Minden szívhez van szerelem

Grigory Skovoroda emlékmű Kharkovban

A filozófusok élete nem mindig felel meg a tanításoknak. Például az apa a „superman” Friedrich Nietzsche gyenge reflexív hipochonder. A híres római történetíró Tacitus büszke találmány a képlet: «sine ira et studio» - «harag nélkül és a szenvedély”, de ő nem mindig képes egyezik meg. Mindenki ismeri Leo Tolsztoj nagy gondolkodó tragikus konfliktusát és életét. Oly sok évig álmodott, hogy megtörje a gyűlöletkeltő világot, de mindig újra bekerült a hálózatába.

Grigory Skovoroda élete teljesen egybeesett filozófiai tanításával: élt, ahogy tanított, de megtanította, hogyan élt. Ez a szavak és tettek közötti megfelelés a legritkább eset az összes korosztály és néptömeg filozófiai gondolkodásának képviselői között. Ez a teljesség vonzott Skovoroda csodálóit, köztük Leo Tolstojot is.

Grigory Savvich korának egyik legvilágosodottabb népe volt, alkalmassá tette a szédítő karriert, gazdaggá és nemes lenni, de vándorként, aszketikusként választotta az életet.

Grigory Savvich sütőpohár

Mi arra késztette Grigory Skovoroda tudatosan, hogy ilyen önmegtagadást folytasson, hogy életet éljen a nélkülözéssel? Tegyük fel azt a feltevést, hogy a moszkvai és azután a szentpétervári utazások olyan fontos referenciaként szolgálnak további vándorlásaiért.

Elizabeth Petrovna királynő minden szórakoztatásában imádta a szórakozást és a szépséget. Ugyanilyen meghódította és Valenciennes csipke fodros ruhát és barokk stukkó a homlokzatok épületek, valamint. szellemi himnuszok. A császárné és a nap nem lehet végrehajtani anélkül, hogy az élvezetek kóruséneklés, és érdekes módon, ő együtt a kórus, hogy végre komplex motetta. A legjobb kórus énekesek - a viola és a treble - a Kis Oroszország bennszülöttjeinek tekinthetők. Olasz zeneszerző Baldassare Galuppi, először hallgat énekesek a bíróság kápolna, izgatottan kiáltott fel: „Egy ilyen csodálatos kórus, még soha nem hallottam Olaszországban!”.

Szó szerint közvetlenül a trónra való csatlakozás után Elizabeth kiadott egy rendeletet a "bírósági kápolna kápolnájának" feltöltéséről. Mondanom sem kell, milyen buzgósággal kezdte összegyűjteni zeneileg tehetséges fiatal férfiakat az egész bal parton és a Sloboda Ukraine-ban! És itt a kórus énekesek érkeztek a fővárosba. Közülük egy könnyed szemű, kozák vágott fiatalember volt.

Nagyon fontos megjegyezni, mi volt Slobozhanshchina a Grigory Savvich Skovoroda idejéből. Történelmileg ez a régió a modern Ukrajna északkeleti részén és a csernozjom dél-nyugati részén Oroszországban sokkal nagyobb volatilitást élvezett, mint az orosz állam mélyén. Ezt a virágzó élt a polifonikus egyház éneklés legmagasabb kultúrája különböztette meg, de a legszembetűnőbb szinte egyetemes műveltség, és ez a XVIII. Században van! Annak ellenére, hogy a Skovoroda szülei szegény parasztok voltak, találtak eszközt két fiú létrehozására. Gryts korán elment a gyülekezeti plébániatemplomba, és már hétéves korában elolvasta a zsoltárost; ünnepnapokon és vasárnap énekelt a templomba. Mikhail Kovalynsky barátja és életrajzírója szerint ". Gregory a születésétől számított hetedik évben az olvasás iránti hajlandóság, a zene ajándéka, a tudomány törekvése és a szellem keménysége volt jellemző. A templomban önkéntelenül járta a krillet, és kedvesen énekelt. 16-án a paraszti fiú a Kijev-Mohyla Akadémia diákjává vált! Ez csak Slobozhanshchinában volt lehetséges. Talán máskor, mondják Novgorodban, hasonló virágzás volt, de nem volt egy sütő pálinkája, hogy megszilárdítsa a filozófiával, ahogy a görögök és a slobozhans is.

