Oldalak - Védikus kultúra - a helyi vallási szervezet helyszíne "A tudat krími társadalma

-az érzékek kapcsolatának az érzékek tárgyaival való boldogsága (például a gyönyörű formák szeme és a személy bizonyos élményt élvez);

-a boldogság a Brahman megvalósításától, a lény halhatatlan természetétől, az univerzum alapjától, a szellem differenciálatlan állapotától, az összes ok legfelsõbb okaitól sugárzó sugárzásból;

-a boldogság Sri Krsna (Isten) szolgálatában.

"(Krsna, Isten, mondja) Az anyagi természet és a kapcsolódó tevékenységek három módja szerint az emberi társadalmat négy osztályra osztottam. De tudjátok, hogy bár én vagyok a rendszer alkotója, az Én, örök és változatlan, nem vesz részt semmilyen tevékenységben. "

Ebben a versben egyértelműen kijelenthető, hogy az ember egy vagy másik birtokhoz tartozik, nem születéskor egy adott családban, hanem természetes hajlamok által, amelyek viszont az anyagi természet által befolyásolt módoktól függenek. Az anyagi boldogság csak abban az esetben lehetséges, ha egy személy elfoglalja a munkáját, és nem próbál saját magával szemben. Ezt a cselekvési módot tekintették a legmagasabb erénynek a védikus kultúrában, amit a Bhagavad-gita is megerősít:

mind az abhiratah zsebében
samsiddhim labhate bunks
sva-karma-niratah siddhim
yatha vindathi touch chrinu

"A természetének megfelelő tevékenységekkel mindenki tökéletességet érhet el".

Tehát, hogy fenntartsa a békét a társadalomban, mint egy ember elégedett a helyzetét, és nem próbálja meg, hogy valaki más helyen vagy helyzetben. Ilyen kapcsolat csak egyetlen feltétel mellett lehetséges - az irigység teljes hiánya miatt. A védikus kultúrában épülő védikus társadalomban az irigység az első számú ellenségnek számított. Envy tekintik egy sor alapvető satu: vágy, a harag, a kapzsiság, az illúzió és az őrület. A Védák biztosítják a megfelelő eszközöket az irigységtől való szabaduláshoz -, hogy minden tevékenységeiket Istennek szenteljék. Isten a Védákban Hrsikesa-nak hívják, ami az érzelmek mestere. Envy, valamint a komponensek, lopni egy személy egy érzés, a boldogság, így a védikus civilizáció döntöttek egyébként, hogy Istent, hallgatni őt, hogy szentelje neki a munkáját, tehetségét, művészeti, stb Még mielőtt a 50-es években a XX század minden színházi előadások India valahogy kapcsolódik leelas (játékok), Krishna és az Ő inkarnációja. Hozta fel a védikus kultúra, az ember kapott egy jó alapot a jövőben komolyan kezd odaadó szolgálat Isten és lesz egy igazi vaisnava, „Isten szolgája” (a modern időkben a nyugati vaisnava nevű Hare Krishna, azonban a neve próbaidő; vaisnava szóból származik, Vishnu - "legfelsõbb", azaz Vaisnava Isten hûséges szolgája). Ebben az esetben nem számít, hogy milyen család született férfi és hogyan végzi a munkáját. Az átmenet végző szakmai tevékenységet annak érdekében, hogy élvezze a gyümölcsét, és ugyanolyan aktivitással kedvéért Krishna volt sima, de nagyon tapintható. Ez nem fogja megváltoztatni a külső aspektusa az aktivitás és az egyén hangulatát, gondolatait és törekvéseit. A lényege egy alacsonyabb rendű mindig álmodik élvezi az érzékeit, míg a munka kedvéért Krisna (Isten) az a fogalom maga szerves részeként a Legfelsőbb, célja, hogy a teljes egész.

Ráadásul az ember számára a halál utáni anyagi boldogság egyik típusa sem volt anélkül, hogy Istent imádná. Az emberi élet értéke valóban hatalmas. A 8 400 000 élőlény közül az emberi élet elképzelhetetlen lehetőségeket nyújt az élőlénynek (léleknek). Először, csak egy személy változtathatja meg sorsát (karma). Az állatok megfosztják ezt a lehetőséget. Az állatok csak követik a természet hívását, míg az embernek van választása, más szóval csak az ember rendelkezik a szükséges intelligenciával, hogy megkülönböztesse a jó és a rossz között. Másodszor, csak az emberi formákban lehet megszabadulni a vétkesektől, mint a harag, a vágy, stb. Amikor a lélek megszabadul a fent említett vétekektől, megnyitja az utat a mennybe. Minden olyan bolygó, amelyet az éjszakai égbolton látunk, lakható. A bolygók közül sokan mennyeiek, mert az életük időtartama és minősége nem hasonlítható földi bolygónk egyik örömére.

