Az "Emberi Jogok Egyetemes Nyilatkozata"
Kezdőlap | Rólunk | visszacsatolás
Az erkölcsiség és a jog mint emberi jogok forrásának komplementaritása
Jogi és erkölcsi értékelése ugyanazon esetén meggyőződés veszélyes bűncselekmények, illetve a jóváhagyásával jogkövető magatartás, és így tovább. D. De még ezekben az esetekben a rendelkezésre álló kiegészítő jog és erkölcs függ számos konkrét körülmények motívumai a bűncselekmény, és így tovább. D. Lehetséges, hogy az anti-peres bizonyos mértékig indokolt lehet az erkölcsi tudat (a sajtóban az esetet írja le a gyilkosság az apa a nemi erőszakot elkövetők a kicsi lánya a tárgyalóteremben, a becsült tömeg tudat, mint a tisztességes visszafizetni ix). Ilyen esetekben jogi és erkölcsi értékelések eltérései vannak. A jogvita és az erkölcs összeütközése azonban nem szembesül az emberi jogokkal kapcsolatban.
Ezért az emberi jogokat néha etikai és jogi koncepciónak nevezik, ezáltal hangsúlyozva a jogi és etikai elemek együttélését.
Ugyanakkor az emberi jogok közel állnak az erkölcsi normákhoz. Ami a vallási normákat illeti, az arány itt kétértelmű, hiszen az emberi jogok feltételezik a lelkiismeret és az erkölcsi választás szabadságát. Ebben az értelemben, a helyzet az amerikai Függetlenségi Nyilatkozat, hogy az emberek „forrásai teremtője olyan elidegeníthetetlen jogokkal,” ma nem vallási és erkölcsi értelemben az emberi jogokat nem lehet adományozta vagy delegált, függetlenül attól, hogy valaki hisz az eredetüket Istentől vagy a természetből.
Az emberi jogok területén a jog és az erkölcs közötti kölcsönhatás sajátossága abból ered, hogy a kölcsönhatás tárgya ebben az esetben a közélet alapelvei, amelyek különös jelentőséggel bírnak. Az emberi jogokban ezeket az elveket először is kijelentik, azaz a társadalom erkölcsi és politikai céljaiként hirdetik, másrészt jogintézmények segítségével védik őket. A második funkciót nem lehet megvalósítani az első, de az első, amint azt számos történelmi tény is mutatja, elengedhetetlen lépés a megfelelő értékelési mechanizmus kialakulásához. A Magna Carta, a Bill of Rights, a Habeas corpus rendelkezései e jogi aktusok elfogadásának idején még nem voltak általánosan törvényes jogok a szó teljes értelemben. Mindazonáltal ezek a dokumentumok megalapozták azokat az eljárási jogi mechanizmusokat, amelyek az állami hatalmat az emberi jogok tiszteletben tartására kötelezik.
Az Emberi Jogok Egyetemes Nyilatkozatának történelmi jelentősége
• A rabszolgaság vagy a szolgaság elfogadhatatlansága
• A kínzás elfogadhatatlansága; kegyetlen és megalázó bánásmód és büntetés
• A jogi személyiséghez való jog
• Egyenjogúság mindenkinek a törvény előtt
• A jogsértések visszaállításának joga
• A tárgyaláshoz való jog
• Az önkényes letartóztatás, fogvatartás vagy száműzetés elfogadhatatlansága
• A magánélethez való jog, az otthon sérthetetlensége, a levelezés titka
• A szabad mozgáshoz és a lakóhely megválasztásához való jog
• A menedékjog megszerzésének joga politikai üldöztetés miatt menekülni
• A családhoz való jog és a házasságban való egyenlőség
• Az állampolgársághoz való jog
• A tulajdonjog
• A gondolat, a lelkiismeret, a hit szabadságához való jog
• A békés gyülekezés és egyesülés szabadságához való jog
• Az ország irányításában való részvétel joga közvetlenül vagy szabadon választott képviselőkön keresztül
• A munkához való jog és a szakszervezetek létrehozása
• Az oktatáshoz való jog
• A kulturális életben való részvételhez és a tudományos haladáshoz való jog (23-27. Cikk)
A preambulum bemutatja a nyilatkozat fejlesztésének okait. A következőkre forrnak:
1. Az emberi jogok elhanyagolása és megvetése barbár cselekményekhez vezetett, amelyek felháborodtak az emberiség lelkiismeretének.
3. Az emberi jogokat jogi védelemben kell részesíteni, hogy "az ember ne legyen kényszerítve a felkelésre, mint a zsarnokság és az elnyomás elleni végső megoldásként".
