visszavonultan ... Miután az exponáló fogadó sok látogató a vallási és világi, amelynek mint mondja az élet, az ajándék tisztánlátás és a gyógyítás a betegségek. Meglátogattunk híres embereket, köztük az I. Sándor császárt is. Ő védette meg a Diveevo női kolostort. 1831-ben megkapta a Theotokos látását, melyet Keresztelő János, az isteni János és 12 szűz ült körül. 1833-ban halt meg a Sarov-kolostorban a cella alatt az ima alatt.

Hogyan kell alkalmazni az emlékekre? Kétszer kell keresztezned, az ajkak és a homlok emlékeihez kell ragaszkodni a rákhoz, harmadszor keresztezed és el kell menni. Egyébként minden érzés más. Valaki nyomást érez, néhányan gyenge ütést érzünk, valami elektromágneses impulzus, valaki nagyon hideg. Elképesztő, nem igaz?

Nun Martha (született Maria Semenovna Melyukova), 19 éves skhimnitsa maradt a kolostor 13 éves az áldást a Szent Seraphim, tele meglepő engedelmességet neki Tiszteletreméltó. A serafim sok titkot hitte. Elena tiszteletes (a világon Elena Vasilievna Manturova) Mikhail Vasiljevics Manturov testvére, a Deveevsky közösség jótevője. Édesem, meghalt engedelmesen a testvérének 27 éves korában. A szentek síremlékeiről, imádságos címükre, csodákra és gyógyulásokra került sor sokszor.

Aztán ott volt a liturgia (szolgálat). Egy kolostorban lehetetlen fotózni, igen, nem. Az egészségre és békére vonatkozó megjegyzések nemcsak a templomban, hanem a kolostor területén is benyújthatók. Sok egyházi bolt van, és bárhol vannak emberek. Egy évig van egy himnusz is. 600 rubelit ér. Ez az, amikor a kolostorban egész évben imádkoznak egy személyért, például az egészségért. Alapvetően elrendelték, amikor valami történik velük közeli hozzátartozóhoz, például egy betegséghez. Három különböző kolostorban kell rendelni. Furcsa érzés érkezik, amikor egy nőt nézel Isten szolgájává. Először is hozzászoktunk ahhoz a tényhez, hogy a gyülekezetekben az egyház miniszterei férfiak. És akkor sok, sok nő öltözött minden fekete, a haj eltávolítása, hogy még lehetetlen meghatározni a színüket. Megpróbálnak nem találkozni senkivel, de ha egy kérdéssel fordulsz a nővéreddel, akkor beszél, és lefelé néz. Nem szeretnek ott, bűnösök. Azt mondják, hogy csak egy ilyen névtelen helyre viszünk bűneinket. Egy dolog, hogy mindenki más szakmát választ. Valaki szakács, valaki pénzember, valaki takarító, valaki bankár.

Mindenki számára. Lehet-e hívni a szolgálatot Istennek egy szakmára? Nem tudom ... De ehhez feltétlenül szükség van egy CALL-ra. Valószínűleg nem értjük őket, de nem értenek meg minket. De csak a nyugalom és a gyógyulás valamilyen oknál fogva, megyünk hozzájuk, és nem fordítva ...

A kolostor és a Szűzanya Grove.

Valahogy azt gondoltam, hogy az ereszkedés egy árok. És ez ellenkezőleg, egy tengely volt. Az árok helyreállítása érdekében speciális régészeti feltárásokat végeztek.

És itt vagyunk az Öböl elején. Valaki felemeli a cipőjét és mezítláb jár, valaki rózsafüzért (beleértve engem is) húz fel, hogy 150-szer olvassa el az imát, és ne keverjen össze. Belépve az árokba, egyértelműen érezni a környező csendet és nyugalmat. A fej egy kicsit megpördül ... Az egyetlen dolog, ami állandóan összezavarja és elzavarja az imádságot, a varjak. Ezek a folyamatosan nyúló madarak óriási mennyiségben vannak. És valamilyen oknál fogva a Gutters mentén van ... A Gap végén összegyűjtheti a földet veled, mert ehhez van egy pár tiszta zacskó veled. A földet háza előtt imádkozni kell (magánházakban lakóknak), de a lakásokban virágtartókat tarthatsz, vagy már hozzáadhatsz az ültetett virágokhoz. Mindez megvédi a lakást minden gonosztól és negatívumtól, beleértve a gonosz embereket is.

Sarov Seraphim forrása.

Sarov seraphim forrása Tsyganovka község közelében található. A mai Diveevsky forrásai közül a leghíresebb a tavasz a Satis folyó partján, a Tsyganovka falu közelében, a Khitry falu közelében. De szigorúan ez nem Diveevszkij, hanem a Sarov forrás, hiszen a Sarov-erdőben helyezkedik el, amelyet a seraphim szerzetes tettek szenteltek. Hasonlóan Sarov dicsősége Diveevhez is továbbhaladt, és ez a forrás, Satissky mellett, a források Diveevo köréhez tartozott.