Végül pedig csak az élet emberi formája adja meg az élő teremtménynek a lehetőséget, hogy megtapasztalja a legmagasabb rend boldogságát - az Isten szolgálatának boldogságát. A Tantra-sásztrát Shiva mondja feleségének Sati „Kedves feleségem, aki megadta magát a lótuszlábának Govinda (Krisna), és így alakult tiszta Krisna-tudat könnyen talál mindent annyira lelkesen imperszonalistákat (akik imádják személytelen aspektusa az Abszolút Brahman), és egyébként is élvezheti a boldogságot, a leginkább megfizethető emelkedett vaisnava. "

Időtartam anyagi élvezet képest elhanyagolható a lelki öröm. A boldogság, amelyet Isten tiszta odaadó szolgálatával lát el, a boldogság legmagasabb formája, hiszen ez a boldogság végtelen. De a boldogság, amely összehozza a földi tökéletesség vagy tudás Brahman - tartják a legalacsonyabb típusú boldogság, mert van egy kezdete és egy vége. A „Hari-bhakti-sudhodaye” az ima Prahláda Maharaja, a híres híve az Úr: „Uram, én többször kérlek a lótuszvirág lábai erősíteni engem odaadó szolgálat. Csak azért imádkozom, hogy a Krisna-tudat, hogy lesz mélyebb és stabilabb, mint a boldogság a Krisna-tudat és az odaadó szolgálat egyedül hozhat minden előnyét az emberi vallásosság, a gazdasági fejlődés, érzékkielégítést sőt megszabaduljon az anyagi lét. "

Azt mondják, hogy az öröm, hogy hozhat egy személy vallási, gazdasági fejlődés, érzékkielégítéshez és a felszabadulás követi a odaadó szolgálat, ahogy a lapok és az udvarhölgy a legmagasabb tekintetében kövesse a királyné.

Az élet jelentése boldog. Ez a lélek természetéből fakad, amely a Legfelsőbb Lélek tulajdonságaival rendelkezik, Isten. Isten nevezik Sath-chet-Ananda, ami azt jelenti, "teljes az örökkévalóság, tudás és boldogság". Tehát az élő lény, a lélek, mint az óceán cseppje, ugyanazokkal a tulajdonságokkal rendelkezik; A lélek örök, ragyogó a tudásban és a boldogság élvezetében. A Krsnának való tiszta odaadó szolgálat nem más, mint a boldogság teljes megnyilvánulása. Ha összekapcsolja az Úr boldogságának energiáját az Úrral, akkor a lélek tapasztalhatatlanul boldogul. Anélkül, hogy tisztáznánk az ember természeteit, lehetetlen belépni a páratlan boldogság birodalmába. Bhaktivinód Thákurt, a nagy tudós és költő a tizenkilencedik század, mondja könyvében: „Sri Csaitanja shikshamrita”, hogy az erkölcs, igazság, tisztaság, kedvesség, őszinteség, és a szeretet együtt jár az a lélek természetét. Más szóval, ha egy személy megsérti a szabályokat az erkölcs, a hazugság, a rosszindulat és megmutatja tiszteletlenség mások - nem tudja azt állítják, hogy az Úr szolgálatában.

A világban vannak olyan sokan, akik azt állítják, hogy Istent szolgálják és az Ő szeretete azonban, ha azok egyidejűleg erkölcstelen, hazug, tisztátalan, rosszindulatú és dühös - a szolgáltatás, hogy Isten - csak egy színjáték. A védikus kultúrában senki nem állíthatja, hogy Istent szolgálja anélkül, hogy előbb fejlesztené az igazi erény fenti tulajdonságait. Más szóval, az élet a védikus társadalom célja az volt, tisztító eredeti jellegére, a lélek, a részecskék a Legfelsőbb Lélek, Krishna, a mindenkit vonzó Lord.

A Helyi Vallási Szervezet helyszíne "Krsna Társulat Krími Társasága"