Belgorod ősi lakosok története

A régió legrégebbi lakói

Belgorod legrégebbi lakói

Belgorod ősi lakosok története
Az ókori nép Belgorodchinára jellemző első, meglehetősen ritka nyomai az interglaciális időszakhoz kapcsolódnak, 30-35 ezer fővel. évvel ezelőtt. A szél sűrűbben lakott, ahogy a gleccser visszavonult, a felső paleolitikumban, 10-12 ezer évvel ezelőtt. A felső paleolitikus korszak lakói primitív lakóhelyeken éltek, vadászattal és gyűjtéssel foglalkoztak, képesek voltak kő- és csontszerszámokat készíteni.
A mesolitikus és neolitikus helyszíneket (8000-5000 évvel ezelőtt) Gravoron város közelében találták, a Vorskla folyó közelében, az Oszkol-medencében. A mesolitika korában mikrolitereket kezdtek használni - a nyilak vagy bélések csúcsait különböző kompozit kőeszközökben. Az ókori "szilícium műhelyek" a Valuisky körzetben találhatók. A tudósok felfedezései azt mutatják, hogy az emberek abban az időben javították az állatok vadászatát, megtanulták jobban használni termékeit - bőröket, csontokat, szarvakat. A munkamódszerek sokszínűbbek, mint az acél.
Neoliitikus helyszíneket nyitottak meg a Starooskolsky negyedben. Itt élt a Dnyeper-Donets kultúra késői primitív közösségeivel. Ezeknek a közösségeknek az alapja az anyai család volt. Az emberek életében abban az időben átmenet volt a fogyasztó gazdaságtól a termelőtől. A vadászat, halászat és gyűjtés mellett a mezőgazdaság és a szarvasmarha tenyésztés is fontos szerepet játszott az emberi életben. Ennek az időszaknak egy másik eredménye a fazekas készítés képességének elsajátítása. Ezt megerősítik a Chouichichki folyó torkolatánál a Starooskolsky kerületben.
Belgorod folyók mentén megjelentek az első falvak. Ezen települések több mint 100 telephelyét megnyitották az Oskol folyó völgyének Stary Oskol helyéről Valuiki városába. Az emberek ebben az időben olyan falvakban éltek, amelyek 5-6 házat számláltak. Mindegyik házban több tucat rokona volt. A házak fából és vályogból épültek. Az emberek szarvasmarha-tenyésztéssel és mezőgazdasággal foglalkoztak, egyre több tökéletesebb eszközt hoztak létre a kőből és a csontból, hogy ruhákat és edényeket, halászhálókat és szöveteket készítsenek. Idővel az emberek munkájának értéke nőni kezdett, és a családok elosztásával a rokonság kezdett vezetni az apai vonal mentén.
A történészek szerint a V-III. Évezredben. e. legalább 25-30 ezer ember élt a Belgorod régió területén. A III. Évezred végén. a Seversky Donets, Oskol, Vorskla folyók földjeinek lakossága rézből és bronzból készült termékeket kezdett használni. A régészek és a helyi történészek több mint 30 települést találtak az Eneolitikumban - a réz-kőkorszakban és a bronzkorszak több mint 70 településén. Az emberek fő foglalkozása a szarvasmarha-tenyésztés és a mezőgazdaság volt. A tudósok felfedezései az emberek közötti egyenlőtlenség növekedését, a törzsi és törzsi nemesség elosztását jelzik.
A II. I. évezred fordulóján. e. A Dnyeper bal partján, többek között Belgorodban, a Bondarikhin kultúra képviselői éltek az erdei sztyeppék területén. A gazdálkodás és a szarvasmarha tenyésztése, bronz-, csont- és kőszerszámkészítés volt. A tudósok felfedezték a Bondarikhin-kultúra erõsödött településeit, ahol a központban található földi lakások és dugók voltak.
Az X-VIII. Században. BC. e. A Dnyeszter és a Don között telepedtek le a mezőgazdasági törzsek, amelyeket a tudósok a Chernelsk régészeti kultúrának tulajdonítanak. A kultúra képviselői tudták, hogyan készítsünk kerámiákat, tálakat, korchagit. A bronzból kardot, tőröt, karkötőt, templomi gyűrűt küldtek. Fokozatosan a bronz acélt erős vasárú termékek váltotta fel.
A Bondarikhin és a Chernoselskoy kultúra képviselői a szkíták előtti törzsekre vonatkoznak.

