Kenyér háború kenyér
A WAR - A GYERMEKRE VEZETŐ KRISZTEL
Irodalmi és zenei összetétel
A Nagy Honvédő Háború alatt különösen fontos volt a harcosok egészségének megőrzése és a katonai szellem erősítése. Ebben a nagy szerepet játszotta a háborús kenyér. Hogy a harcosok súlyos frontális körülmények között éltek, mi a nélkülözés a civilek részarányára esett, elmondja nekünk a javasolt irodalmi és zenei összetételt.
Cél az iskoláskorúak erkölcsi és hazafias nevelése a nagy hazafias háború során a nép hősiesének példáján, a háború tudásának elmélyítéséről.
A feladat megmutatni, hogy milyen módon és milyen áron nyerte meg a Nagy Honvédő Háború győzelmét, milyen katonákat és civileket követtek el, hogy előléptethessenek a kenyérrel.
Hogy javítsa a felfogás és mélyebb behatolt-kilenced, hogy ebben a témában során felhasznált villamos-tron bemutatva reprodukciói képek kenyér, egy filmzene dalt az orosz zeneszerzők, hamisítványok-ka „Kenyér ostromlott Leningrád”.
A színpad oldalán - poszterekkel áll. Rájuk - a kenyérről szóló közmondásokról. Hátoldalon - a "május 9" felirat. A belsõ oldalfüggönyön - egy krumpli képével, melyet alatta - egy állvánnyal törölközővel; következő - egy dohányzóasztal a vezető.
A "Bread - To Whole Head" dalnak az első verse hangzik (N. Kudrin, V. V. Balagan, Olga Voronets).
A dal bevezetésekor megnyílik a függöny.
A vers teljesítésében E. Flerov "Apa és Fiú" képe látható a képernyőn.
Az olvasók kijönnek. A képernyőn - I. I. Shishkin "Roz" kép.
1. Semmi magasabb, mint a kenyér,
Ebben, a forrásunkban és eredményeinkben,
Mintha a nap elhajlana az égből,
A búza folyik.
A kenyérből kicsi a kenyér,
Lassan érik a verseket,
A kenyér reggel csillagok,
A kenyér, a memória és a lélek.
2. És a nyár közepén eső,
És egy lap az ablakunkon,
A forrás a földön keletkezett a kenyérből,
Az égboltból származó kenyér a hold.
Déltől nappal elárasztva.
A szivárvány kísértetiesen el,
Édes könnyektől és könnyek sós,
És csak utána a földből.
3. Kenyér - ő és pihen, ő és a teher,
Ebben száz és száz vége kezdődött.
A búza a mi korunk,
És az őseink idejét.
Kenyeret. Milyen nagyszerű szó! A kenyér az élet, annyira hűséges, mint egy anya. Mint az anyaország.
A kenyér a természet nagylelkű ajándéka, amely nem helyettesíthető bármi mással. Annyira szükség van egy olyan emberre, hogy alig született a világon, nem tudunk többé nélkülözni, és a halál órájáig nem zavar.
Az ember számára készült kenyér nem csak egy csodálatos élelmiszertermék, hanem úgy kezelik, mint egy élő: "Kenyér, apám", vele verseket és dalokat alkot, kártyákat írnak.
A prezentáció bemutatása - a "Noisy bread" című dalnak a zenéje (A. Pakhmutova, S. Grebennikov).
A képernyőn marad az utolsó dia - a kép A. Tkachenko "paraszti boldogság".
olvasó:
Egy pohár föld és ég az asztalodon,
Semmi erősebb, mint a kenyér a földön!
Minden apró darabban kukoricamezők találhatók,
És minden boton a föld megmarad.
Egy kis búzaszemben nyáron és télen
A nap erejét a szülőföldön is tárolják.
1 yveduschy:
Több mint hazánkban most békés ég, a csökkenés a különbözet falon kenyeret a boltok lomyat Xia egy rengeteg különböző fajta kenyeret. Mi a bűnt eltitkolni, mi, a fiatalabb nemzedék, már nem gondolkodunk e bőség költségeiről; hogy az előállított kenyér verítékével a homlokán, a munkaerő farmer, bányász és fém-Lurgi, vegyész és tervező, gépgyártó és ne-Karian szót: „Nehéz lesz született kenyér, kemény kenyeret elegendő etsya.”