4. Az ENSZ Alapokmánya kötelezi az államokat arra, hogy "az ENSZ-szel együttműködésben előmozdítsák az emberi jogok és szabadságok egyetemes tiszteletben tartását és tiszteletben tartását". A "jogok és szabadságok természetének egyetemes megértése" nagy jelentőséggel bír e kötelesség teljesítésében, amelyet a szabályozás egy univerzális nemzetközi dokumentumban ér el.
5. A jogok és a szabadságjogok egyetlen dokumentumban való megszilárdítása megteremti az emberi jogi oktatáshoz és oktatáshoz szükséges feltételeket, ezáltal előmozdítja tiszteletüket, és nemzeti és nemzetközi intézkedéseket fogad el az "egyetemes és hatékony elismerés és végrehajtás" érdekében.
Az egyéni egyéni jogok előtérbe helyezésével a Nyilatkozat nem foglalkozik önmagában azzal a társadalommal, amelyben egy személy él. Ezért az egyén joga nem abszolút, hanem csak a társadalommal kapcsolatos feladatokra korlátozódik.
Az egyéni jogok és a társadalmi kötelességek közötti kölcsönös függőség magyarázata az, hogy csak a társadalom képes biztosítani "az egyén szabad és teljes fejlődését" (1, 2, 29. cikk). Az emberi jogok és szabadságok kezelése egy személy elidegeníthetetlen tulajdonává, a Nyilatkozat megszilárdítja az uralkodó pozícióját, és ezáltal az állam kizárólagos szerepét rontja az egyén jogállásának meghatározásában. Lehetővé kell tenni a korlátozások jogok és szabadságok kivételes esetekben, hogy a nyilatkozat a kényszerítő formában tiltja „a bármely állam, csoport vagy személy olyan tevékenységre vagy olyan cselekedetre, amelynek célja a pusztítás a jogok és szabadságok” (v. 30).
Elemzés a tartalmát Az emberi jogok egyetemes nyilatkozata arról tanúskodik, hogy a történelmi folytonosságot a francia Emberi és polgári jogok nyilatkozata 1789-ben azonban az Egyetemes Emberi Jogok Nyilatkozata által elfogadott új feltételek háború utáni újjáépítés a világ, hogy egy sor olyan pontot adósságmegújítási koncepcionális és tartalmi tervet.
A legmagasabb állami pedagógiai főiskolán tartott Baranavichy regionális konferencia résztvevői megvitatták az "Emberi jogok egyetemes nyilatkozata a XXI-XXI. Század fordulóján" problémát.
Anélkül, hogy ez egy valóban egyetemes emberi jogokon alapuló jogi aktus a másik nélkül, kidolgozott stratégia alapján dokumentumokat bolygó humanizmus, anélkül, hogy a teljes rendszer a nemzetközi, regionális, interregionális és nemzeti szervezetek, amelyek feladata, hogy elősegítse és az emberi jogok védelme, elképzelhetetlen lenne ma civilizált nemzetközi kapcsolatok, a demokratikus fejlődés, a népek és államok elképzelhetetlen az ember és az emberiség ellen különböző formái a kollektív és egyéni erőszak és a zsarnokság sikeres küzdelem elképzelhetetlen real már tag KÖZ legemberibb minden ismert ezen a bolygón értékek - az emberi méltóságot.
Függetlenül attól, hogy hány nemzetközi és nemzeti cselekedet és szervezet megóvja az emberi jogokat a Földön, az Emberi Jogok Egyetemes Nyilatkozata a 20. század második felének nemzetközi jogi aktusainak forrása lett. az érvelés nagyságát és a humanizmus valóban megvalósulását, az emberi jogok nemzetközi ideológiájának első elvét, sőt - az elkerülhetetlenül megjelenő egyetemes emberi kilátások alapelvét.
Mint végső UDHR Val erőteljes lendületet a további elmélyítése tartalmat, javítja a szerkezetét, növeli az emberi jogokon alapuló gondolkodás és cselekvés. Ennek eredményeként, az emberi jogi szervek, a nemzetközi közösség nemzetek jelentős előrelépés a fejlesztés a polgári jogok, a nők jogai, a fogyatékkal élők, gyermekek, menekültek, megfosztott személyek állampolgárságot, az elmebetegek, rabok, a migráns munkavállalók és családtagjaik, az őshonos népek, vallási és etnikai kisebbségek, indulat a fejlődésről. Nagy figyelmet fordítunk az emberi biztonsági kérdések népirtás jelenségek rabszolgaság, kínzás és a diszkrimináció minden formája és más negatív jelenségek, durván rátaposott a méltóságát az egyén. Ezzel kapcsolatban a népek önrendelkezési a fogalmi apparátus az úgynevezett harmadik generációs emberi jogok kerülnek bevezetésre: a jogot, hogy az egészséges környezethez, a békéhez, a jogot, hogy a jó minőségű ételek, a jogot, hogy a saját emberiség közös öröksége, és mindenek felett, mint már említettük, - a megfelelő a fejlődésről.