Ölelni és sírni
A közönség kis csoportokban lép be a térbe. Mi - az öt emberből álló első csoport - a mellkasra ragasztva, egy gyártási szalaggal a sorozatszámmal. Kapok "161700". - Tehát a sajt meg van tagolva, vagy a börtönben lévő fogvatartottak - mosolygott a bolsevik gyár csarnokában. Azonnal a lány öngyilkosságot végez. A vállamra nézek: az ajkak, a mellkas és a matrica illeszkedik a keretbe.
A hivatásos drámai színészek, bohócok, mimézisek és bábosok egy csoportja egyesült Spanyolországban a Kamcnatka színházban, addig az utolsóig titkos helyet tartott a rendezvénynek. Sajtot soha nem készítettek itt - az Ő birodalmi felségének szállítója süteményeket, süteményeket és a híres "Jubileumi" kekszet készített. Most ez egy divatos modern hely, ahol kávézók és irodák vannak üveg ablakok és acél ajtók mögött. A "bolsevik" -ról csak a vörös és fehér téglák emlékeznek a kerületre.
Tíz perccel azelőtt, barátom és színházi kritikusom, F., elmenekült az esőben. - Képzeld el - feleltem -, négy és fél órára kell vándorolnom a Házban! - De a fejükre simogatják, és megölelnek - felelte a kritikus. - És mégis - folytattam -, meg kell csókolni! És mindezt szavak nélkül! "" Nos, látja "- úgy tűnik, a barátom még irigyel.
A helyszín-specifikus műfaj teljesítménye, ugyanaz a magasztos teljesítmény vagy a színház által megjátszott játszópálya, a teljes jelenlét hatását hozza létre, a nézőt a produkció teljébe meríti. A színészek megkötözhetnek, elkaphatják a kezüket, és elhozhatják őket egy másik szobába, vagy hirtelen megölelhetnek, vagy csak régóta nézhetnek a szemébe. Nyelvük a gesztusok és nézetek univerzális nyelvét jelenti. Néha a szereplők segítségére jönnek például a régi bőröndök. A forgatókönyv és a dramaturgia minden játékban van, de egyidejűleg semmi képviselet nem hasonlít a másikhoz. Kamcnatka színészek maguk nevezik, amit csinálnak, "teljesítmény-telepítés".
Fotó: Claudia Kasihina
Egy elegáns férfi öltönyös és egy kezében lévő bőröndöt csinál egy gesztus - jöjjön hozzám. Számozott csoportunk lassan közeledik. Az idegen letette a bőröndöt a padlóra, és kinyújtja a kezét a legközelebbi lányhoz. Leveszi a válltáskáját, kabátját, zsebkendőt ... "Remélem, ez mindent el fog távolítani tőlünk ma?" - A szomszédom kissé izgatottan beszél. Aztán kiderül, hogy nem "minden".
Átmegyünk az udvaron, egy másik lány hullik a tornácról - egy bőröndöt is a kezében. Az üvegcsúcson a feje fölött van egy másik. "Nézz!" - felemeljük a fejünket: több ember hullik az ablakokból, boldogan mosolyogva.
„Folyosó” gazdagon tele bőröndök a rácsra - néhány tucat kabátok a különböző stílusok és színek. A következő szobában a hős kissé elveszett a megjelenésünkben. De egy pillanat múlva meghívja, hogy elnyomja a citromlevet vele együtt. Citrom mindenhol: kosarakba a mennyezetre, abban a formában a kész levet palackban. Valaki egyszerre rohan. De a figyelmemet a spanyol mögötti ágyakra hívják fel. Természetes ágyak. Hosszú, fekete dombok sorai, közvetlenül a téglához. Ezek koronázta csomókat petrezselyem, kapor, menta, vannak még a paradicsom. Valaki észreveszi a tölcsért, és hozott víz „kert”, de elkalandoztam megint - az ablakon, hogy valami forr! Azt kandikál: belső úszók füvet, de az illata finom. A spanyol kitartja a kancsót. És csak a legvégén vettem észre paddock csirkékkel, békésen sétálgatott kádak citrom, és a tőle balra „erdő”: felegyenesedik kidöntött fákat.
Fotó: Claudia Kasihina
Itt minden nagyon orosz, még szovjet stílusban is. A konyha alumínium edetei, fűszerek és ízesítők a földszinten, a nappali szovjet lámpaernyők, szőnyegek és bútorok - a második. Valahol a második és harmadik szovjet hűtőszekrény között, rajongókkal. A széf, a szovjet fürdőszoba és az alumínium medencék utolsó emeletén külön - homokozó és két pár lengés. Zónák osztják a lapokat - fehér és virágos. A "játékban" - lottó, dámák, domino, harmonika és fából készült katonák.
"Menedék" - a legnehezebb előkészítése a játék. A gyűjtéshez az egész csapat, beleértve a színészeket, a producereket és a technikai asszisztenseket, tíz nappal a bemutatás előtt érkezik a városba. A színészek részt vesznek a látványtervezésben, a kellékek kiválasztásában. By the way, ez összegyűjtött, bejelentette a hívást a Facebook.