Szkíta korszak

Belgorod ősi lakosok története
VII-III. Században. BC. e. A Duna és a Don között a szkíták iráni nyelvű törzsei éltek. A szkíták gazdálkodással és szarvasmarha tenyésztéssel foglalkoztak, és a görög városállamokkal folytatott kereskedelemben aktívak voltak az észak-fekete-tengeri térségben. A történelmi krónikákban bátor és harci népnek számítanak. Nem véletlen, hogy a szkíták nem tudták alárendelni tekintélyüket Darii I. ősi perzsa király katonai parancsnokának. A szkíta legmagasabb fénykorának ideje a 4. századra nyúlik vissza. BC
Számos szkítiai műemléket régészek fedeztek fel a középső Don régióban és különösen Belgorod régióban.
A vizsgált szkíta települések közül Belgorod - Streletskoye ősi település - eredeti erődítményként kiemelkedik. A vázlatokkal ezek az erődítmények egy középkori erődítményre emlékeztetnek, lenyűgöző megjelenéssel rendelkeznek. A lakóépületek szárazföldi, téglalap alakúak voltak, szőtt kereten alapultak, amely agyaggal volt bevonva.
Az adatok nagy része a leletek a szkíta települések kerámia kézzel készített. A helyi mesterek a görög amforákhoz hasonlóan korsókat készítettek. Kevesebb, mint kerámia, vannak olyan eszközök, vasból készült, bronz, csont és kő -. Kések, fejszék, awls, sarló, stb archeológusok talált fegyverek (kard, vas és csont nyílhegyek) és a női ékszerek. A leletek különleges csoportja vallási célokat szolgál. Ezek közül egyedülálló kő alakok találhatók a Kerek Belgorod-hegységén.
Nagy érdeklődés a szkíták temetése. A tölcsér tele volt, általában egy eltemetve. Kötelező elem a temetési szertartás halotti tor egy tábortűz a sírok és dombok, nélkülözhetetlen helyzetben elválás élelmiszer formájában rész hasított háziállatok és a vadon élő állatok, valamint a vas kések. Ló temetkezési helyére rendelkezések a sírban kantár szett szimbolizáló rideable ló.
A temetkezési struktúrák nagyon változatosak voltak. A sír nagysága és a magasság magassága a temetés nemességétől függött. És bár a Belgorodchinban a barlangok sokkal kisebbek, mint a sztyeppek, még két és fél ezer év elteltével is, figyelembe véve azokat a mezőket, ahol a halmok rendszeresen szántják őket, akkor is eléri a 3-5 métert.

Saltovo-Mayatskaya kultúra

Belgorod ősi lakosok története
A I. ezredik év végén. e. - ezer fős első felében. e. a fekete-tengeri sztyeppek számos nomád, főként török ​​népnek vándorlása volt az arénája. A Nemzetek Nagy Migrációjának eredménye, amely 375-ben kezdődött a hunok európai inváziója kapcsán, a Hunnic Power megalakulása volt. Később, a sztyeppi terekben, az avar kaganát is megjelent. A VII. Század közepére. a Khazar kaganát megalakulása a Volga alsó szakaszában. Ennek a hatalmas államnak a befolyása kiterjedt a belgori régió területére. Itt a Seversky Donets irányába haladt a keleti szláv törzsek településének délkeleti határa.
A VIII. Században. a Don és Seversky Donets partján fekvő erdei pusztában, Belgorod délkeleti részén, a csecsakázistól érkező iráni nyelvű alán törzsek telepedtek le. A Khazar Khaganate részei voltak. Az alánok a korai feudális kapcsolatok kialakulásának szakaszában és a nomádoktól a rendezett életmód felé való átmenetben voltak. Régészeti műemlékek, amelyek e népre jellemzőek, a tudósok a Salto-Mayak kultúrára utalnak. 140 kulturális műemléket nyíltan és részben tanulmányoztak Belgorodban. Alans a felső Seversky Donetsben élt, Khazaria északnyugati határán, ezért a határkő erődítményeinek magas partjain épült. Ezen erődök körül voltak olyan települések, amelyek lakói gazdálkodással, szarvasmarha tenyésztéssel és kézműves foglalkozással foglalkoztak. A felső-alánok félig nomád életformát vezettek, és csak télen vágyakoztak várakban. Alanok folyamatos háborúkat indítottak, csapataik rabolták a szomszédos törzseket.
A régészek tanulmányozták a jól megőrzött szirérodut (vas-hiányos) aknákat, amelyeket a kézművesek használtak.
A Saltovo-Mayak kultúra agyagtárgyai bizonyítják a kerámia termelés magas szintű fejlődését. Számos mintája, amely tökéletesen megmaradt, Belgorodchin temetõinek feltárása során találták meg. Mesterek díszített fekete fagyott korsókkal, bögrék, edények és pithos különböző formák geometrikus dísz.
Az alánok temetkezési módja a trombitás elrendezése volt a katakombákban. Továbbá eltemetett régészek íjakat és nyilakat, dárdákat, csatabárdokat, kard (a gazdag sír), hám, motyzhki, korsók, poharak, amforák, ékszerek (fülbevalók, nyakláncok, karkötők, gyűrűk, gombok és harangok), bronz tükör. A sírok felfedezett nagyszámú pogány kultusz attribútumok - kő, csont és bronz „szoláris” amulettek, a képek a lovak és madarak.
A Saltovo-Mayak kultúra utolsó műemlékei a 10. század elejére vannak keltve. A Pechenegek - nomádok fújása alatt halt meg, akik a Trans-Volga régió Don sztyeppeihez érkeztek.

Kapcsolódó cikkek