A tudatosságról és a tudásról
Tanulj meg
Az igazi tudás csak akkor lehetséges, ha egy személy az ismert, de nagyon gyakran a megismerés folyamatába kerül, a tudósa nem lehet személy, hanem az, amelyet egy személy törekszik tudni. És ebben az esetben egy személy a tudás szomjúságának áldozataivá válik, ami azt jelenti, hogy az ő tudása az életének értelme. Úgy tűnik, hogy az itt említettek olyan kétértelműek, hogy nehéz vele egyetérteni. De a valóságban nincs kétértelműség abban a tényben, hogy egy személy a befogadás áldozatává válik, függetlenül attól, hogy ez mennyire alacsony vagy a legmagasabb spirituális igazság. Egy személy feláldozhatja az életét az isteni igazságra, és az isteni tudja elfogadni ezt az áldozatot. De az ember feláldozhatja magát, vagy élete életét, létfontosságú szükségleteinek kielégítéséhez, vagy a vagyon felhalmozásához, a hatalom vágyához és minden máshoz. És ez is áldozat lesz.
De miért válik az ember a tudás szomjúság áldozatává? A tudás vágya nem lehet absztrakt, lehetetlen a semmire törekedni, vagy tudni, ami ismeretlen. Az embernek megvannak a lehetőségei, amikor egy dologot szeretne a másiknak. És a külsõ okok, amelyek befolyásolják a preferenciát a módszerek vagy cselekvési módok kiválasztásában vagy bármi másban, nem a legfontosabbak. Minden emberben van bizonyos tudás a tudattalan szinten, és ez arra készteti a késztetést, hogy bizonyos irányba lépjenek, előnyben részesítve egymást. Egy személy vakon követheti a belső késztetést, nem tudva, mi van az impulzus mögött, vagy tudatosan és kellőképpen fogékony ahhoz, hogy tudatosan meghatározza tevékenységének irányát. Minél jobban fejlettebb a személyzetben az érzékenység, annál tudatosabb lehet. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy a nagy érzékenység, nagyon alacsony küszöbértékek észlelés, míg az emberben meg lehet tudatosság gazdag választékát különböző államok, amelyek mindegyike magában hordozza azt a motivációt és a hozzáállás, hogy a valóságban a férfi, illetve a végrehajtás bármely tevékenységre. Az érzékelés nagyon magas küszöbénél az ember nem képes észrevenni a finom hatásokat, mert süket maradt rájuk. Illusztrációként lehet egy személy szenved halláskárosodást, és ezért ő nem hallja a hangokat a magas és közepes hang, és képes érzékelni csak alacsony vibráció. Megérkezett a Filharmónia koncertterme hallgatni a zenét Csajkovszkij, akkor jó hallani a dob, basszus és más alacsony hangokat, de nem lesz elérhető, hogy minden „Hattyúk tava” neki, vagy „Csipkerózsika”, vagy bármi más, de másfelől , ő lesz lelkesedve a drum beat.
Itt az ideje, hogy visszatérjünk a zenekarhoz, amit fent említettünk a "hallásvesztés" kapcsán. Kiderül, hogy az észlelés lehetősége nagymértékben függ az ember figyelmének. Ha az előző példán szereplő személy, akinek csak egy dobos ütő hallatszik, figyelmesen hallgathatja e zenekar minden hangszerét. t. e. agresszíven próbálja hallani, ez vezet az a tény, hogy a küszöbértékek észlelés ez a „süket” személy csökkenni kezd, és mit neki nem állt rendelkezésre a időérzékelésére számára egyértelműen érzékelhető. De ez akkor is megtörténik, amikor ismeretlen okokból a tudatalatti hatások hirtelen növekednek, túlszárnyasulnak és észlelhetők. És ha az ember, hogy éber elég ideje felismerni, mielőtt öntudatlan hatása, odafigyelni rájuk, s ezáltal alacsonyabb a küszöbérték az érzékelés és a tudatosság teszi ezt egy állandó befolyása. Így a figyelem hatása alatt az észlelés küszöbjei csökkentek, de valami másban felkelhetnek. Ezért a magas koncentrációjú figyelmet bármilyen tárgy vezethet, hogy az emberek többé nem fogadja el a nem csak a test, hanem az egész világ és a tárgy a koncentrációja váltja az egész univerzumot.
