Hogyan Moszkva ábrázolja a történetet - a kutya szívét - egy esszét
Az igazság nagyszerű, és győzedelmeskedik.
Ezrám könyve, III: 12
A történet témája első pillantásra a legközönségesebb: a kortárs író, pontosabban az 1920-as évek közepén a NEP Moszkva szovjet valóságának képe. Bulgakov nem sújtja a kapitalizmus elemeit, amelyek a szovjet valóságban az új gazdaságpolitikának köszönhetően - privát üzletek, az állampolgárok magánegyéni tevékenysége miatt (Preobrazhensky professzor orvosi gyakorlata). Éppen ellenkezőleg, az író rájuk néz vissza a "tönkttől" a normális élethez. A munka elgondolása, hogy lehetetlen gyorsan létrehozni egy "új" személyt, amely csak az életének feltételeit változtatja meg. A modern "új" emberekkel szemben, mint például Shvonderuy Sharikov, a történet fő szatirikus kórtörténete irányul.
Majakovszkij, aki dolgozott a „Windows-növekedés” másé „plakát” kifejezés, egy szlogen, amelyet játszott fel a történet - „Ruin - átkozott öregasszony.” Amikor az orvos megpróbálja Bormental egyetemes pusztulás indokolja az eltűnése sárcipőjét és gőz fűtés Kalabuhovskom ház színeváltozása egyenesen „forr” felháborodással: „Mi ez a pusztulást? Egy öregasszonnyal? A boszorkány, aki kiütötte az összes poharat, eloltotta az összes lámpát? (.) Ez az: ha én helyett működik minden este, indul a lakásában énekelt kórusban, eljövök rom Következésképpen pusztítás a fejében a (.) (.). Tehát, amikor ezek a baritonok (egy gyönyörű bariton volt Mayakovszkijban - OP) kiabálni "tönkretenni a pusztítást" - nevetek. (...) Ez azt jelenti, hogy mindegyiknek meg kell borotválkoznia a fej hátán! "(III).
Utcai szennyeződés és pusztulás, lopás és kicsapongás, keserűség és kétségbeesés a polgárok, az új Oroszország ellenzi, hogy a világ az új lakás színeváltozása. Az ötlet az otthoni, mint a kritikus emberi támogatást, ahol uralkodása vigaszt, békét, jó családi kapcsolatok - a kedvenc gondolata Bulgakov (Mihail Bulgakov Múzeum „A Fehér Gárda” regény), A lakás színeváltozása élet megy ésszerű (hagyományos) eltérő szabályokat a legfrissebb (szovjet) rend, tehát nincs tönkre, mert mindenki saját dolga.
Bulgakov leírja a lakásban lakók - a különböző jellegű és hajlamait, de jól kijönnek egymással: vysokouchony és ironikus tanár; élénk és gyors szobalány Zina; Darya Petrovna, egy szenvedélyes és tisztességtelen szakács; kíváncsi, lelkes és képzett asszisztens Dr. Bormental. Nagy kultúra az élet más a lakásban színeváltozása: itt minden fényes, tiszta, minden, ami a helyén van, itt képesek szép és ízléses vacsorát, udvariasan beszélnek egymással. Professzor és asszisztense fordul „te” főzni, még egy pimasz poligráf Polygraphovich, és ő nem hagyja jóvá ezeket a szertartások: „Ez minden van, mintha a felvonulás,” sajnálom „és a” merci „, és így valóban, Nem "(VII). De a legfontosabb az, hogy az emberek, akik ebben a "jobb" lakásban élnek, tudják, hogyan kell csinálni - ezért keményen dolgozik. Darja Petrovna a konyhában nem csak a főzéshez és sütéshez, és egyenesen a vallási rítus, mint egy pogány pap, „éles keskeny késsel ő felaprítja ki tehetetlen császármadár fej és a lábak, és aztán, mint egy vad hóhér vetkőzik le a húst a csontok csirke zsigerek elszakadt, valami majd köpni a húsdarálóban "(III). Mindkét orvos foglalkozik a kreatív kreativitással: kórházban szolgálnak, tudományos kutatást végeznek
követni, magáncélú magatartást vezetni, amely tisztességes életszínvonalat biztosít számukra a pusztítás közepette, mivel az állami kórházi fizetés nem éri el az éhezést (például a gépírást Vasnetsov). Ez az a nagy jövedelem és függetlenség, amelyet az új kormány képviselői - Shvonder és a házvezető aktivisták - nem tud megbocsátani a professzornak.
A gyümölcsök a proletárforradalom kihasználta a különböző fejek a szovjet bürokraták és nepmen: élnek az öröm még ilyen nehéz időkben, és szeretnék megfiatalítani professzor Preobrazsenszkij. Ezek a jól táplált és elnyomott jelöltek a professzor befogadásakor jelennek meg, az orvosi lámpatest magas díjait nem tévesztik össze. A „Kutyaszív” révén szatíra elítélte önelégültség, a tudatlanság és korlátai az új „tulajdonosok” Oroszország, mind az energia (a betegek átváltoztatás professzor), és a törekvés a teljesítmény (Shvonder és a labda). Az utóbbiak, akik nem tudnak bármit létrehozni és termelni, mindent el akarnak távolítani és megosztani, hogy kényelmes, kellemes életet teremtsenek, és "proletár" származásukról spekuláljanak. Itt is, emlékszel egy másik lumpen - Klim Chugunkin. Életrajz-kérdőíve anekdotának tűnik: nem pártos, de szimpatikus; huszonöt évben háromszor próbálkozunk, és mindhárom alkalommal eredetileg igazolják. Egy figyelemre méltó részlet: harmadik alkalommal Klim példátlan büntetést kap a súlyos bűnért - "feltételesen kemény munkával tizenöt éven át" (V).
Bulgakov, mint ez történik, nagy művészek, találgatás a satu a szovjet rendszer, amikor még gyermekcipőben jár. Az író megjegyzi, hogy az állam a munkások és parasztok hatalomra rohanás nem értő emberek, akik büszkék kétes „proletár” származás és a hiányzó egyetemi oktatásban, bár az első és a második esetben, hogy megmutassák, mint a semmi. Bulgakov tudta, hogy nem megy vissza a feudális időkben vállalja a fő mutató eredetét az emberi társadalmi értékek, amelyek nem szabad lőni egy férfit, aki személyesen felel. Writer előre látta, hogy műveletlen „új urai” Oroszország összekeveredett sok tűzifa, és az azt követő történelem bebizonyította, hogy igaza van.
És közben, ahhoz, hogy a társadalom normálisan működjön, nem annyira szükséges, ahogy Bulgakov kijelentette. Erről a történetben, Preobrazhensky professzor érvel. Először is mindenkinek szorgalmasan kell folytatnia saját üzletét, és nem kell aggódnia "a világ forradalmának, az elnyomott malájok és más ilyen hallucinációk problémáinak" (III). Másodszor, az államot intelligens és művelt embereknek kell kezelniük, akinek tevékenységei a társadalom valóban képesek lennének irányítani. Bulgakov nem látott semmit ebben a kortárs szovjet valóságában, amelyet ezért nevetségesen, szatirikusan nevetségessé tett a történetében.