A képernyőn egy illusztráció: kenyér.
Itt van - édes kenyér,
Egy csomó, sodrott csavart.
Itt van. meleg, arany,
Mintha a nap elárasztotta volna.
Ebben, az egészségünk, erejük,
Ebben - csodálatos melegség,
Hány kezét emelte fel,
De nem azonnal kezdett gabonát készíteni
A kenyér az asztalon van,
Az emberek hosszú és kemény
A földön dolgozik.
A képernyőn - egy dia A. Mikhailov "Hülye kenyér" képével. A "Szentháború" dal kezdetének hangzik.
Nem szabad elfelejtenünk, hogy az ország történelmében nehéz és szörnyű idők voltak, amikor kenyér nélkül az emberek éhesen haltak meg, és egy kis darab kenyér vagy száraz-rik megmentette az emberi életet. A kenyér történelmileg az emberek iránti együttérzés szimbólumává vált, mert mentette a katasztrófa idejét. A katonai kenyér ízét semmi sem hasonlíthatja össze.
A "Bread - To Whole Head" dal második verse úgy hangzik, mint "a fiú háborúba ment".
Mlali tartályok meleg kenyeret,
És égett, mint egy gyertya, egy kunyhó.
Vannak falvak. Ne felejtsd el örökké
Haldokló kocsik szitálása,
Hogyan feküdt egy lány láb nélkül,
Mivel az utak nem voltak a földön.
De akkor egy mohó ellenségre
A rétek és gyepek gyülekeztek,
Gorištěr dühös volt,
A fa, aztán lőttek,
A bokrok éjfélkor partizánok voltak,
A hidak repültek, mint a forgács.
A nagyapák és apák temetőjétől sétálva,
Golyókat szolgált a halottak,
És piszkos, mint a felhők,
Egy évszázad kézzel haladt.
A katonák sztrájkoltak és ölnek,
Hogyan menjünk a cséplés előtt?
A szív megkeményedett a földön,
A katonák pedig elmentek és elmentek,
Az Urals sötét érc,
Séta, csörgő, vasállomány,
Smolenskben sűrű erdő volt,
Vékony, szaggatott fejsze volt,
Üres, homályos mezők voltak,
Volt egy nagy orosz föld.
Ilya Ehrenburg
2. fogadó:
Az egyik legfontosabb tényező, amely védi és megvédi anyanyelvünket, fegyverekkel együtt, kenyér volt - az élet mércéje.
Erősen megerősíti ezt a Nagy Honvédő Háború.
Sok év telt el és többet fognak írni, új háborús könyvet fognak írni, de visszatérve ezzel a témával a leszármazottak ismételten megkérdezik az örök kérdést: miért állt Oroszország a szakadék peremén és megnyerte? Mi segített neki a Nagy Győzelemhez?
Sok érdem van ebben a népben, akik katonáinkat, katonáikat, a megszállt és blokádolt területek lakóit élelmiszerekkel, elsősorban kenyérrel és zsemlemorzsákkal látták el.
A hatalmas nehézségek ellenére az ország a háborús években a hátsó sereget és munkásokat kenyérrel látta el, néha megoldva a nyersanyagok és termelési kapacitások hiányával kapcsolatos legnehezebb feladatokat.
A Murom emberek nagy hősiességet mutattak a mély hátsó részen. Napjainkban a honfitársaink ügyeit a munkaügyi fronton fel kell hívnunk heroizmushoz, és nem másképp, és aztán maguk is egyszerűen munkát jelentenek. Munka, háborús helyzetbe.
Az első napon a háború Muromtsevsky területen, valamint az ország egész területén, kibontotta hazafias munkavállalók mozgása, amely szült különböző formákban - a létrehozása a Népfront és a védelem, és a gyűjtemény meleg ruhát a hadsereg, az anyagi források vásárlására katonai felszerelések a hadsereg számára. A lakosság pénzhez, anyagi értékekhez, kollektív gazdaságokhoz - állatállományhoz, zöldséghez, tojáshoz és egyéb mezőgazdasági termékekhez járult hozzá.
