Ifjúság és vallás
Szociológiai kutatások programja
A program módszertani része
A program módszeres része
A történelem azt mondja, hogy pillanatok alatt a válság a társadalom állapotának növekvő vallás befolyása az állami és magán emberek életét bővül a különböző vallási és nem vallási, van egy felfutása mindenféle babonák, okkult, misztikus.
Az objektum kutatásom a tanuló ifjúság Szentpétervár, mert ez függ a sorsa a fiatalok a társadalom erkölcsi elvek, értékek, amelyek gyakran alakult hatása alatt a vallás. Kutatásom célja az ifjúság vallásosságának tanulmányozása. Szükséges azon hivatásos fiatalok százalékos arányának azonosítása, akik az ortodox hithez fésülnek, valamint tanulmányozzák a vallási normákhoz és a más vallások képviselőihez való hozzáállást. Meg kell találni a megoldást erre a problémára (nem vesznek részt egyházi ifjúsági) fejlesztése gyakorlati javaslatokat erre azt kell megvizsgálni, a hozzáállás, hogy a fiatalok a szervezet a vallási tanulmányok oktatás különböző oktatási zavdeniyah, hogy a szervezet a pszichológiai segítséget képviselői az ortodox egyház. Ugyancsak ismerni kell a fiatalok véleményét az ortodox egyház reformjáról, arról, hogy mit kell megváltoztatni. Ez segít megoldást találni a probléma megoldására.
Kutatásomban, hogy szociológiai információkat gyűjtsek a helyszínről, a felmérés írott formáját fogom használni. Mivel ez a fajta felmérés megőrzi a válaszadó anonimitását, ami nagyon fontos a vallásosság tanulmányozásában, a kérdőív nagy mennyiségű információt is gyűjthet össze egy viszonylag rövid idő alatt.
Ha a népesség vallásossága régóta az orosz szociológusok figyelmének középpontjában állt, különösen az előestéjén és az orosz keresztség 1000. évfordulója után, akkor a fiatalok vallásosságának speciális szociológiai tanulmányai nemrég kezdődtek. E tanulmányok tárgya a fiatalok hiedelme; a vallással kapcsolatos hozzáállása; vallási tevékenységek, a fiúk és lányok vallásosságát befolyásoló tényezők. E kutatás tárgya általában a fiatalok (15-30 évesek), akik különböző oktatási intézményekben tanulnak. Valamennyi szociológus a nyolcvanas évekhez képest a fiatalok növekvő vallásosságát veszi tudomásul, de a fiatal oroszok egy bizonyos százaléka a nem hagyományos vallási szervezetekben tevékenykedik, amelyek nagy része destruktív.
A vallási ifjúság szociológiája egy speciális szociológiai tudomány, mely a vallási szociológiának, a vallás szociológiájának és a fiatalok és egyéb tudományok szociológiájának kereszteződésében alakult.
A téma a fiatalok Vallásszociológia, hogy tanulmányozza az állami tipológiák és tendenciák kialakulását vallási tudat, beleértve a hit, filozófiai nézeteit, tapasztalatok és ismeretek, valamint a vallási tapasztalat és viselkedés a fiatalok (a vozrostnom kezdve 15-30 év) az egyéni, csoportos és tömeges formában.
A központi fogalma a Vallásszociológia „vallásos fiatalok” jár a fiatalok körében, ami azt jelenti, mindenekelőtt mértékének meghatározása a fiatalok megkezdése a vallási értékek és rendszerek. De egy szociológus nézőpontján kívül a fiatalok nem vallási és szolidaritási problémái sem jelentenek problémát. Mindhárom fogalom - a „vallási”, „nem vallásos” és „világi” - képezik szerves egész, hála a kapcsolatot a tartalmuk: „A vallásosság, képviseletében a bizonyos formájú vagy fokú vallási tudat, a tapasztalat és viselkedés a fiatalok, az alapvető koncepció, amely Fukushiro objektív a szociológus figyelmét, mivel a vallásosság tanulmányozása nélkül a nem vallásosság tanulmányozása is veszít jelentést. A vallásosság ontológiai reflexiójának tekintett vallásosság a vallásosság semleges, közömbös vagy radikálisan negatív attitűdjének mértéke és formája. Valóban nem vallásos személy a legtermészetesebb okok miatt nem gondolhat a vallásosság problémájára. A szekularizmus tekinthető mértéke és formája a fiatalok részvétele a felszabadulás a vallás befolyása, a rendszer értékek és normák, ami nagy valószínűséggel a tényleges átmenet vallási és nem vallási.
