Konstantin Kavelin elfeledett gondolkodó és ügyvéd - Moszkva
"title =" Konstantin Kavelin elfelejtett gondolkodó és jogász "/>
Konstantin Dmitrievics Kavelin születésének 196. évfordulója alkalmából
"Optimista vagyok ... Az optimizmusom határozott
mély és őszinte szeretet a hazámért és egy ellenállhatatlan hit
a legjobb napok az orosz földre ... Azt hiszem, ami csúnya lenne
a fájdalmas jelenségek nem képviselték az orosz társadalmat - egyszerű
egy orosz személy meg fogja érteni feladatait, gazdag lelki fejlődését
és Oroszországot vállára hozza ... "
A történelmi fejlődés új szakasza vagyunk. Mi vagyunk a jövő emberei.
Nem arról szól, hogy Ivanushka a bolond népszerű hős
Nagy orosz mesék. Az európai nemzetek családjában Ivanushka-
bolond, de emlékszel, hogy ez a bolond bolondos az okos
testvérek ... Hinni kell az orosz népben, imádnunk kell - anélkül, hogy élnénk
nem tudsz!
KD Kavelin. Magánbeszélgetésekből és családi levelezésből
Név Konstantin Kavelin (1818-1885) már ismert, hogy sok. Írásban 160-170 évvel ezelőtt, a publicista, kiemelkedő tudós és lexikográfus, társadalmi aktivista és pedagógus, a polgárok és a lelkes hazafi Oroszország. Jelenleg a neve el fog telni, kivéve a történeti könyveket. És találkozni fog a címkével, állítólag "liberális" és "nyugati". Eközben az egyszer tegye bélyegző nem felel meg a valóságnak: ismerve a kilátást háromszögű kiugró sánc, alaposan tanulmányozta a munka, nehéz valóban hívja ezt a „nyugati” és „liberális” a kiváló orosz tudós, mert több, mint bárki más írásaiban bizonyul a tévedés a nyugati fejlődés útjára Oroszország védi orosz identitás és az orosz civilizáció fejlődésének útját.
„Büszke vagyok - mondta -, hogy az első a többiek, és kijavítani sok néztem ezeket a sürgős szükség az orosz nép. Saját szolgáltatásokat az ország, hogy ha nem is közvetlenül (ami meg kell történnie, mi a cenzúra és a szociális körülmények), akkor legalább szorgalmasan és becsületesen visszavonása orosz társadalmi gondolkodás a független módon, felszabadítva azt a szemetet különböző feltételezésből nézetek és a tanok. Minden izmus gyűlölt engem. Maradiság és a liberalizmus, a hazaszeretet és a nihilizmus, a konzervativizmus és radikalizmus, alkotmányosság, arisztokrácia és a demokrácia és a többi „izmusok” - mindez szemetet, pelyva, címke nincs értelme. Az orosz köz- és orosz megértés valódi jelentése az önmagukban való tényleges, valódi tanulmányukban, sürgető igényeikben és szükségleteikben rejlik; abba kell hagyni bennünket, hogy állítsuk be a gondolkodásunkat, hogy valaki másnak a mérce, hogy dobd el olyan formában, idegen számunkra ... „[1].
Mérföldkövek életrajz és kreatív módon Constantine háromszögű kiugró sánc mondják, hogy ez milyen fájdalmas, néha elviselhetetlen, hogy a pont a szorongás, a megállapítás orosz ideális az orosz identitás: látjuk a közeledés a vezetők a korszak egészen más irányba, fájdalmas könnyeket ideológiai alapon, eredmények és kudarcok, contiguity sok politikai táborok és spektrumok, majd menekülni tőlük. És a végén, józan, szellemileg erős és határozott, önálló formáció a pártatlan pozícióját eredeti orosz „nézetek”.
Konstantin Dmitrievics Kavelin egy régi orosz nemes családból származott. A klán őse Ivan Ivanovics Kovelin patriarchális jegyző (1660 körül halt meg). Nyilvánvalóan a szolgálata évei a Nikon patriarchájára esettek (1652-1666). Ivanovics ivadékait már a Kavelins írta.
