A poszt-protestantizmus - vallásos - McDonald's
"Másképp érzem magam Istenben"
- Eugene, öt éve tanulmányozza a protestantizmust. Mit jelent ma az Egyesült Államokban?
A poszt-protestánsok a legutóbbi tudományos felfedezések fényében kezdték értelmezni a Bibliát. Azt akarták, hogy meghatározzák a természet és a pontos időt, a megjelenése a betlehemi csillag segítségével asztrológia és asztrofizika, vagy például, magyarázza a nők hiánya papok, hogy a régi időkben nem volt aktív a nők részvétele a közéletben. Egy másik acél értékeli és az emberi viselkedés: a fejlesztés a pszichológia és a pszichoanalízis hagyjuk úgy néhány dolog nem bűnök, hanem egy megnyilvánulása komplexek gyermekkorban alakulnak ki, ami nem kell, hogy ne felszámolása, valamint elfogadják és tanulni együtt élni velük.
A protestantizmus a XVI. Században jelent meg. Azóta vezetőinek többször is átnézik hitük vallási nézeteit, hogy visszatérjenek az eredeti kereszténységhez, amelyről úgy vélték, hogy tiszta az előítéletektől és a téveszmétől. Az evangélikusok a hit révén megmentett tézisében rendelkeztek: ha hittek Krisztusban, akkor már megmentettetek. Azonban ennek a tanításnak ellenére elég szerényen éltek, legtöbbjük megpróbált követni a parancsolatokat, és gondolt a lélek megmentésére, nem pedig a földi életre. A "poszt-protestánsok" megtartották ezt a tézist, de másképp kezelték: mivel már megmentettük, át kell gondolnunk az ideiglenes életre.
Ami fontos volt a protestantizmus számára, nem az egyház által felhalmozott tapasztalat, hanem az egyén tapasztalata. A "poszt-protestánsok" tovább fejlesztették ezt az elképzelést: ha a legfontosabb dolog a hitben lenni, akkor mi az igény általában? Mostantól valaki eldöntheti, hogyan vallja be hitét.
A protestáns egyház "Forefront"
felajánlotta a "kávét és édességet"
Ebéd a lelkipásztorral - 5 perc, közösség - 5 perc.
- A protestáns istentisztelet maradt, bár csökkent formában (a katolicizmushoz képest). És mi történik a poszt-protestánsok szolgálatával? Végtére is, ha nincs szükség az egyházra, és a chelovekodin Istennel szembeni elkötelezettséggel, akkor az egyházi szolgálat iránti igény elesik?
- A protestánsok után az egyház "szolgálat" különös. Ebben a környezetben azt mondják, hogy most az emberek különböznek, és nem azt mondják, hogy Dávid király idején, úgy érzik, Isten; ezért a vallási érzelmeket új módon kell kifejezni.
A poszt-protestáns szolgálat nem ünneplés (imádat), hanem ünneplés, ünneplés. Szinte nincsenek kidolgozott rituálék vagy rituálék. Ha az Ortodoxia az Ortodoxia Liturgiájának központi pontja, akkor a poszt-protestantizmusban a szentségek nem játszanak jelentős szerepet. A plébános eljut a helyre, ahol a szolgálatot tartják, programot fogadnak, kávét töltenek ki, kekszet vagy fánkot vesznek fel, és félig megvilágított teremben ülnek. A könnyű modern zeneszámok, a dalok szövegei jelennek meg a hallban elhelyezett monitorokon (például: "Krisztus, köszönöm mindenkinek, boldog vagyok"). Mindez rendes társadalmi eseményre hasonlít.
A program tehát nagyjából a következő: Ebéd Pastor, szentírásolvasást (5 perc) prédikációjában (3-40 perc), veszünk (5 perc), hogy összegyűjtse adományok (5 perc), kántálás (10-30 perc). Az egész szolgáltatást egy órán belül töltik. Ami az Úrvacsorát illeti, még a hagyományos protestánsok között sem mindenki úgy véli, hogy a kenyér és a bor borítása alatt Krisztus teste és vére ízlik. Sokan közülük a kenyér és a boros evés (vagy másképp a zseton és a gyümölcslé) csak szimbolikus cselekvés, amely emlékeztet az utolsó vacsorára, de nem a szentségre.
A templomba menni jó!
- Meg kell-e keresztelnünk, hogy tagja legyen a poszt-protestáns egyház tagjainak?
- A keresztség után sok keresztség nem szentség. Nem teszi, hogy egy személy tagja legyen az egyháznak, de csak azt jelzi, hogy ő hisz és elfogadja a követését
az egyházi élet alapelvei. A poszt-protestáns egyháztag lesz, amikor Krisztusban hisz. A többit ez a belső felfordulás kifelé mutatja.
Az "új keresztények" a hit alapja volt: a megtestesülés, a feltámadás, a megváltás, de a puritán Isten iránti megítélése, elsősorban büntető bíró, a bűnösek átka stb. Eltűnt. Annak érdekében, hogy a poszt-protestáns egyház tagja legyen, nem szükséges egyetérteni az egyházi dogmákkal. Egy személy nem hisz a Szentháromságban, de egyúttal plébánosnak és egyházi szolgáltatásokban is részt vesz. A szolgáltatások jelentése a pozitív érzelmek, a jó hangulat, a kommunikáció, a randevúzás és a prédikáció együttes megélése, ami segít a modern életben.
- Mi a legfontosabb dolog ezeken a találkozókon?
- Azt mondanám, hogy a legfontosabb pillanat a légkör. Teremtésének kedvéért az "új keresztények" nagyon aktívan vonzzák a templomi attribútumokat szinte minden világ kultúrájából:
A poszt-protestáns szolgálatokhoz több száz ember érkezik
például a püspöki gyülekezetben sokan jóga foglalkoznak. Más közösségekben a szobák gyertyákkal díszítettek, mint egy ortodox templomban, vagy a katolikus egyházakra jellemző labirintus képét a földre terjesztik.
Assembly „postprotestantov” - nem is annyira a közös ima, mint a vágy, hogy egy jó ideje a hasonló gondolkodású emberek, akik érdeklődnek az ugyanaz, mint te, ugyanaz a zene, az irodalom. Nem szükséges, hogy a gyülekezetek látogassanak el a templomba. Csak találkozhat valakivel a lakásban, bekapcsolhatja a zenét és beszélhet a vallással kapcsolatos témákról. Jobban meghatároznám ezt a vallási jelenséget olyan emberek egyesületeként, akik egy bizonyos lelki életre törekszenek, egyfajta "életstílust". Az egyház a világnak az anyagi értékekre irányult folytatása lett. Amikor például egy ortodox egyházhoz jössz, úgy érzed, hogy a földi élet nem a végső érték. És itt van valami társadalmi esemény, mint egy koncert, egy "tűz" az iskolában.
A poszt-protestáns nem törekszik az erkölcsi tisztaságra és a szentségre. Olyan marad, mint ő, elveszi és megpróbálja kényelmesen érezni magának, hogy kielégítse létfontosságú szükségleteit. Talán nem eredetiek, de mivel fontosnak tartja, elégedettnek kell lenniük.
A "poszt-protestantizmus" általános hangulata - amint azt "jó hír" -nek nevezik: egy jó élet, minden működik az Ön számára. Egy barátom, egy pásztor azt mondja: "Divatos a templomba menni most, jó! Vannak divatos emberek, sok oktatási program, ott Isten segít! "
Hiba történt a szövegben?
Jelölje ki az egérrel, és kattintson: