A természettudomány a társadalmi tudat formái rendszerében
A kultúra fogalmának számos különböző értelmezése és megértése van az alkalmazás kontextusától függően. A modern megértés során a kultúra olyan anyagi és lelki értékrend, amelyet az emberiség az egész történelme során létrehozott. Az anyagi kultúra elemeként nevezhetünk gépeket és mechanizmusokat, alkatrészeket és eszközöket, épületeket és egyéb építészeti struktúrákat, technológiákat és termelési szférákat, különböző művészeti alkotásokat; és - szellemi kultúra - az erkölcs és a jog eszméi, tudása, normái, a társadalmi irányítás formái, a vám- és hagyományrendszer, az erkölcsi és esztétikai értékrend, a filozófiai és más tanítások, elméletek, fogalmak és paradigmák rendszere. Az emberi kultúra egy sor ágak gyűjteménye: a tudomány, a művészet, a filozófia, a technológia, a technológia, a vallás, az ideológia, a politika, a közgazdaságtan, a kommunikáció nyelve,
Feltételesen az emberiség lelki világa vallásra, művészetre és tudományra oszlik. Mindegyik rész egyfajta információ egy személy társadalmi és egyéni tudatosságáról.
A vallás logikus következtetések rendszere és empirikus adatok a környező világról, az igazságukba vetett hit alapján.
Az art a szellemi világ területe, amely a képi valóság tükrözéséhez kapcsolódik az érzékszervi érzékelésük alapján.
Az emberi tudat és a tudomány tevékenysége körében a sajátosságok jellemzőek: egyetemesség, általános jelentőség, szisztematizmus, folytonosság, megbízhatóság, kritika, racionalitás, érzékiség, fragmentáció, deperszonalizáció.
Az univerzalitás az egész világegyetemre igaz, a tudás általánosítása, olyan körülmények között, amelyeken az ember dolgozza ki.
Az általános jelentőség a megszerzett tudás alkalmassága minden ember számára a tudomány nyelvének különlegessége alapján.
Szisztematikus - bizonyos struktúra jelenléte a tudásrendszer kialakításában.
Folytonosság - az új ismeretek bizonyos módon korrelálnak a korábban szerzettekkel.
Megbízhatóság - a tudományos következtetések megkövetelik a kísérleti, gyakorlati vagy elméleti megerősítést.
A kritikusság a saját eredményeinek felülvizsgálata.
A racionalitás a tudás megszerzése a racionális eljárások és a logika törvényei alapján, a d empirikus megismerésen túlmutató elméleti generalizáció kialakulása.
Érzékenység a gyakorlatban megszerzett eredmények ellenőrzése.
Töredezettség - minden tudomány a valóság és a paraméterek egyéni területeit vizsgálja, és nem egésze.
Deperszonalizáció - a tudós egyedi jellemzői nem képviseltetik magukat a tudományos megismerés végeredményében.
A tudomány, mint a közös emberi kultúra eleme, megkülönböztető jellemzőkkel rendelkezik a többi komponens vonatkozásában. Például a tudomány eltér a művészettől a racionalitás, az egyediség, az elméleti általánosságokig. A technológiától eltérően, amely a tudás alapján kívánja átalakítani a világot, a tudomány célja a megszerzett tudás felhasználása a környező világ megértéséhez. A tudományos igazságok általában érvényesek, és nem közvetlenül függenek a társadalom egyes szegmenseinek érdekeitől, amelyek ideológiai és politikai koncepciókban tükröződnek. A gazdaság gyakran közvetlenül függ a politikától és az ideológiától, és a tudomány csak a természetben és a társadalomban rejlő jelenségek és folyamatok objektív szempontjait tükrözi. A kommunikáció és a társadalom életének más területein alkalmazott különböző nemzeti nyelvektől eltérően a tudomány saját terminológiájával és nyelvével rendelkezik, amely lehetővé teszi számára, hogy egy egyetemes emberi szféra legyen, amely minden tudós számára érthető. A filozófiától eltérően, amely meghatározza a lény jelentését és lényegét, a tudomány kivonja a konkrét tudást, amelyet empirikus ellenőrzésnek lehet alávetni. A vallás bizonyos erõk és állítások iránti hitre támaszkodik, és a tudomány az értelemre és az érzelmekre támaszkodik.
A természettudomány a természettel, a társadalommal és a gondolkodással kapcsolatos tudományos ismeretek három fő területe (filozófiai, humanitárius, természettudományos) egyike, amely a gazdaság alkalmazott ágainak elméleti alapja és a világ tudományos képének megalapozása.
A világ tudományos képformálásának alapja, a természettudomány a természeti jelenségek és folyamatok megértéséről és tanulmányozásáról alkotott nézőpontot tartalmaz. A holisztikus, egységes és meghatározó jellegű nézetek rendszere egy bizonyos történelmi fázisban, mint koncepciónak tekinthető (a latin koncepcióból).
Koncepció (conceptio) - a jelenségek, folyamatok sajátos megértéséről alkotott nézetek rendszere; egyetlen meghatározó ötlet, bármilyen tudományos munka vezető gondolata, amely lehetővé teszi a jelenségek és folyamatok lényegét általános szinten történő megértésében.
Az elméleti tudás és empirikus tények felhalmozásának koncepciója megváltoztathatja és új fogalmakat és paradigmákat hozhat létre. A paradigma a tudomány fejlődésének egy bizonyos történelmi szakaszában elfogadott probléma egyfajta kijelentése, mint a kutatási problémák megoldásának modellje.
Figyelembe véve a természettudomány tágabb értelemben vett témáját, elmondhatjuk, hogy az anyag különböző formáit és a természetben bekövetkezett mozgásait foglalja magában, amelyek az anyagi világ szervezeti szintjeinek, az integritásának és a fejlődésnek az architektúráját alkotják.
A természettudományban a természetről mint egyetlen entitásról szóló információk az információ lényegére utalhatnak. Így a természettudomány a természet tudománya, mint egyetlen egység. A természet igazi egysége a legfontosabb alapja, amelyen számtalan tárgy és jelenség épül, ami a Föld és a Kozmosz alapvető törvényeit adja.
A természettudomány alapfogalmainak és törvényeinek ismerete lehetővé teszi egy modern személy számára, hogy az információáramlás során válasszon egyet, amely különféle szakmai és személyes problémák megfogalmazásához és megoldásához fontos a különböző természetű jelenségek összekapcsolása alapján.