Miután "kastélyt" építettek a "sivatagban", és hűvös homokban, egy fehér lapra esnek egy lány mellé. "A ház mestere" a fejünk fölé mozgatja a "szélzenét" (a boldogság szimbóluma - a fehér papír daru engedelmesen körbejár), és megszórja a vizet az adagolóból. Zárja a szemem: egy kemény munkával töltött hét után, és Moszkvában futva nyugtató. "Homokot kell hordanom, hogy velem együtt dolgozhassak, öntsem a sarkom alá" - mondja boldogan a lapon a szomszédom. - És általában minden irodának rendelkeznie kell a boldogság igazgatójával. Csendes zene játszik: "Ezüst esõ" Chopin-t. A második emeleten a vörös színű bársonyfüggöny mögött gramofon található. Vinyl lemezek - a szögek a falakon. Ott táncolnak.
Az előadás a színész és a néző legtisztább improvizációjára épül, magyarázta Kamchatka rendező. A dramaturgiai jelenetek egy adott személy viselkedésére épülnek. És a színészek használják a kívülről. Vigyél bármilyen helyzetet az utcán, a szobában és fordítsd át a játék egy részébe.
Fotó: Claudia Kasihina
"Nos, lepkék. Gondoljunk úgy, mintha egy orosz fürdőkádban lennénk? "- Hogy magam és a közönség szórakoztasson, szétzúzzanak, olyan emberek áthatolatlan csupasz lábán, akit nem ismerek, egy vizes vizet. A közönség és a színészek megfordulnak. A fehér függönyök mögött egy olyan orosz mező található, ahol a fürdőkád közepén van: szénafedő padló, a perem körül halom, kerámia fürdőkád közepén és néhány medence székekkel. A fürdő szélén, és a lábait öblítem ki, a szomszédomhoz nyújtom őket - pokshrybai ecsettel, és száraz, haver. A féltékenység és még az undor is pillanatnyi. "Misztress" hoz egy lemezt szelet citrom. "Ó, nincs elég vodka!" Álmodozva nyúlni kezdek.
- Nem vagy még ebben a teremben? Fuss gyorsan! Ő a legjobb! "- a néző átmegy a lépcsőn. A "fagyasztóban", ahogy ezt a szobát neveztem magamnak, természetes szovjet hűtőszekrényeket helyeznek a sarkokba. A nyitott "szájoktól" a "tizenéveseket" szurkolják rajongói rajongók, õrülten köpölik az "orosz havat" - a kis golyó a hab. Capital beau monde ásni testekben drága ruhákban és díszítésekben - öröm! Hirtelen egyszerre "hóval" borították.
Ebben a pillanatban jobbra, nagyon közel, nagy fekete szemek vannak. "Csak akkor értettem meg, hogy nem teheti meg, amit felajánlottak neked, ne vegye be, amit adnak" - mondják, és újra "föld alatt" mennek. Lelkesen ástam ki a szememet: "Mi ez?" A szemek megmagyarázzák: "Adtak nekem egy öntöző edényt, vettem. Aztán adtak nekem egy lapátot. Újra vettem. És amikor megadták nekem a vízforralót, nem tettem eleget. Kiderült, hogy nem tudom elvenni. És akkor felkeltett rám: csak annyit lehetett részesíteni az életedben, hogy találkozol.
Fotó: Claudia Kasihina
Japánban a színészek elmondták, hogy nem értették, mit csinál Kamchatka, nincs szó "improvizációról" - az, amelyen az egész előadást tartják. Mexikó egyik kisvárosában a "menekültek" teljes képet kellett átgondolni: az elszegényedett helyi lakosság körében a kopott kabátok és dzsekik szereplői nem úgy tűntek, mint a bevándorlók, hanem nagyon gazdag emberek.
Összesen 12 művész együttese, már tíz éve, 37 országban utazott és több mint 450 előadást mutatott. A rendező, Adrian Schwarzstein, aki az utcai színházban tartott műhelymunkát szervezett. Az egyikük a migráció témájával foglalkozik. A művészek azt mondják: az egyik fontos kérdés, amit a játékban felvetnek, hogy hogyan kell megteremteni, hogy egy másik országban élve emlékezzen a gyökereire. A színház nevét úgy választották ki, mint valami "nagyon messzire": Európában nagyon kevés ember tudja, mi a Kamchatka.
Fotó: Claudia Kasihina
"Amikor más emberek utcáin játszunk migránsokat - mondták a művészek - úgy érezzük, hogy hősök ártatlan, jóindulatú, nyitott emberek, akik tiszta képet kaptak a világról. Feladatunk az, hogy megértsük ezt a várost, a kultúrát, ismerkedjünk a nézőkkel. Ezzel az ártatlansággal a legmegfelelőbb érzelmeket, a leginkább embert, amely mindannyiunkban, a nézőkön keresztül tárja fel. Ez a ház felidézi, nem igaz, és nehéz a nézők számára, mert küzdeniük kell az előítéleteikkel, meg kell érteniük, hogy más emberek másképp élhetnek. Előadásaink - a szabadságról, ideértve a belsőt is.
Az ötlet egyszerű, de sok mindent érthetetlen. Például, miért viselik a nézők a homokot? Mit érintsenek? Mi van Oroszországban a bevándorlókkal? Mi az, hogy nehéz megőrizni nemzeti identitásukat, ha ültek rá? Bejelentették, hogy a színészek szavak nélkül mondják el a közönségnek a történetüket. De mi van például a migráns doboz polisztirol golyóinak története, a felnőttek és a gyermekek öröme? Miért csinálja ezt? Hogy jöttél ide? Ezek a hófehér golyók - az orosz tél szimbóluma, és Szibériába költözött, így kénytelenek voltak megélni?