A család mindig híres volt a tehetségeiről: írók, tudósok, egyháziak és államférfiak. Ő írta magát Kavelinnek, írta a lányát Sophia, írta egy unokatestvére - Archimandrite Leo (1822-1893), a Trinity-Szent Sergius Lavra kormányzója. Rendkívüli, jól ismert személyiség volt Konstantin Dmitrievics közeli hozzátartozója, Alexander Alexandrovich Kavelin 1842 és 1846 között. - Szentpétervár általános kormányzója, ahol megnyitották az omnibuszok rendszeres mozgását - az első Oroszországi tömegközlekedést, egy vízszivattyút telepítettek, az Orosz Földrajzi Társaság megkezdte tevékenységét. Egy időben a Tengerészgyalogság igazgatója (1830-1834) és II. Sándor császár oktatója volt.
Apa Konstantin Dmitrievich - Dmitry Cavelin (1778-1851) igazgatója, a Main Pedagógiai Intézet, haver V. Zsukovszkij, A. Turgenyev, Uvarov volt egy időben meglehetősen magas rangú tisztviselő, prominens személy nagy szalonokban és elismert tagja a befolyásos irodalmi kör " Arzamasz „(1815-1818), amelyet már aktívan részt képviselői nagy orosz kultúra és tudomány - N. Karamzin, VA Zsukovszkij, Puskin magát, K. Batyushkov, PA Vyazemsky, A. Voeikov, N. Turgenyev, M Orlov, N. Muravyov.
Anyja Constantine Dmitrievich - skót arisztokrata, Charlotta Ivanovna, nee Belli (1787-1853), a lánya volt a skót bíróság építész, aki alatt szolgált császár Paul I. Cavelin volt hét gyermek: Konstantin Dmitrievich volt az ötödik). A család minden gyermeke csodálatos nevelést és oktatást kapott.
Tanulmány a Moszkvai Egyetemen
Végére a University Cavelin egyre távolodik a szlavofilok és közelebb nyugatiak: Chaadaev, Timofey Nyikolajevics Granovsky (élén, mivel 1839 az osztály általános történetét a Moszkvai Egyetem). Ez utóbbiakkal nagyon közel állt az állam vezetői szerepe az orosz történelemben. Mindkettőt az állami iskola alapítóinak tartják a nemzeti történelemben.
Az egyetem végén Kavelin egy professzor karrierjét álmodja. De a sürgetésére család és különösen édesanyja, aki hitt professzori foglalkozás alantas, megalázó örökletes nemes, még mindig ment Szentpétervárra, ahol ő lett alkalmazottja az Igazságügyi Minisztérium. Ezzel párhuzamosan a Minisztérium munkája, Konstantin Dmitrievich látogatott Vissarion Belinszkij kört, míg véglegesítése a diplomamunkám, ami ragyogóan megvédte 1844-ben a Moszkvai Egyetem.
Moszkvai Egyetem professzora
Vasárnapon Konstantin Dmitrievics tudományos megbeszéléseket szervezett. A legtehetségesebbek segítettek megtalálni helyemet a tudományban. Szóval a tanítványa, A.N. Afanasyev később az orosz népi élet híres kutatója lett. Most már nem elég, ki tudja, hogy a publicista és az orosz történész - a statisztikus Boris Nikolaevics Chicherin is Kavelin diák volt, az egyik legjobb. Peru Chicherina az első olyan orosz rendszeres leírása, amely Anglia és Franciaország államszerkezete. Emlékeztetett arra, hogy Kavelin az egyetemen "minden tekintetben kiváló volt mind formában, mind tartalomban" [4].