A Seraphim pap meglévő forrásának története a következő. A katonák, akik az erdőben egy védett övezet határán álltak, Sarov közelében voltak egy öregember fehér ruhában. A kérdésre: "Nagyapa, mit csinálsz itt?" - az öreg nem válaszolt, és háromszor hagyta el a botját a földön. Három pontból vizet öntöttek. Ez történt a XX. Század 60-as években a Satis folyó partján. Tehát apa Seraphim áthelyezte forrását Sarovról a Tsyganovka faluba, amely minden hívő számára elérhető volt. A zarándokok forrása minden évben növekszik. Az ortodoxok azért jöttek ide, hogy imádkozzanak a mentális és fizikai betegségek gyógyításáért. Sok segítség Isten segítségére Sarov seraphim forrásánál erősíti a nép hitét, és még nagyobb számú szenvedést vonz.

Igen, valóban Sarov (szintén Arzamas 16) egy fedett város. Nem fogsz bejutni hozzá, hacsak nincs rokon vagy ismerősöd a biztonsági szolgálatoknál. Jó, hogy a forrás átkerült a hozzáférhető területre. Maga a forrás maga egy kis tó, betűkészletekkel és öltözőkkel. akkor is merülni a partról, amit tettünk. Ha közvetlenül a partról indulsz, akkor kicsi és elég kényelmes. Ha belépsz a betűtípusba, akkor nincs alja, és a létrára kell támaszkodnia. A második lehetőség valahogy szörnyűbb lesz.

Szóval, a Szent Anna, a Diveevo közösség alapítója forrása, meglehetősen kicsi. A sarokban a Szűz ikonja áll, amelyre imádkoznak. Ebben az esetben a forrásnak le kell térdelnie a fürdésre. Én, térdelve, a víz csak a vállig jutott el. Leggyakrabban a nőbetegségek gyógyítása és a meddőség. Néhány ismerősöm után boldog szülei lettek.

A fürdők külön-külön és egymástól elszigetelve (férfi és nő). Gyorsan változtasd meg a ruhákat (a nők ingben vannak mártva, a férfiak az úszónadrágban vannak) és le a lépcsőn, amelyről leereszkedök. A Kazansky tavasz sekély, a víz valahol a derékig, és a lépcső nagyon hosszú. Menj le a lépcsőn, erőteljesen megyek a vízbe a térd ... Foot csökkenti ... golyó repül ki a vízből, és a gondolat-GO és nem pedig az, hogy felszámolja magát ... Általában megy vissza, elmegyek a derék lélegzet elfogja ... első másodpercben az érzés, hogy semmi lélegezni sem. Mély lélegzetet veszek és a víz alatt ... a szél sebessége felé ugorok. Akkor forró ...

A második forrás a nagy mártír Panteleimon-gyógyító tiszteletére

Nicomédiában született egy nemes pogány családjában, és Pantoleont nevezték el. Anyja, egy keresztény evvula, meghalt, amikor még serdülőkorban volt. Az apa átadta a fiatalembernek az orvostudományi képzést az akkori híres Efrosin doktorhoz. Hamarosan hallotta a római császárt, Maximiant, aki a Panteleimonnál akarta látni a bíróságot. Élt Nikomédiai presbiter Ermolai észre Panteleimon és mesélni kezdett a kereszténységről. Az élet, Pantoleon hittek Krisztusban, miután látta a gyermek, aki meghalt egy kígyómarás, imádkozott Jézus Krisztus feltámadt vele. Ezt követően megkapta az Ermolai elnökötől kapott keresztséget, és megkapta a Panteleimont. Egyre indokolatlan orvos Panteleimon megfosztott sok orvos jövedelem, és ez nem felmondásról, hogy a császár Maximianus hogy Panteleimon látogató keresztények börtönre és kezeli őket a Krisztus nevében. A császár felszólította Panteleimont, és megkérte, hogy cáfolja a felmondást. De bevallotta magát kereszténynek és kínozták. A Panteleimont 305-ben karddal csonkolták. A legenda szerint a tej a szent testéből áramlott. A Panteleimon fejét Athos Panteleimon kolostorban tartják. A szentek relikviáinak részecskéi sok oroszországi városban vannak.

Tágabb és mélyebb, mint Kazan. Bátran merünk és nem hiszünk, a harmadik alkalommal a fejemben nem maradt egyetlen gondolat. teljesen. Ez az eufória érzés valami. Általában meg kell értened magad, hogy megértsd.

A harmadik és teljesen új forrás az Isten Anyja ikonjának ikonjára

Ez az ikon a Istenanya ábrázolt idején kiejtésével szót, amit Michael Arkangyal a Boldogasszony (más szóval, amikor Mária tájékoztatta a fogantatás és a születés Krisztus hamarosan).

Itt volt még magabiztos, és minden jól ment ... "Frissítve" és nagyon örülök, elköltöztünk a buszra. Este Moszkóba indultunk, de már Arzámán keresztül a Gorky úton.
Nem lehet leírni mindazokat a dolgokat, amelyekről a zarándokok tömegei merülnek Diveevóba, mert ez történik az emberek lelkében. Én igazi izgalmat tapasztaltam a kolostori egyházi szolgálatok idején. Tény, hogy a zarándokok jönnek ki, egy kicsit más, mert mint 3-5 nap, ők kihúzta a város zajától, a monoton futószalagról, mártva egy másik világ, ahol van idő az imára, szemlélődés és a lelki ochischeniya.Stolko csak itt tanult, és az emberek , az emberek ... itt vannak. itt valódi hitben élnek, a csontok agyában. Szent Oroszország Tartsa a hit ortodox!