Az érzékelés küszöbei között van egy olyan sajátosság, amely szerint egy személy érdekei nagymértékben függenek e küszöbértékek magasságától. Ha a felfogás küszöbértéke magas, és a személy ebben a tekintetben képes csak bruttó rezgésekre érzékelni, akkor ebben az esetben az anyagi világban előnyös érdekek lesznek. De ha az észlelési küszöbök alacsonyak és a személy képes észrevenni a finom rezgéseket, akkor a figyelmet feltétlenül vonzza a lelkiismeret, az együttérzés fogalma, ismerni fogja a körülötte levő emberekkel való kapcsolatok harmóniáját. És természetesen a lelki érdekek mellett ez a személy lelki érdeklődéssel is rendelkezik. Az érzékelés nagyon alacsony küszöbénél az emberek alig bírják el a körülöttük lévõ világ valóságát, és az anyagi világ legtöbb értékének harmadik helyet foglalnak el nekik. Az érzékelés magas küszöbén álló emberek számára ezek az érdekek mindig idegenek lesznek, mert az élet legfontosabb dolgai anyagi értékek lesznek, és szomorú, hogy gyakorlatilag lehetetlen azok számára, akik lelkileg átalakulnak a hitükhöz. Ez lehetetlen, mert úgy kezelik a világot, ahogyan észlelik, de észlelik és manipulálják csak a felszínes részében. Nem tudva valódi célját, és nincs rá módja ennek a tudásnak, feltételezik, hogy a világot megteremtik számukra, és mindent megpróbálnak a világ anyagi valóságából kivinni.
Ha valakit "semmi" vesznek körül, nem lesz érzelme, nincs törekvése, nem emlékszik a múltra, vagy a jövőre gondol. Tudatos pont lenne, minden vágy vagy indíték nélkül. Igen, és maga a tudatosság mozdulatlan lenne, és nem lenne iránya. Ebben az állapotban egy személy nem tud tudatosan figyelmet fordítani, mert a "semmiben" nincsenek államok és objektumok. Ennek következtében az ember figyelmét valami más, mint a "semmi" vonzza, az érzelmi állapot bizonyos mozgása vagy változása szükséges. hogy a mobilitás és az immobilitás, a béke és a szorongás közötti "lehetséges különbség" az egyik és a másik érzelem között, vagy az egyik és a másik tárgy között szükséges. Csak ebben az esetben egy személy tudja magát. Nem lehet tudni a mozdulatlanul vagy változatlanul. A kő nem lehet tudni magát, mert nem fordulhat elő semmilyen változást, és az a személy is, mert nem csak az anyagcserét, de vannak mindenféle érzelmi állapotok, vágyak, hajtja a motiváció, és ebben a tekintetben azt aktívan együttműködik környezetével és minden, ami folyamatosan megsérti azt a feltételt a rögzített és változatlan „semmi”, állandóan „potenciális különbség” a különböző rendszereken és az emberi lény és minden, ami lehetővé teszi a személy, hogy vizsgálja meg, és megismerhetik magukat.
De tudjuk, hogy a személy nem ismered magad, ha ez nem érinti a különböző külső erők, anélkül, hogy hatással volt rá, ő marad állapotban álló Tamás, ahonnan megy ki csak nyomása alatt a szükségleteiket. De elégedettségük után ismét bejön a tamas államába. Szükség van arra, hogy a külsõ erõk folyamatosan felébresszék, reagálva. Ezért nem tekinthetünk embert külön-külön azon a világon, amelyben él. Gyakorlatilag, tudva magunkat, tudatában vagyunk azoknak a részeknek, amelyek reagálnak a külső hatásokra, függetlenül attól, hogy ezek a megnyilvánult vagy el nem hagyott világok forrásai. De miért érdekelnek bizonyos erőket egy személy, hogy befolyásolják őt? Mivel minden tudatos vagy tudattalan erő a tudásszomj, ami abban nyilvánul meg, néhány élelmiszer-fogyasztás és kiterjeszti az a fajta, mások a vagyonosodás és a törekvés a hatalom, a harmadik -, hogy a tudás a világon, és a negyedik - a quest, hogy megismerjük Istent. és amikor ezek az erők hatnak az emberi, akkor úgy hangzik a részeket, amelyek összhangban vannak a ezeket az erőket, hogy az emberek felismerik magukat ezeken a részeken, ezáltal fölé emelkedő, és egyre megfizethetetlen számukra. ha valaki tisztában van a hatása a magasabb erők hatnak rá a mező mögött a szíve, vagy a tér felett a fejét, középpontjában a figyelmét rájuk, és ezáltal hidat maguk és ezeket az erőket. Ne feledje, hogy egy személy koncentrációja hídot hoz létre közöttük és az objektumra, amelyre összpontosít. Így, tudva önmagát, valaki tudatos kapcsolatban áll az őt érintő erõkkel. És ha ezek az erők meghaladják a sajátját, ő lehet a foglya, akinek akaratukat szabhatják. De gyakran találkozunk az önismeret hamis módjaival. Ez történik azokkal az emberekkel, akik különböző típusú meghajtók hatása alatt állnak, és igazolják a velük való egyetértésüket, kijelentik, hogy valamilyen élményt szeretnének elérni a létfontosságú vagy fizikai szinten.