"Sok" nézet az orosz történelemről "dobják, sok" orosz történelem elmélet "épül, és ezeknek a kérdéseknek a megoldása még mindig nem lépést tett előre. Az ősi orosz történelmet az összes lehetséges keleti és nyugati, északi és déli nép történetének szempontjából tekintették meg, és senki sem értette, mert valójában nem hasonlít más történelemre. "[5]
A tudós ezen szavai nem veszítették el relevanciájukat ma. Végtére is, még mindig továbbra is összpontosítani a Kelet és Nyugat, a kapitalizmus és a liberalizmus, a szocializmus és a kommunizmus keresve a saját helyzetét, de nem magunkat, nem is keresem a választ, hogy a sürgető kérdések ma a helyzetben az orosz identitás, az ő, Orosz módon. Mindannyian építünk Keletet, a Nyugatot, és mostantól kezdve a nemzeti hajójukat a számunkra ismeretlen horizontokra telepítjük.
Ezekben az években Kavelin saját boldogságát találja: 1845-ben feleségül vette Antonina Fedorovna Korsh-t, a kiemelkedő publicisták és írók EF-t. és F. F. Korsch. A családban két gyermek született, Dmitrij fia és Sophia lánya.
Moszkvai Egyetem professzora korában Kavelin az AI-hoz közelít. Herzen, aki többször hívta "oktatójának" [6]. Azonban évekkel később, 1862-ben ez a meleg érzés hirtelen és visszavonhatatlanul véget ér, amikor Kavelin a Berlini "A nemesség és a parasztok felszabadítása" című munkát publikálta. A különbség oka Konstantin Dmitrievics álláspontja az Oroszországban a Kavelin alkotmányának és álláspontjának a nemesség mint az orosz társadalom leghaladóbb osztályának bevezetésével kapcsolatos kifinomulása. Herzen felszólította Kavelint "bűnbánatra" "forró optimizmusában" [7], amely persze nem követte.
Sajnos a Moszkvai Egyetem Konstantin Dmitrievics professzora csak négy évig tartott, és konfliktushelyzetben végződött N. I. professzorral. Krylov, aki Kavelin sógorává lett (felesége, Konstantin Dmitrievics nővére volt házas). Családi életében Krylov szó szerint egy felesége volt, aki részegeskedik, gyakran megverte a feleségét. Egyszer, képtelen volt megállni, elmenekült a fiatal párhoz, Kavelinshez. Konstantin Dmitrievics a karon kénytelen volt felvetni az egyetemi tanár erkölcstelen viselkedését. A professzorok véleményét megosztották. Krylov panaszt nyújtott be az oktatási miniszterhez, SS gróf. Uvarov, akit a liberális professzor által tervezett hadjáratként botrány kísérte. Ennek eredményeként a családi konfliktus hangos nyilvános rezonanciát váltott ki. Valaki támogatta Kavelint, néhányan nem. Sergei Uvarov hosszú ideig tartó tétovázás után átvette Krylov oldalát, végül Kavelin, Redkin és Granovsky elhagyták az egyetemet [8].
Ez a pétervári időszak a K.D. életrajzában található. Kavelina a dicsőség zenithje. 1857-ben részvételével nagyhercegnő Elena Pavlovna-ben meghívást kapott a kocsi a trónörökös Tsarevich Nicholas Alekszandrovics, akit tanított orosz történelem és állampolgári ismeretek. Ebben a státuszban Kavelin nagy tisztelettel fogadta Maria Alexandrovna császárné, aki egész életének végéig nagyon kedvesen viselkedett vele szemben, annak szégyenérõl. Ugyanebben az évben a Szentpétervári Egyetem polgári jogi egyetemi tanárává választották.
1861-től a parasztok felszabadításának évétől Konstantin Dmitrievics életében fekete sáv kezdődik. Hirtelen szeretett 14 éves fia, Dmitry meghal a skarlátláz miatt. Kavelin az õrület szélén állt, keményen aggódva. Oroszország megszüntette Oroszország "progresszív erői" zászlaját. 1862 óta, 15 hosszú évig, Kavelin nem tartott pozíciót. Mindazonáltal Kavelin aktívan megjelent. Különösen a "Bulletin of Europe" -ben. Több évet töltött külföldön, ahol szorosan kommunikál a német, svájci és francia tudósokkal. 1863 - 1864 téli időben. Konstantin Dmitrievics még Bonnban is előadást tart "Az oroszországi parasztok emancipációjának történelmi jelentőségéről".