A szekularizáció a világi ügyek vallási irányításának felszabadításának folyamata, az ember felszabadítása a vallás erejéből, a közélet különböző szférái felszabadítása a vallás és az egyház befolyásától a vallási normáktól való szabályozástól.
A klasszikus szociológia vallási, sajnos, nem különös figyelmet fordítanak a jellemzői a vallási és világi folyamat a fiatalok inkább jellemző a kutatók végén XX században, amikor a harc kimenetele a fiatalok az uralkodó ideológiai ellenőrzési struktúrák és következményei a harc a fiatalok önrendelkezési szabadság számára különösen fontos a XXI. század sorsának.
A szentpétervári fiatalok vallási szociológiai kutatásának programja.
A program módszertani része.
Mi az oka annak, hogy az orosz ortodox egyház nem vesz részt az ifjúságon? Keresse meg a problémákat, vagyis a fiatalokat az ortodox egyházhoz vonzza.
Mik a fiatalok az ortodox egyház látogatásában, az ortodox rítusok elkötelezettségében, a papok közreműködésével, a vallási irodalom olvasásában. Nem ismert, hogy ezek az igények egyáltalán léteznek-e, és mennyire erősek. Az ortodox egyház nem törekszik a fiatalok igényeinek kielégítésére. Nem ismeretes, hogy vannak-e olyan formák, amelyek megfelelnek ezeknek az igényeknek, mi ezek a formák, és hogy elég hatékonyak-e ahhoz, hogy megfeleljenek a fiatalok szükségleteinek. A fiatalok elégedettek a régi formákkal. Az orosz ortodox egyháznak új intézkedéseket kell hoznia a fiatalok vonzására, új formák kialakítására a fiatal férfiak és nők szellemi szükségleteinek kielégítése érdekében. Mik a fiatalok ezen új formákra vonatkozó követelményei. A vallásokról a fiatalok alacsony szintű ismerete. Ennek a problémás helyzetnek a megoldására javasolható, hogy vallási tanulmányokat folytassanak a különböző oktatási intézményekben lelki vagy világi személyek által. A szocializáció idején sok fiatal férfi és női felnőtt tanácsot, pszichológiai támogatást és segítséget igényel, amit gyakran nem tudnak. Ezen igények kielégítésére az Ortodox Egyház pszichológiai támogató szolgáltatása szervezhető. Mi általában a fiatalok vallásossága? Hányan ők fésülnek az ortodox hittel. más hitekre. Mi vonzza a fiatalokat más vallásokban. Mi érdekli a fiatalokat a vallástól eltekintve. Mi nem illik az ortodoxia fiatalabb generációjához? Bármi változás történt az ortodox egyházban.
Iskolák diákjai (10-11 osztály), szakiskolák, műszaki iskolák, moszkvai és kirov körzetek egyetemei, Szentpétervár. A fiatalok 15 és 30 év közöttiek.
1. A vallásos tudat kialakulásának állapota, tipológiái és tendenciái, amelyek magukban foglalják a hit, a világnézet, tapasztalatok és tudás.
2. Vallási tapasztalatok a különböző vallási szervezetekben, rituálékban való részvételben.
3. Az ortodox egyház látogatásában álló fiatalok igényei, a papok közreműködésével, az ortodox rítusok elkötelezettségében.
4. Az igények kielégítésének formái, hatékonysága.
Olyan intézkedések létrehozása, amelyek az ifjúságot az ortodox egyházra vonzják. Aktuális adatok összegyűjtése a helyszínen.