Valójában az önmagunk megismerése a tudatosság felemelkedése a receptivitás létráján, amely magasabb, annál finomabb a személy figyelmessége, annál inkább még mindig folyékony. Az a tény, hogy az emberekre gyakorolt hatások a legkülönbözőbb szinteken fordulnak elő, a bruttó és az alacsony és a magas között, és nehéz észlelni. Amikor egy személy tudata elkezd magabiztosan érzékelni egyfajta rezgést, akkor azt a tényt hozza létre, hogy megnyitja a rezgések hang észlelésének lehetőségét, amely magasabb vagy alacsonyabb lehet, mint azok, amelyeket korábban érzékelt. Viszont, amikor ezekre a rezgésekre vagy hatásokra összpontosítanak, az ember még érzékenyebbé válik. Ugyanakkor folyamatosan arra törekszik, hogy elszakadjon attól, amit tud. A távoli fekvés azt eredményezi, hogy egy személy magasabbra emelkedik, mint amit észlel, de ugyanakkor képesnek látja észrevenni, és az alacsonyabb befolyással jár. Így egy személy, tudva magát, egyidejűleg felfelé és lefelé tolja felfogását. És ez a fajta terjeszkedés arra vezeti az embert, hogy spirituális munkája sokkal veszélyesebbé válik, mint az elején. Az a tény, hogy az alsó sötét világok erői jelentősen növelik agresszivitásukat, amikor rájönnek, hogy felfedezik őket. És ez óhatatlanul megtörténik, hiszen az egyén befogadóképessége a spirituális gyakorlat folyamatában növekszik. Akkor talán jobb, ha vallásos ember vagy, mint az ismeretlen veszélyeket kiszolgáló spirituális út. Tény, hogy önmagunk ismerete nem rejt magában semmilyen veszélyt, hiszen az ember állandóan elszakadt állapotban van, azaz egy "tanú" helyzetében. Ez a helyzet nemcsak azt teszi lehetővé, hogy a személy észrevehesse az alsóbb erők mindenféle befolyását, hanem egy személy védelmét is védi a támadásaiktól.
A világ, amelyben egy személy él, sok szinten van, mindegyiknek saját jelentõsége van. Ezért a személy körülményeit felmérő személy becslése attól függ, milyen magas az ő fogékonysága. A növekvő érzékenység az embert a világ felé tolja el, amely korábban, apró pillanatnyi problémáival, lezárta valódi jelentőségét. A személy elkezdi felismerni, hogy a világ általános képében nincsenek olyan kisebb események és jelenségek, sem olyan apróságok, amelyekre nem figyelhetünk. Ha magasabb pozícióba kerül, akkor a személy szélesebb képet fest a világban zajló eseményről, hogy világossá váljon mindaz, ami a világban történik. Ráadásul eszméjének látószöge is kibontakozik, és az elme képes lesz önmagában megtartani azt, ami korábban meghaladta képességeit. Van még egy nagyon fontos tulajdonság, amely magától értetődően nyilvánul meg: minden, amit egy személy önmagában rögzít, idővel átalakul az emberi tudatosság szintjével összhangban.