Külföldön, Kavelin az orosz valóságtól jobban néz ki más szempontból. Nem ért egyet sok régi barátaival, akik teljesen elhagyták a kormányzati szférákat. Aztán, és fejleszti az azonos kavelinsky, nem számít, nyugatiak, sem a szlavofilok átfogó képet az orosz történelem és kultúra, az orosz funkciót. Cavelin kezd tagadja liberalizmus és a konzervativizmus, különösen „a formákat, amelyekben mi nyilvánvaló mindkettő.”
1877-ben K.D. Kavelint meghívták a polgári jogi osztály tanára a Hadtörténeti Akadémián. És ebben a helyzetben Kavelin egész életében maradt. És ugyanabban az évben, 26-án életévben belehalt kedvenc, az öröm és a kényelem - lánya Sophia. Két évvel később, megszakadt, Konstantin Dmitrijjevics felesége meghalt. A családi bánat által elszomorodva, saját szavaival kezd "elengedni az életet az aktivitásban" [11]. Kavelin keményen dolgozik az Akadémián, tiszteletbeli tagként - a kijevi és a kazán egyetemen, a pétervári, moszkvai és odesszai törvényszövetségeken; a bírósági zsűri feladatait látja el, részt vesz a helyi tartományi találkozókon a részegség csökkentéséről; Jótékonysági munkaként is dolgozik - egy ideig a Cyril és Methodius testvériség titkárságaként dolgozik, és a szegények plébániatanácsának megbízottjaként a Vasileostrovsky Szent András katedrálisban. 1882-ben, rövid ideig, K.D. Cavelin elnöke lett a Szabad Gazdasági Társaság, ismét mindegyik ugyanazt a célt: a munka a felbontása nehéz paraszti kérdés Oroszországban. Sajnálatos módon nem sikerült lefordítani ötleteit valósággá.
Ezenkívül az 1870-es években Kavelin tevékenyen foglalkozott gazdálkodásával Ivanován, Tula tartományban. Kavelin valóban orosz személy volt, ezért szerette a falut egész szívével, ahol elszaladt a fővárosból és Moszkva nyüzsgéséből:
"Petersburg kezd nagyon csúnya számomra. Mocsár mind fizikai, mind morális értelemben. Csak nem akarok Moszkvába menni - ez még rosszabb ... - mondta többször [12].
Birtokában gyakran ősi volt, bevezett egy gyümölcs-változó 9 típusú gazdaságot, téglagyárat és iskolát épített. Én személyesen szereztem iskolai juttatásokat. 1878-ban sajtgyártó üzemet épített, amely - bár eredetileg jövedelemre tett szert -, de ennek eredményeképpen az ügy sajnos összeomlott [13].
"A lelkiismerettel együtt a hegy elesett. Most mindent megtettem, amit jól tehetek, és holnap meghalok, lehetetlen azt mondani, hogy velem tartott egy kimondatlan gondolatot ... "[14].
Csak egy évvel később, 1885. május 3-án nem volt többé. A kultúra és a tudomány kiemelkedő alakjait Konstantin Dmitrievics Kavelin temetésére vitte. És a professzor legmelegebb szavai a katonai-jogi akadémia tisztjeinek koszorújára íródtak: "A törvény és az igazság tanára!" [15]. Ezekben a szavakban - minden szeretetet elsősorban Kavelin-től az ifjúságig. Szerette a fiatalokat, mint Oroszország jövőjét.
KD-t temették el. Kavelin a pétervári Volkov temetőben, sírja a fiatal barátom sírja mellett. Turgenyev.
[1] DA Korsakov KD Cavelin. Anyagok az életrajzhoz. A családi levelezésből és emlékiratokból / / Bulletin of Europe. 1887, №2. S.633.