A háború alatt adta az ország Muromcevói járás 2 mln.77tys.184 font kenyér, 151.000 372 font hús, 27 tonna olajat tys800 20 millió. Roubles kötelező kifizetések, a megvásárolt hiteleket érdemes 13mln. 212 ezer rubel. A háborús évek folyamán a Muromtsevo-ból egy végtelen patak a meleg ruhák, a szárított zöldségek, az egyéni és az általános célú egyéb termékek parcellái voltak. Több mint 1 millió. 600 ezer rubelt irányítottak az "Omsk kollektív gazdaság" tartály oszlopának megépítésére.
A képernyőn a "katonai kenyér" illusztrációi vannak. A tragikus zene töredékei vannak.
A képernyőn egy dia található: a "Blokkolás" fotó.
... És a levelek repültek az égből
A fagyasztott apartmanok küszöbén:
- Kenyér lesz. Kenyeret akarsz?
Béke lesz. Nem álmodsz a békéről?
Gyermekek sírtak, kenyeret kértek,
Nem rosszabb, mint a kínzás.
Leningrád nem nyitotta ki a kaput
És nem ment a város falához.
Víz nélkül, hő nélkül, fény nélkül.
A nap úgy néz ki, mint egy fekete éjszaka.
Talán nincs erő a világon,
Mindezekhez prevozchoch.
Meghalták és azt mondták:
- Gyermekeink látni fogják a fényt.
De nem nyitották ki a kaput,
Nem térdeltem fel, nem!
Gyerekek az ostromlott városban. Az éhező gyermekeket (és körülbelül 400 000-et a városban), és teljesen tehetetlenül érzik magukat, mielőtt nem tudnak segíteni nekik, az anyáknak nem szörnyű. A gyerekek vártak a kenyérre. És hol szerezhetem meg? Az anyák mindent megtettek, amit csak tudtak, csak azért, hogy kicseréljék a dolgukat a kenyér kártyákra. A szülők, megfosztják magukat egy darab kenyértől, támogatják a gyenge gyermekek erősségeit, ezáltal károsítják egészségüket. Annak érdekében, hogy ne fagyassza be a gyerekeket, a nehéz helyzetben levő nők fából készültek, gondosan fogyasztva minden naplót. És ha a fa elfogyott, bútorokat, parkettákat és még könyveket is használtak. A közeli tározók szállítja a vizet vödrökben, húzza őket a dián, mostuk jéghideg vízzel és vászon javítást ruha a halvány fény olaj lámpa, rossz étel-eloszlása hasadó nap, és a nap folyamán - az óra.
Sötétben sétálok a csatornák mentén.
A keresőfények érzékelik az égen.
A járókelők. Síró gyerek
És kéri az anyát a kenyérért.
És az anyám elszakadt tőle a teheréből
És elakad a hófúrásban és a gödrökben.
- Ne sírj, légy türelmes, jó, -
És grammokkal csal.
Nem látom az arcukat a sötétben,
A várakozás gyötrődött,
De közelebb lépett a szívéhez
Az ostrom, amelyben élek.
900 nap élt a leningrádi blokád blokkolásának körülményei között. Abban az időben a munkások 250 gramm kenyeret kaptak, és a város lakói 125 gramm - "százhuszonöt blokád gramm, fele-og és vér".
Leningrádi fiúk és leányai a város jobb oldalára harcoltak. A Ladoga partján lévő hősök mindennapi életgé váltak. Ha valaha is a legendás napok katonai ügyeiről szóló epikus bonyolult lesz, akkor mindig a búvárokról szóló történetet hangzik el, aki negyven fokos fagyban kinyitotta a kenyeret egy elsüllyedt bárka felől.
Ó, igen - egyébként nem
sem azok a harcosok, sem a sofőrök,
amikor a teherautók vezetettek
a tónál egy éhes városban.
Hideg, akár a hold fénye,
A hó fénnyel ragyog,
és egy üveg vyshiny
az ellenség jól látható
az alábbi oszlopok láthatók.
És üvöltözik, sóhajtozik az ég,
És a levegő fütyül,
a bombák eltörése, a jég,
és a tó befújja a tölcsért.
De az ellenség bombázása rosszabb,
még fájdalmasabb és dühös -
uralja a földön.
....
