Két imádság John Chrysostom - olvasni, letölteni - St. John the Chrysostom
Uram, Jézus Krisztus. Istenünk, nyissa meg a szívem füleit és szemeit, hogy én, Uram, hallgassam a te beszédedet, póni anyádat és tedd a te akaratodat, mert "vándor vagyok a földön; ne bújj el nekem a parancsolatod. Nyisd ki a szememet, és látni fogom a te törvényed csodáit "(Zsoltárok 118: 19, 18). Istenem, remélem, hogy felvilágosítjátok a szívemet.
John Chrysostom második imája **.
Uram, Istenem, nagy és rettenetes és dicsőséges, a szervező minden láthatónak és elképzelhető teremtés őre szövetségét és irgalmasságot az szeretnek téged, és megőrizni a te parancsolataidat; Most és mindig köszönetet mondok mindenkinek, aki nekem volt, jó cselekedetek, kifejezett és implicit. És amíg ez a (idő) Dicséret, dicséret és Magasztallak téged, mert megnyílt a meglepetés, hogy a gazdag könyörülj rajtam, és kegyelmed, amikor elvitt neki anyám méhében, bárhol űzött, tartott, és csak a kedvesség és az ő jótékonysága, szentségesen irányítottak engem illetően. Nem gyűlölöm én aljasság én méltatlanság és a szenvedély-ség, de nem hagyja, prosperáló és ipari, az ő jótékonysági és az együttérzés. „És amíg az öregségi és ősz hajszálakat ne hagyj el, ó, Isten” (Zsolt. 70:18) (Te), Jézus Krisztus, szép név, én édes, vágyam és reményem, inkarnálódott számunkra esett át keresztre feszítés és minden bölcsen rendezett és megáldott üdvösségünkért.
Bevallom téged, Uram, Istenem, teljes szívemből, én meghajlok a térdem a test és a lélek, kifejező Néked, Istenem, minden bűnünket. És te magad füledet az imádságodra, és megbocsátasz a szívem gonoszságának. Vétkeztem, bezzakonnichal, rossz, irritált, szomorú az én jó Istenemet, és feeder-gondozók; Semmiféle fordítva, befolyásolja, vagy neskazyvaemogo, ami nem tettem volna, cselekedetben és beszédben, a tudás és a tudatlanság, kívánságait és gondolatok - vétkezett bőség a bőség; és sokszor ígéretet tettek a bűnbánatra, annyiszor annyiszor esettem bele. Az esőcseppeket könnyebb kiszámolni, mint sok bűnömet; emelkedtek a fejem felett, és nehéz lettek, mint egy súlyos teher. Az ajtó kinyitása a tudatlanoknak kívánságait, és ifjúkori és amíg ebben az időben, Pol Call of burjánzó és bezporyadochnymi széllökések, meggyalázták több mint szőtt ruhát a szent keresztségben, megfestik a saját teste templomáról, szennyező bezchestnymi szenvedélyek azok nem Schastnaya lélek, és teljesítik az összes többi törvénytelenség és valótlanság; amely, ha részben emlékezni akarok, nem lesz elég idő a történetemre. De ahogy mindig tudják - mert nincs teremtmény implicit előtted, és minden dolog meztelen és nyitott, hogy a szemét - (hogy) tudta, mit mondjon, mintha az ismeretlen az Ön számára?
Panaszkodik a szívem és a csontok a lélek, és az összes fejest a mélybe kétség, azt gondolva, hogy, csakúgy, mint bűnös, nem mutatnak esetében bűntudat; közel az idő az én posechennymi, mellett áll a tervezett halál órájában, és soha nem (no) ideje bűnbánat. Ezért lelkem zavarban van, nagy kínban és szégyenben; Ez felkészületlen és felkészületlen, időben Peremyshl és megvitatása a saját, semmit nem talál megfelelő védelmet, sem a módszer és eszköz, amellyel fogják szállítani az örök tűzre. Ha az igazak alig lehet menteni, (1 Péter 4:18). - bűnös vagyok, hol fog megnyilvánulni? És ha a mennyeknek országa-ud kívánságát, hogy hozzanak létre egy méltó keresztül sok fájdalommal (ApCsel 14:22)., Az életmód szűk és szomorúság (Mt 7:14). - Megtiszteltetés, üdvösséget, töltöttem, minden alkalommal a szórakoztató és folyamatosan womanizing? És ha minden ember igaz, amikor a zenekar a gonosz nők (Ézsaiás 64: 6), - mi számít bele sok nem a tisztaság és hamisságnak? Ha meg kell indokolni akár Hol-nek szót (Máté 00:36.) - ami egy kézenfekvő ürügy oly sok bűn? Jaj nekem, lelkem, hogy sikerült ezt megtenni! Az élet rövid és nagyon korlátozott, gyorsan megkerülve és a halálhoz; örökkévalóan a bűnösök büntetése, mint az igazak királysága, és mindkettő életét nem hal meg. Szóval, mit tegyek? Mit tehet magának? A rohanás a mélységbe? Szörnyű, mint a halál, főleg a bűnösöket, ahogy gonosz „a gonosznak halálát kegyetlen” (Zsoltárok 33:22.) szörnyű, mint posztumusz horror, de a legszörnyűbb dolog, hogy kezébe az élő Isten, hogy távolítsa el magát, ahonnan senki sem tud.
