A szentségről és a szentekről, a családról és a hitről

A szentségről és a szentekről

Békéj, kedves látogatói az ortodox weboldal "Család és hit"!

Felhívjuk figyelmüket Konstantin Parkhomenko papnak a szentekről szóló tanító szavára. Számos olyan kérdésre válaszolhat, amelyek érdeklődnek Öntől, mint például: Lehet-e Isten megszüntetni a mondatokat az emberek fölött a szentek imáinak megfelelően? Miért van szükségünk az egyházi kanonizációra? Milyen mennyei jelentést tulajdonítanak a szenteknek a földön?

Kérdés: Milyen mennyei jelentést tulajdonítanak a szenteknek a földön? Lehetséges itt, a Földön, hogy valamiért eldönthessen valamit, és ne tévedjen?

Válasz: Természetesen nem. Ezért, ahogyan azt mondtad, "nem szabad tévedni", az egyház nem sietett a kanonizáláshoz, vagyis hivatalosan dicsőít néhány aszketikát a szentek előtt. Az egyházi kanonizáció csak megerősíti, hogy mi történt régen a Mennyben, Istennel.

A moszkvai Szent Máté kanonizálása

Ahhoz, hogy egy személynek kanonizálni kell, szükséges, hogy ... már halott. Csak azután, hogy életét követte, a haláláig egészen a haláláig, amikor látta, hogy haldoklik, megérthetjük, hogy az ember tényleg igaz ember volt-e. Az aszkéta halála után szükségessé válik az ő szentségének megerősítése ... Isten által. Hogyan lehetséges ez? Ezek a csodák származnak a sírból, vagy egy szent maradványai, vagy egyszerűen csak egy imával foglalkoznak. Kis népi tisztelet. Szükséges, hogy számos csodát erősítsünk meg - a szent az Úr mellé, imádkozik értünk!

A Seraphim szerzetes halála után sok ilyen üzenet létezett. Ugyanez mondható el a St. Kronstadti János János, megáldotta Szentpétervár Xenia és más szentjeit. Sok embert ismerek, akik a csodálatos csodákról beszéltek, amelyek életük során Szent Jánoson imádkoztak. Kronstadt Jánoshoz, áldott. Xenia, Rev. Seraphim Vyritsky, áldott. régi Matrónát és más szenteket a hivatalos kanonizáció előtt.

Kérdés: Miért kell tehát egyházi kanonizációra?

Válasz: Nem ez a szent, hanem nekünk! Olyan, mintha megerősítenénk, hogy egy szent életmódja az igazi fiú (vagy lánya) az ortodox egyház útja, ez a helyes út! És ő vezet a mennyek országába!

A szenteket nem lehet kanonizálni, hogy hozzáadhassanak valamit a mennyei státusukhoz, ez nem egyházi jutalom, hanem mindent Istentől kaptak. A szenteket más keresztények példájaként kanonizálják. Ha bármilyen kétség merül fel - akár ebben, akár igazán, vagy lelki életének tökéletességében - az ilyen személy nem dicsőül.

Az ember gyakran hallja: miért imádkoznak Istenhez közvetítőkön keresztül a szentek révén? A kegyes Úr még mindig nem hall engem? Valóban nehéz elképzelni, hogy egy "szigorú" Isten rábeszél, szent hozzá közeledik, és az Úr megváltoztatja döntését ezeken az imákon.

Szerintem létezik ilyen mechanizmus: egy szent ember, akinek egész élete másokat szolgált, másoknak segített, és miután a mennyei kolostorokba költözött, nem hagyhatja el az embereket segítség nélkül, elhagyhatja őket. Tudod, hogy egy anya szíve fáj a gyermeket illetően, hogy miközben haldoklik, segíteni akarja a gyermeket, hogy részt vegyen az életében. A szent ember is. Igen, mindenki szolgálja az embereket, segít az embereknek. És a Szentírás egyértelműen azt mondja, hogy az elhunyt igazlelkűek segítenek nekünk.

Kérdés: Isten szünteti meg az emberek, az emberek által a szentek imádságának ítéletét?

Válasz: A Szentírás és a Hagyomány számos ténye igazolja ezt. Emlékezzen arra, hogy Ábrahám könyörgött az Úrnak, aki három zarándok formájában jelent meg, hogy Sodomot és Gomorát megmentse? Miért van így? A szent apák között találunk egy ilyen gondolatot: Krisztus azt ígéri, hogy bhaktáit az isteni kegyelemről fogják tudatni: "Atyám, a dicsőség, amit adtál nekem, adok nekik." Ha valaki együtt dolgozik Istennel, hogy átalakítsa a világot, megtisztítja őt a bıntŒktŒl, Istenhez vezessen - mondhatjuk, hogy ez a személy Istennek, egy alkalmazottnak lesz barátja. Lehet-e feltételezni, hogy az Úr süket az embernek, aki egész életét átadta neki, az Úrnak szentelte magát. Az ilyen személynek jogában áll kérni másoktól, és tartósan kérni, nem rabszolgának, vagy helytelen, állandóan elárult mester szolgát, hanem fiút.

Hisszük, hogy nincs halál, mint a lélek eltűnése; hogy a fizikai halál után az ember lelke továbbra is él és még aktívabb életet él. Tehát mi akadályozza meg az engedelmes igazlelkűeket és a világból való távozást követően a Mennybe való költözést, hogy segítsen az embereknek?

A Jelenések könyvében olvasunk a csodálatos látomás John: „A huszonnégy vén leborult a Bárány előtt [azaz Krisztust], amelyek mindegyike egy hárfa és arany jóillatokkal tele, melyek a szentek imádságai.” és egy kicsit később: "És a füstölő égett a szentek imájával az Angyal kezéből az Isten előtt." Nem csodálatos, nem egy nagyszerű kép? Életünkben aktívan részt vesznek, a szentek segítenek nekünk!

Olvassa el a hasonló kérdésekre adott válaszokat is:

Kapcsolódó anyagok:

Kapcsolódó cikkek

• Mi az - a báj, a család és a hit