És így volt: egészen
autó hátsó ül lefelé,
A sofőr felugrott, a jármûvezetõ a jégen
"Nos, ez így van, a motor elakad."
Javítás öt percig, egy kicsit.
Ez a kudarc nem fenyegetés,
igen, a kezek nem lehetnek meggondolatlanok:
őket a kormánykeréken fagyott.
Egy kicsit dühös - ismét csökkent.
Állvány? És kenyeret? Mások várnak?
És kenyér - két tonna? Megmenti
tizenhatezer leningrádi. -
És itt - benzin kezében
Nedvesítették, tûzoltatták a motorból,
és gyorsan mozgatta a javítást
a vezető égő kezében.
Gyerünk! Mivel a hólyagok fájnak,
a tenyér ujjaihoz.
De ő átadja a kenyeret, ő hozza
a süteményhez hajnal előtt.
Tizenhatezer anya
az adagokat hajnalban fogják kapni -
százhuszonzer blokád gramm
tudatosan "szent ajándék" nevezik
rendes kenyér és súlyos bűn -
legalább morzsolt a földre:
ilyen emberi szenvedés, ő,
annyira szerelmes testvéri
nekünk mostantól megszentelték,
mindennapi kenyerünk, Leningrád.
A "Leningrad Metronóm dalának" hangja a blokád blokádjából (V. Basner, M. Matusovsky).
A leningrádi blokád-gyártó Bogdano-emlékirataiból:
„Emlékszem, egy sötét, viszkózus, egy kis darab kenyeret csak egy darab egyáltalán -.! .. Felnőttek és gyermekek egész nap, és az anyám lassan vágjuk egyenletes kockákra emlékszem én térdemen mászik a padlón az on-dezhde találni legalább néhány. egyszer morzsa kenyeret. emlékszem nagyanyám, egy öreg, sovány. gyakran adott tengely nekünk gyermekek, a fejadagot. emlékszem, anyám beteg, már biztosított erős, ami együtt a többi nő húzta a közös gazdaságban eke szántott a Vologda régióban. És ez az évek összes emléke égett a gyűlöletemmel a háborúért. "
A képernyőn - a P. Belousov képével ellátott dia "A blokád nappali nickjétől".
Tanya Savicheva, egy Leningrád iskolás, naplójában írta, hogy a leningrádiak éltek a blokádban. A Leningrád Történeti Múzeuma a naplót tartja:
Lyosha bácsi május 10-én, 1942-ben délután 4 órakor halt meg.
Anya - május 13, 19:30 reggel 7: 30-kor.
Savichevek meghalt. Mindenki meghalt. Csak Tanya maradt.
Tanya Leningrádból származott, még élt a Shorkai faluban a Gorki régióban, de a kimerült éhezés meghalt.
A V.-A. Requiem-ból származó töredék hangzik. Mozart. A képernyőn - a Leningrádban temetésről készült dia.
Csak az első blokádban a téli éhínség vett Lenin-grad 252 ezer ember. A szeretteik elvesztése éles fájdalmat okozott az élők szívében, de a nagy halálozási ráta nem okozott kétségbeesést és pánikot a városban. Leningrádi emberek haltak meg, de hogyan? Hősök maradtak egészen az utolsó lélegzetig, haláluk az élőket arra késztette, hogy kitartó harcban álljanak. Kicsitől régiig mindenki éhes volt, de a győzelmi győzelem reményében dolgozott és élt. Ez az érzés egy kovácsot, egy mérnököt, egy bux-galtert, egy hősies tettek tudósa volt. És én mentette meg őket, és igen-tengely remény a túlélésre ez a kis darab kenyeret, koto-nek és kenyeret nehéz hívni, mivel sült meg szinte nincs liszt, hozzátéve, a torta, tűlevelek, élelmiszer-cellulóz, seprű lisztet gépek, berendezések, vyboyku a zsákok, így - Faforgács. Leningrad túlélte! Ebben a városban még mindig a kenyerek különlegesek.
Blokadnitsa Taisiya V. Meschankina a kenyér beszél, mint egy ima új kifejezések: „Túléltem, és most, ha veszek egy darab kenyeret, és azt mondják: Emlékezzél meg, Uram, minden éhen halt, aki nem várta meg, hogy enni a töltse ki a kenyeret.”