A szlovák utakon a fővárostól érkezve Skovoroda a régi Népi Palotában rendezett, a Neva partján épült Nagy István által épített koronázókkal. Ez volt az egyik legkedveltebb hely Nagy Péter "temperálásának", ahol az államügyeket is irányította. Itt 1725-ben a császár meghalt. A palotát többször rekonstruálták, frissítették, és a lakóhelyük idejére a Skovoroda Endner (18. század közepén) metszete volt.

Endner. Téli Palota, átépítették Catherine I. Engraving halála után.

A kápolnák kápolnái a palota négy szobájába kerültek, gyönyörűen öltözöttek a bíróság előtt, jól tápláltak. A kifizetés 25 rubel volt évente - a pénz ezekben az időkben jelentős. Az életrend a palotában és az éneklés ütemezése meglehetősen szigorú volt. A napi próbák közel tíz órát tartottak. A kápolna kurátorai szigorúan megbüntették az alkoholt és a "palesztin éjszakai távolléteket".

A fiatalok nemcsak egyházi éneklésen vettek részt, hanem külföldi zeneszerzők és karmesterek produkcióiban is részt vettek operális előadásokban, ezért olaszul és franciául tanultak. A Kyiv-Mohyla Akadémia Grigory Skovoroda "hallgatója" számára ez nem volt nehéz foglalkozás.

Megemlékezett a "nyelvtudásról" és jól ismerte a latin nyelvet, mert a kijevi-Mohyla Akadémián tanult latinul. De Skovoroda legegyedibb természetes ajándéka volt az aszketizmus érzése. Ez lehetővé tette hősünk számára, hogy ne veszítse el magát a buja udvari élet légkörében, amely sok kísértést tartalmazott egy húszéves fiú számára. Az aszkétazás természetes érzése azonban Gregory hátat fordított a kísértésnek. Itt, a főváros magas életének a fővárosban, a végtelen szórakozásban és a lelkében való cselszövésekkel szemben, ez az üres világ hiúságának elutasítása ellenőrizhetetlenül nőtt. Ez a kényszerített élet a bíróságon minden bizonnyal fontos lépés volt Grigory Skovoroda önrendelkezésében. Lehetséges, hogy már ezekben az években az élet célja, amely másoknak adta magát, felkeltette előtte.

1744-ben a vallási motívumok által vezetett porfír-császárnő úgy döntött, hogy Kijevbe látogat. A kísérő udvaroncok kíséretében Skovoroda volt. És itt is ugyanazt a vakságot és ürességet figyelte: Erzsébet zarándoklatát a "szent helyekre" golyók, tűzijátékok, álarcok és színházi előadások kísérte. Nem, Grigory számára ez a hiú céltalan élet. És úgy dönt, folytatja tanulmányait a kijevi Mohyla Akadémián.

Gregory alig lehetett elérni „a legmagasabb engedélyt” maradni Kijevben, de a bíróság saga utazásai nem ért véget. Huszonhárom éves korában Fyodor Vishnevsky tábornok diplomáciai küldetésében volt. 1745-ben, a rendelést Elizabeth magyar Tokaj öt év óta irányította orosz küldöttség a szervezet a szállítások bor királyi udvar. Mint asszisztens és tolmács hívtak Grigorij Skovoroda, mint egy fiatal férfi akkoriban tudtam, hogy a német, francia, olasz, görög, héber, latin, és a szabályok az etikett ismerős volt, mert két évvel élt a bíróság a császárné. Feltételezzük, hogy maga Skovoroda is lelkesedett az útról. Ekkorra a fiatal költő már szűk volt a kijevi Mohyla Akadémián. Az európai tudomány vonzotta.