1. A fiatalok vallásosságának tanulmányozása általában az ortodox fiatalok százalékában.
2. Az ortodox egyház fiataljainak tanulmányozása; a papok közreműködésével, a rítusok végrehajtásában.
3. Gyakorlati javaslatok kidolgozása új formák bevezetésére a gyülekezet kommunikációjával a fiatalokkal.
4. Tanulmányozzák a fiatalok hozzáállását a különböző oktatási intézmények vallási tanulmányainak bevezetéséhez.
5. Tanulmányozni a fiatalok hozzáállását a pszichológiai segítségnyújtás szervezéséhez az ortodox egyházban.
A moszkvai és kirov körzetek vallási ifjúsága alacsony szinten van, az ortodox egyház nem vonzza a fiatalokat. Ennek a problémás helyzetnek a leküzdéséhez különböző oktatási intézményekben be kell vezetni a vallási tanulmányokat.
A módszertani anyag megalapozottsága. A hipotézis tesztelésére egy írásos kérdőív formáját használjuk - egy kérdőívet, mivel lehetővé teszi a válaszadók számára, hogy viszonylag rövid időn belül névtelenek maradjanak és nagy mennyiségű információt gyűjtsenek.
A program módszeres része
Ezt a kutatást a Szentpétervári Műszaki Egyetem Szociológiai Kutatóközpontja végezte, amelyet az orosz ortodox egyház megbízott. Vizsgálatunk célja a modern ifjúság vallásosságának és értékorientáltságának tanulmányozása. A jelen tanulmányban való részvétele nagyon fontos. Arra kérjük Önt, hogy rendkívül őszinte legyen a feltett kérdésekre adott válaszokban.
A kérdőív kitöltésére vonatkozó szabályok:
¨ Óvatosan olvassa el a kérdést és az összes javasolt választ.
¨ Vigyük körbe az Ön véleményének megfelelő választ.
¨ Ha véleményét nem lehet megadni, vagy nincs válasz, írja meg a válaszokat a szabad vonalakon.
¨ Meggyőző kérés: kérjük, ne hagyja figyelmen kívül a kérdést.
Nem kell megadnia a vezetéknevet. A kapott információkat általánosan fogják feldolgozni. A felmérést végző alkalmazottak tiltják a válaszadási lehetőségekkel kapcsolatos információk közzétételét.
Köszönjük részvételét a kiállításon!
1. Véleményed szerint egy hívő?
002 inkább igen, mint nem
003, nem pedig igen
005 Nem tudom
2. Hiszel a lélek halhatatlanságában?
008 Bevallom, mint egy lehetőséget
3. Az ortodox ortodoxia országunkban elsőbbséget élvez más vallásokkal szemben?
4. Milyen gyakran látogatja meg az ortodox egyházat?
012 minden ortodox ünnepségen
013 2-3 alkalommal havonta
014 évente 2-3 alkalommal
015 volt többször is az életemben
5. Ön ortodox ünnepeket ünnepli?
6. Az ortodox rituálék közül melyiket végezte?
A fogalmak értelmezése és működtetése.
A vallásosság az egyének, csoportjaik és közösségeik tudatának és magatartásának jellemzője, a természetfeletti hívők és az imádat. A fiatalok vallásossága a fiatalok vallási értékekkel és rendszerekkel való kapcsolatának mértéke. A vallásos tudat, a fiatalok tapasztalata és viselkedése bizonyos formája vagy mértéke.
Vallomás - vallás. Az egy bizonyos hit hűségével való azonosítás egy bizonyos vallás vallása.
A felekezet egy modern vallási szervezet, amely a vallási pluralizmus eredményeképpen jött létre, ami az egyház és a szekta között van.
2. Garadzha VI A vallás szociológiája. M. "Aspect-press". 6, pp. 6-15.
Lásd Garadzha VI. A vallás szociológiája. M. "Aspect-press". 6, pp. 6-15.