Tehát, amikor jön, hogy megdicsőüljön az ő szentjei között, és adjon mindenkinek az ő cselekedetei szerint; mikor kerülnek trónok, megvesztegethetetlen, szörnyű bíró ül előttünk fog folyni egy folyó Tűz elő fényesség és öröm az igaz, az összes számtalan angyalok, és minden ember (ex) a kezdetektől együtt lény látható és láthatatlan, megjelenik izgalom - akkor mi fogja elvégezni a maguk számára, tele szégyen-CIÓ, egy elítélt lelkiismeret, mentes minden bizalom és az igazolás? Mindenütt elenyészik. Jaj nekem a gonoszság! Mi fog fizetni először? Mi a postenayu akkor? Mire gondolok? Az áldások vagy a szomorú gyötrelemek megfosztottságától? A büntetés határtalanságáról, vagy az Istentől való kirekesztésről? Sírni nyomorult lélek, a gondolkodás maga, és (a tény), hogy találkozunk a végén, hogy mennyi komoly és fájdalmas, és azt mondja, oh Isten, a Seregek O örök Isten a szánalom és irgalom, nem úgy, ahogy te viszont engem, megvet, ne tegye ki engem az Ő kegyelme: „Siessetek, hogy segítsen nekem, Uram, az én Megváltó!” (Zsoltárok 37:23).. És ha ilyen állapotban vagyunk és így gondolkodunk, nem adom fel a jó reményt, és ne féljen a félelemtől.
Blagosostradanii tudni urak, tudok a kedves-chelovekolyubtsa emlékezetes, és hogy kívánatos-e kegyelem, nem akarja a bűnös halálát, kezelésére és élete (Ezék. 33:11), aki azt akarja, hogy mindenki üdvözüljön és eljusson az az igazság ismeretére ( 1 Timóteus 2: 4), és különösen fordítva a bűntől. Te nem jött, „nem azért jött, hogy az igazakat hívjam, hanem a bűnösöket a megtérésre” (Márk 2:17.); "Azok, akik nem egészségesek, orvosra van szükségük, de betegek" (Lukács 5:31); „Íme, én úgy döntött, hogy beszéljen az Úr, vagyok, csak por és hamu” (Gen. 18:27.) „Én egy féreg, és nem egy ember, megvetette a férfiak és megvetette az embereket” (Zsolt 21: 7). Adj egy „szó” nyilvánítja „a számat” (Ef. 6:19), így az ima „Minden jó adomány és minden tökéletes ajándék felülről való, jön le Tőled az Atyjától” (Jak. 1:17), így imádkoztam, és a méltóság, és nyereségességgel fordult. Igen, nem fogom undorodni a megaláztatással, szégyentelenül, de miután megkaptam, amit reméltem; és így el fogok menni, a srác teljességéből fakadóan. „Könyörülj rajtam, oh Isten, nem a te nagy irgalmasságod” (Zsolt 50: 3), „Mert a reményben néked az én lelkem” (Zsoltárok 56: 2); „Könyörülj rajtam, Uram, mert gyenge vagyok” (Zsolt 6: 3), doktora testét és lelkét. Mivel szörnyű lenne a Trónod mintha megérintette a lábát az tiszta, kérlek, könyörgöm, és kérlek, a töredelmes és alázatos szívű „Istenem! légy irgalmas nekem, bűnösnek „(Lukács 18:13). méltatott engem értéktelen, alacsony, nézd az ő szent lakásban én csapás, nézd a saját magasból szent imádság az Ő szolgája, az alacsony, és ne vesd meg könyörgésemet !; Engedjék meg, hogy frissítsem magam, mielőtt elmegyek, ahonnan nem jövök vissza. Vétkeztem, mint egy ember, leereszkedtem Istennek; Tudod, Uram, sat-csont az emberi természet és az emberi képzelet a gyerekkori szorgalmasan felé gonosz. Ne feledje, hogy por vagyunk; ne felejtsd el, hogy csak tiszta, tiszta és hibátlan vagy, és mindannyian büntetés alatt állunk; Gondolj irgalma öröktől fogva, és az ő elveszett az E, és ne ítéljék el nekem a hamisságot, nem fizeti vissza nekem a bűnöket. Tudja, sok a bűnöm -, hogy nagy, és nem számítanak; de én is tudom a te embered tengeréről, hogy elképzelhetetlen és legyőzhetetlen. Te - figyelembe véve a sin Mira (Jn 1:29.) Égből hullott a földre, hogy eltéved, és megtalálja az elveszett juhot, finom lelkész, úgy vélem, az ő életét a juhok (János 10:11.), És jött a világra, hogy megtartsa a bűnösöket, akik közül az első én (1Tim 1:15). Kegyelem, irgalom a kezed létrehozására; Nem kerülik én, méltatlan, de umiloser-dis át az általa teremtett, - (te), hogy megmarad nekem a határon, és vegye gyötrődő seb - de a gyógyulás, töröld el minden vrachestvom együttérzés és szivacs emberségét: „Tudom, hogy