A szolgáltatás során a diplomáciai Skovoroda, a szimpátia és segítség az általános akik lehetőséget kaptak arra, hogy a hosszú utazások különböző európai városokban. Életrajzírója és közeli barátja, Michael serpenyő Kovalinski írta, hogy azokban az években, ezen kívül a hivatali feladatok ellátásával, a fiatal munkavállaló a misszió látogatott Bécsbe, Ofen (ma Budapest), Pozsonyban (ma Bratislava) és más városokban a Ausztria, Magyarország, Szlovákia. Sütés Európába ment a legújabb ismeretek előre örült ismeretségét kiemelkedő tudósok európai egyetemek és akadémiák. Tehát öt év telt el.

És itt van a sütés Pan a szülőföldjén, tele van a vágyakkal, hogy másoknak adjanak minden ismeretet, amelyet felhalmoztak. De az ismerete szükséges a honfitársainak? Felkérést kaptunk arra, hogy tanítson a poétikai művészet elméletéről Pereyaslavl kollégiumában. De itt lát rutint, stagnálást és. szabadság hiánya! Grigory Savvich arra kényszerül, hogy a tanfolyamot összhangba hozza a kialakult mintákkal. Megtagadja, amiért a kollégium falain azonnal kiutasítják. És ez az egyedülálló képzett személynek otthoni tanárként kell dolgoznia! 1759-től 1769-ig megszakításokkal Skovoroda tanított poétikát, az ókori görög nyelvet és a katekizmust a Kharkov kollégiumban. Többször felajánlott egy szerzetesrendet, de Grigory Savich, annak mély vallásossága ellenére, mindig visszautasította. Talán a szerzetesi környezetben ugyanazt a rutint, stagnálást és a szabadság hiányát látta? Ráadásul a hit értelmezése gyakran ellentétes volt az általánosan elfogadott kanonokkal. Ehhez Grigory Savich kétértelmű, néha ellenséges magatartást tanúsított a papság néhány képviselőjéhez.

Grigory Savvich 47 éves. Már sok költői művet írt, amelyeket az "Isteni Dalok Kertje" gyűjteményében ötvöz. Slobozhansky filozófus és költő dicsősége növekszik. De miért nem hagyja el ezt a szabadsághiány örök érzését?

Ó, gyerünk, oh zöld! Az anyám szent!
Tibiben az öröm tele van örömmel, nyugalomban.
Bo mista, hocha y viskoki, a tengerben rozpachu shtohnut,
És a kapu, akinek széles, fogságban kell kezelnie.

És egy bottal a kezében, a táskájával a vállán, amelyek néhány világi javak, a Biblia kéziratok, fuvola, pan kezdi vándorlás az utakon Slobozhanshchina megtalálása ideiglenes menedéket barátaival és rokonaival a falvakban, gazdaságok, méhészetek, nemesi rendek és kolostorok . Barangolás huszonöt éve, ő tanította az embereket, hogy írni és olvasni, ők énekeltek, és átadta az élő tanítás a lélek. Ebben az időszakban a fő alkotásokat írta. De nem a könyv nem lett közzétéve élettartama során az első orosz filozófus, az alapító a nemzeti filozófiai hagyomány. Igaz, Grigory Savich sok csodálója volt. "Skovoroda személyében a filozófiai ok megszületése Oroszországban zajlik; és hogy az első csobogó hangok új, ismeretlen jegyzetek az új Európa, hogy állapítsa meg az egyes ellenséges a racionalizmus, az alapjait egy teljesen más meghatározása filozófiai oka „- írta a fejlődő ő koncepciója az orosz filozófia, Vladimir Ern - életrajzírója serpenyő.

Az utóbbi, Gregory Savich ő töltött napok Harkovban földre. A hagyomány azt mondja, hogy tudta, a halála napjáig, és ásott a saját sírját előestéjén a birtok Kovalinski park, ahol a vendégek, és kényszerítette, hogy írjon a sírkövére tele mély értelme és humor azt mondja: „A világot fogása nekem, de nem értettem.”

Kő sírjára serpenyő. Gregory Savich maga találta ki a sírfelirata: „A világ fogása nekem, de nem fogta”

Minden oszlop

POPULAR

Válassza ki azokat a levelezési listákat, amelyeket szeretne, vagy nem kíván feliratkozni.

Az oldal anyagainak újranyomtatását ösztönözni kell, feltéve, hogy hiperhivatkozás áll a "One Homeland" (odnarodyna.org) információs-elemző kiadványhoz.