Az öntudat csak az élő szervezetekben létezik, és a növényeket be kell vonni. A különlegessége az élő szervezetek, hogy a megélhetésüket kell lépni a környezet, ami csak akkor lehetséges, ha osztva „I” és „nem én”. Az alsóbb élő szervezetek jól megkülönböztetik a környezetüket kedvezőtlen környezetüket, és intézkednek a veszélyes zónából való kilépésre. Többsejtű élőlények már képes két rossz válassza a kisebb, és annak ellenére, hogy a számukra a legfontosabb dolog az élelmiszer és a szaporodás, akkor hajlamosak eltávolodni attól a helytől, ahol az éppen telített éhségüket, ha veszélyben vannak. Csodálatos! Hol van a Drosophila légy tudata, hogy a veszély közeledik, és ebben a helyzetben az evés nem a legfontosabb foglalkozás. Nem lehet önfenntartás ösztöne, megszerzett tapasztalatok eredményeképpen az ókori elődei, mert egy ilyen élmény számukra véget ért a halál, és nem tudták átadni azt, hogy utódaik. De a hatalom megkülönböztetés velejárója nem csak a legyek és az emberek, egysejtű élőlények is képesek megkülönböztetni a veszélyes a jóindulatú és ízletes származó íztelen. Elmondható, hogy minden élő szervezet tud "mi a jó és a rossz", de a modern ember ezt a rosszabbat ismeri, mint a gyümölcslé. Az élő sejtekben előforduló anyagcsere dinamikája érthetetlen. Figyeli a folyamatok játszódnak le az mikroszkopikus élőlény, anélkül, hogy elfogult, egyik jön a gondolat, hogy e mögött létforma az, aki tartalmazza a tudás a folyamat fenntartásához szükséges az élet, és kezeli ezeket a folyamatokat. Még csak nem is hátulról, hanem a sejtszerkezeten belül, de az energia szintjén. A sejtet külső anyagi formának tekintik, de mi irányítja a folyamatokat - a sejt tudatát. Másfelől, a függvény minden egyes szerv, amely egy több sejtet által ellenőrzött energiát a szerkezet, amelyet nevezhetünk a tudat a test, és végül, a fizikai test, a test bemutató egyetlen, ellenőrzött bonyolultabb energiát formában, amely lehet az úgynevezett testtudatosság. Ezen túlmenően, a test haza a különböző életenergia struktúrák, amelyek jelen vannak a szellemi és az egészet végződik az emberi tudat, amely lehet levonni, hogy a külvilág, illetve önmagát, ha szükséges. Mi teszi lehetővé a személy ismeretét vagy a körülötte lévő világot, vagy magát.
Beszél a személyazonosságát, beszélhetünk az ő személyazonosságát, amely felismeri az emberek szembe a külvilág, és beszélhetünk az egyén képes felismerni magában a különböző folyamatok létfontosságú, és más szinteken. A legtöbb esetben az emberek tisztában vannak csak ő egyéniségét, elválasztva a külvilágtól, és így hiányzik az a képesség, hogy tudatában a belső világot. Normális esetben a figyelmet saját egyéni elkülönültség a külvilágtól zajlik a második vagy harmadik életévben, és képes megvalósítani a saját belső állapotok vagy reakció az időben, amikor az ember tapasztalja őket, ez csak akkor lehetséges, serdülőkorban. De ez egy kivétel, a legtöbb ember képes felismerni csak ő egyéniségét, amit szeretnék nézni kívülről, és ezért számukra kerül egy különleges vagyis testük, amellyel azonosítják magukat. A legfejletlenebb önmegvalósítás az, hogy érzékeljük magunkat, mint a környező valóságtól elválasztott személyt. Ebben az esetben a személy minden lehetséges szükségletét kielégíti, függetlenül a körülményektől. Továbbfejlesztett öntudat jár önmagában semmilyen emberi közösség, akkor ez a személy tudatában önmagának csak egy része valami nagyobb, mint a saját egyéniségét, például minden csapat. Vannak még magasabb szintű önmegvalósítás, ha egy személy ismeri magát, mint a nemzet részének, tud szeretni mint én, és ez lesz az úgynevezett nacionalizmus (a kifejezés most tudható nem a helyes értéket felszámolása szeretet az ország javára globalizáció). És az önmegvalósítás csúcspontja az ember közössége az Istennel, amikor az ember megvalósítja az isteni akarat eszközeit.