meg lehet csinálni mindent, és hogy szándékodat nem lehet megállítani "(Jób 42: 2). Áttört-up válaszok devshee szívem, tehermentesítése a lelkiismeret, fogadd könnyek és nyög, mint egy szajha, mint Peter, legfőbb apostol; fogadja el az én kis vallomásomat és bűnbánatomat, - (Te), aki egy rabló prudenciáját vette a kereszten; szájam gyümölcse, élő áldozat, kellemes, illatos szagú. Könyörgöm, engedelmeskedjetek; szégyellem - szégyelljetek. A király is vétkezett, Manasse, de mivel megbánta, nem veszett el; előtte David is vétkezett, de a bűn gyászolásaként megbocsátott. Van egy csomó ilyen példákat, a kényelem és ösztönözze én gyávaság, ami hajtja, hogy a kétségbeesés és a takarmány-én a remény a szabadulásra. Kényelem és szívem, kegyelem Atyja és minden vigasz Istene; vonja ki a lelket és tegye meg (jó), - A kegyelem és a jó forrása. Az örökkévalóságtól nagyszerű és csodálatos, dicsőséges és rendkívüli dolgokat tettetek, amelyekhez nincs szám; de ha ments meg kicsapongó, ha a post-Vish mellett (saját maga) számomra méltatlan, - lesz még inkább hihetetlen, mert oly nagy a hatalma a te szeretet és az emberiség, még a sarat csinál gyöngy, és egy fia pokol vezet a fia a királyságot. És mégis felhívom az én Uram, és imádkozni fogok én Istenem kezelése hátralevő életemet az ő akarata szerint; megerősíts engem a félelmemben; erősíts meg engem szeretetében és kedvességének sokaságában; adj egy véget a jó és érdemes emberiségednek; Nézd meg a csontok és a kommunikáció és az egész része a alapítvány az ő irgalmában és a szeretet az emberiség számára, és amelyek alapján az én szegény lelkem egy hely a pihenésre és a nyugodt, felújított (it), mert akkor sok elosztott lakások (János 14: 2), mindenkinek érdemben.
Több imádkozni és könyörögni: legyen Lord most a méltatlanság és bla-YEAR megértés felismerni kellemes az Ön számára, és jó nekem, nem csak ismeri, hanem elkövetni, hogy nem kap végzett el, és nem ragaszkodnak az üres, nem az, hogy szükségtelen alázatosan alázatosak lesznek, hiábavalóság nélkül, együtt szenvednek a szenvedésben és a bűnösöknek engedelmeskednek. Tudom, hogy ha nem megbocsátok, nem fogok megbocsátani. Ezért azt kérdezem: engedjetek le mindazokban, amelyek vétkeztek ellenem; nem bűnös, de nem vagyok megelégedve, nesovershayuschy te akaratod, és nem megőrizze a te parancsolataidat. És azok, akik szeretnek minket, térjenek vissza gazdag ajándékaival; együttérzés humánus, könyörülj az én szellemi atyja és testvére, kivel, irgalom, adott nekem, szerint a bíróság, ami ismerős. Ezeknek a szavaim az életemben és a halálomban leszek; ez az elismerés és a könnyek irányíthatók önnek tömjénként; és minden nap egy megvethetetlen halált várok. És a nyomorult testet, hogy eltemessék, hogy elpusztítsa, megoldódott, hogy ahonnan társ-fel -, hogy te, az életadó, aki felvetette romolhatatlan a feltámadás; de a lelkem a kezedbe ad. Szent Uram, nyugalmat fényében az élő, a tartózkodási helye az örvendezés és a ro-gólya ősök és testvérek, és a te hálás rabszolgák -, mert bár vétkeztünk, de nem tért téged, és leborult a kezüket egy idegen isten, de Tudja, és aki megmarad a szeretetben néked a hit, hogy te, és te hajlamos egy Isten Szentháromság, a te kérlek, és így a remény a megváltás. Könyörüljetek ránk az Ő nagy irgalmában, és szabadítsd meg örökkévaló mennyei királyságodat. Valóban, Uram Isten, ez legyen bennünk, várjon téged, te sokat, és legyőzhetetlen kedvesség és kimondhatatlan irgalmasságod és a szeretet az emberiség számára, a petíció Glorious, vsepetoy legtöbb áldott és felruházott kegyelmeket Miasszonyunk a Boldogságos, az egyik a Szűz és a Mindig Szűz Mária, mennyei és intelligens erők, és az örökkévalóság örömmel fogadta. Valóban.
A következő két imát nem tekintik hitelesnek. Ezek közül az első a "Táplálkozási beszélgetések" -ből származik, amelyet a "Spuria" szám alatt adunk meg. Ott országunkban csillaggal van jelölve.