A Solovetsky kolostor megalapítása
A Solovetsky-kolostor megalapítása.
A Solovetsky kolostor alapítása három ortodox aszkéta nevéhez köthető: Savvaty, Herman és Zosima. Savvaty először Belozersky Cyril, majd Valaam kolostorában dolgozott. Ugyanazon a helyen (a legendák szerint) először hallotta ". a Solovetsky szigetéről az óceán tengerén ... ugyanakkor a sziget üres. ”. És Savvaty elment Szolovkiba. A Fehér-tenger partjainál megtudta, hogy a sziget ". nagy az, amelynek kerülete száz mérföld Te, Imathia egy édes vizek és halak jezera, a hegyek és a dzsungel, erdő, erdők, és más országok maradni ember. ”. A Vyg Savvaty folyó kápolnájában találkozott Hermanrel. Úgy döntöttek, együtt mozog a Szolovki, majd várakozás után a kedvező szél, átkeltek a tengeren, és leszállt a nyári 1429 egy lakatlan szigeten. Mozgás a tengerből. " a mező egy, piros helyet lát a tó közelében. - És ott. felemelt egy keresztet, és magához tette a cellát. ”. Ez a hely 13 szomszédságban fekszik, a Sosnovaya-öböl közelében fekvő jól-kikötőtől északra, ma pedig Savvatievo. A kolostor alapításának története a Sekirnaya-hegység nevével kapcsolatos legenda. A szerzetesi szerzetesség hat évig tartott. Az élet egy lakatlan szigeten arra kényszerítette Herman-t, hogy induljon az Onegára. nem a fogyasztás érdekében. ”. Utána elhagyta Savvaty-ot, aki érezte a halál közeledését. Halott a parton, és 1435-ben temették el Soroka község közelében (ma Belomorsk városa).
Ezek a kérdések, amelyek nem találják meg válaszukat az "Élet" olvasásakor, életre keltik a következő logikai láncokat:
1. A legenda "ez a sziget üres", valószínűleg azt jelenti, hogy hiányzik az "európai" típusú települések. A szigeteket "bennszülött" törzsek használatával még "nem ürességnek" is tekintették. Vagy az őslakos törzsek nem tekinthetők "népességnek". Ezen kívül a szerzetesek legendái a "szigetek ürességéről" a terület joghatósága iránti kérelem: mi vagyunk az első # 33; Bár a szigetek tulajdonosai voltak. Pontosabban - a házigazda.
2. Herman és Savvaty a Pine-öböl közelében fekvő területet választotta, mert a Well-öböl elfoglalt volt. Ott - "kikötő úszók": egy parkoló, és valószínűleg egy szentély. Végtére is, a Fehér-tenger lakossága - chud, koreles, Sami - pogányok. Ráadásul Savvaty nyugdíjba vonul, nem prédikál.
3. Zosima ugyanazon okból választja a jólét-öbölet, hogy Savvtaia elutasította: az emberek az öbölben élnek. Zosima egy prédikátor, és a lakott területekre való haladás közvetlen feladata.
Talán a Solovki kolostor megalapításának idejét tényleg ki kell venni a Zosima településből, és nem Savvatia-ból. Ki tudja? Három különböző jellegű történet: szigorú aszkéta aszketikus Savvaty szervező és prédikátor Zosima közötti, valamint - egy titokzatos vezető Hermann. A furcsa történet a szentté „Solovetsky csoda dolgozók” és ott van a német karmester - tette spodvig szerzetesek Solovetsky kolostor írni a történeteket Savvaty és Zosima. Ezeket szentté 1547 után 68 évvel halála után társult Sabbatius és elme Zosima - írástudatlan vezető Hermann. Lehetséges, hogy a kolostor alapja Herman gondolat?
Az egyik vagy másik út, de az alapítók halála után a kolostor letelepedett. A szerzetesek vágott fát és főtt sót, a jövőben a kolostor gazdasági erejét. Az első két apát küldött Novgorod, nem élte túl az élet nehézségei és Solovki elmenekült (vagy elűzték?), És a megjelenése a harmadik - Jonah - jelölt oklevelet Martha Boretskaya, így a kolostor szigeten. Ugyanakkor kevesen figyelni ezt a furcsaságot: a legutóbbi időkig a sziget tartozott korelyanke HOWRAH Toyvutovoy, majd hirtelen ad Martha Boretsky. Valami a régi történetre halványan emlékeztet az új - az újraelosztás tulajdon) Többek között a bevezetése antimension (egyházi szertartás megelőző felszentelése egyház) idején a gazdaság megközelítőleg egybeesik az áramlás adomány, adatok, adásvételi és jelzálog, derül a zárda ..