Emlékezem az estére mérföldkőnek:
Kenyeret hordottam a kezemben,
és hirtelen a szomszédom találkozott velem.
"Válasszon egy ruhát" - mondja.
nem akarsz megváltoztatni - adj barátságot.
A tizedik nap, amikor a lány hazudik.
Nem akarok. Kellett koporsót.
Kenyeret készítenek nekünk.
Adja vissza. Végtére is, magad született. -
És azt mondtam: "Nem adom fel." -
A szegény hunk szorosan összeszorult.
- Add vissza - kérdezte -, te
ő maga temette el a gyermeket.
Aztán hoztam virágokat,
hogy a sírt díszítse. -
Mintha a föld szélén,
egyedül, a ködben, egy heves csatában,
két nő, mentünk együtt,
két anya, két leningrádi.
És birtokolta, ő
hosszú ideig imádkozott, keservesen, félénken.
És az erő elég volt nekem
Ne adjon kenyeret a koporsónak.
És az erő elég volt - az ólom
sírva, suttogva:
- Várjunk egy darabot, egyél. Sajnálom!
Ismétlem a boldogság reszketésével:
Nem bántam semmit élve -
nincs könny, nincs öröm, nincs szenvedély.
Alexandra Mikhailovna Arsenyeva emlékirataiból:
"A" kenyér "szó szimbolikus jelentéssel bír - mindennapi kenyeret. A kenyér az életforma, a kenyér a Föld legjobb ajándéka, az emberi erő forrása. "
Az egyik blokád megőrizte az egyik üzlet üzlete 42 éves étkezőjét:
"Psi a gyeplőből
Burgonya és rántva
Cukorrépa a cékla tetejétől
Quinoa levelek
Káposzta levél schnitzel
Máj egy tortából
Durandból készült torta
Fishfood szósz
Kazeinből készült palacsinta
Soy milk (kuponokkal) ".
Egyikünk sem marad közömbös a történelmi dokumentumokhoz, amelyek olyan emberek sorsáról beszélnek, akiknek nincs elég "apró" kenyere, és meghalt. És a mi korunkban ápoljuk és értékeljük a kenyeret? Karel fiúk egy ég falu töltött számolás: ha minden ember egy nap, és nem doestt dobás 50 gramm kenyér (bemutató Ku sochek kenyér 50 g), ez azt jelentené, hogy száz és száz kenyeret, amelyet ki kell dobni.
A képernyőn egy csúszda, blokkoló kenyér képével.
Mit éltek, mit ettek - a generációink megértése nélkül. Minden élő fűszál, szemes szemek, fagyasztott zöldségfélék, maradékok és tisztítás - minden cselekvésre került. És gyakran a legkisebb is az emberi élet árán jutott el.
1. vezető:
A kórházak a német megszállt területeken s-sebesült katonák kaptak két kanál köles ka-shi a nap (kenyér nem volt). Lisztből készült "habarcs" leves zselé formájában. A borsóból vagy gyöngyházból készült leves nyaralás volt az emberek számára. De ami a legfontosabb, az emberek elvesztették szokásos kenyerüket, különösen nekik. Ezekre a megfosztásokra nincsenek intézkedések, és ezek emlékének kell maradniuk a leszármazottak felépítésében.
30 millió emberünket - férfiakat, nőket és gyerekeket - háború ölt meg. Nem tudnak segíteni. Nincs szükségük együttérzésre és részvételre.
De emlékeznünk kell rájuk!
Mindenkit felszólítok. Meg fogjuk becsülni azoknak a millióknak a emlékezetét, akik életüket a győzelemre adták, egy percnyi csendet.
Kérlek mindenkit, hogy üljön el.
"Ha teljes vagy, emlékszel az éhínségre" - ez egy szövetség, figyelmeztetés az őseinkre, amelyeket nem szabad elfelejtenünk. És a dühtől, a fájdalomtól, az idősebbek szívéből való kegyetlenségből indulnak ki, akik túlélték az éhínséget, amikor kiderül, hogy kidobják a kenyeret a szemetet. Kérem, ne tegye meg!
A dal utolsó dalszövege "Kenyér a fej egészébe" hangzik. A képernyőn - egy S. Gerasimov kép "Napi kenyerünk" című képe.