Shchedrin tündérek jellemzői - a tündérmesék költészete

Az M.E. Saltykov-Shchedrin a nép igazi nyelvén íródott - egyszerű, tömör és kifejező.

A szavak és képek a csodálatos meséket szatirikus kihallgatta a népmesékben és mondákban, közmondások és szólások festői mondja a közönség minden költői elemeit élő nemzeti nyelv. A Shchedrin mesék és a folklór közötti kapcsolat megmutatkozott:

-a hagyományos zachinah a hosszú idő formájával ("Egyszer egy időben", "egy bizonyos országban, egy bizonyos államban", "volt egy újságíró, és volt egy olvasó");

- szatirikus gyakran hivatkoznak népszerű közmondások - közmondások és mondások ( „nincs toll leírni minden mesét mondani”, „mágikus”, „hamarosan a mese”, „Meddig akár rövid,”);

- nem numerikus értékű számok ("messze királyság", "a föld túlsó végére") használata;

- végleges epitéták és rendes folklór inverziók használata ("tele mézzel", "köles köles", "patkó puffer", "vad állatok");

- saját nevüket a folklórtól (Militrissa Kirbitievna, Ivanushka the fool, Pea király, Mikhailo Ivanych) kölcsönözte;

- használja jellemző népköltészet szinonim kombinációk ( „by-road”, „kipróbált ryadili”), és megy vissza a folklór frazeológia ( „a növény bab”, „fül nem úgy viselkedik”, „nagyi mondta két”).

A Saltykov-Shchedrin szatíra és a folklór művei közelsége szintén közgazdasági beszéd vagy népi nyelvhasználat nyomon követhető.

Közös beszéd - szavak, kifejezések, fordulatok, a szóváltás formái, amelyek nem tartoznak az irodalmi beszéd normájába; gyakran megengedik az irodalmi művek és a beszélőbeszéd bizonyos színt hoznak létre.

Azonban nem létezik párbeszéd, és nem is beszélve a mesékben szereplő karakterek jelentős ellentétéről. Valójában ez egy általános nyelvű, országos beszéd, amelyet két hősnek szétosztott másolatoknak szánnak. Nem vitatkoznak, hangosan tükrözik, helyesbítik és kiegészítik egymást, meggyőző magyarázatokat keresnek az érthetetlen, zavaros kérdésekre, és közös fináléra érkeznek.

A szatirikus népmesék gazdag képmásaire támaszkodva, Saltykov-Shchedrin bonyolult társadalmi jelenségekkel kezelte a laconicizmus páratlan példáit. Minden szó, epithet, metafora, összehasonlítás, minden meséi művészi képe nagy ideológiai és művészi jelentőséggel bír, magában hatalmas szatirikus erőt koncentrál. E tekintetben különösen figyelemre méltóak azok a mesék, amelyekben az állatvilág képviselői működnek.

Az állatvilág képei régóta benne vannak az állatok meseában és szatirikus mesében. Az állatok narratívája alatt az emberek némi szabadságot kaptak az elnyomóik támadásáért és a nyílt, szórakoztató, szellemes módon szólva a komoly dolgokról. Ez a népszerű művészi elbeszélés széles körben elterjedt Shchedrin mesékben.

A "Zverinets", Shchedrin meséiben ábrázolja, igazolja a szatírista nagyszerű képességét az allegória és a művészi allegória területén. Az állatsimogának a Shchedrin-tündérmesék allegóriáinak megválasztása mindig finoman motivált, és folklór-tündérmesékre és irodalmi-mesei hagyományokra támaszkodik.

Mélyen gyökerező érzése mese utalások Saltykov-Shchedrin legyen érthető az olvasót a nagyon ötletes festmények népmesék és meséket, és hála annak a ténynek, hogy a szatirikus gyakran kíséri allegorikus képek közvetlen utalás a rejtett értelmét.

Különleges költői bájjal és lenyűgöző művészi meggyőző Shchedrin mesék az, hogy nem számít, mennyire „humanizálja” a szatirikus az állattani kép, nem számít, milyen nehéz szerepet ő nem követett el „farok” hősök múlt mindig megtartják az alap természetes tulajdonságait.

A képek ezek a ragadozók szatirikus kiemelte a fő vezető funkciókat. Bevezetőket és végződések a tündérmesékben, mese készített képek Saltykov-Shchedrin folklór, nem vonja el a komikus hatást a leírásban a valóság. Segítségével egy mágikus mismatch helyzet és kifejezett tényleges politikai tartalma Saltykov-Shchedrin hangsúlyozza értelmében ilyen mesét, mint „Nedremannoe szem” és a „Herkules”, és még inkább feltárja a politikai jellegű, bármilyen típusú vagy a körülmények.

Szintén Saltykov-Shchedrin a narratívák során a történetekhez még több elemet ad a valóságnak: a mezei nyúlak "statisztikai táblázatokat" tanulnak, a Belügyminisztérium megjelentetésével. "Újságcímeket írnak, és az újságok cikkeket hirdetnek róluk; a medvék mennek üzleti utakra, és befutó pénzt kapnak; a madarak a kapitalista vasútvonalról beszélnek Gubošlepov; a halak beszélnek az alkotmányról, vitákat folytatnak a szocializmusról; a földesúr, aki "egy bizonyos országban, egy bizonyos államban" él ", olvasta a valódi" The News "újságot és még sok mást.

A Mesékben Shchedrin iróniája minden színben ragyog. Szatirikus csodálja preumnymi nyúl, együtt a tábornokok höz viselkedését egy parazita-ember, bár egyetért azzal, hogy szükség van az utazás az erdő nyomornegyedben szupresszor medve.

A tündérmesékben, Saltykov-Shchedrin észrevette, hogy a hosszú távú felügyeletet az élet rabszolgává orosz parasztság keserű gondolatok a sorsa az elnyomott tömegek legmélyebb együttérzését a dolgozók és fényes reményeket a hatalom a nép.

Kapcsolódó cikkek