Abu Bakr, Umar repülése és az Allah (Allah)
Abu Bakr, Omár és Uthman halála után Allah (S) megölt sok muszlim, köztük egyetlen lánya, Fatima Zahra (A), de az élete a legkisebb ürügyet, hogy elkerülje részvétel a csatában, vagy menekülni.
1. Uhud csata
Abu Bakr, Umar és Usman repült az Uhud-i csatából az összes "ahlu sunna" megbízható forrásból. Minden bizonnyal elhagyták az Allah Küldötlőt (C) a politeistákkal, és saját beléptetésével elmenekültek, menekültek, és Umar "menekült, mint egy hegyi kecske".
Tabari vezet a "Tafsir" -ban:
حدثنا أبو هشام الرفاعي, قال: ثنا أبو بكر بن عياش, قال: ثنا عاصم بن كليب, عن أبيه, قال: خطب عمر يوم الجمعة, فقرأ آل عمران, وكان يعجبه إذا خطب أن يقرأها, فلما انتهى إلى قوله: [آل عمران: 155] قال: „لما كان يوم أحد هزمناهم, ففررت حتى صعدت الجبل, فلقد رأيتني أنزو كأنني أروى, والناس يقولون: قتل محمد, فقلت: لا أجد أحدا يقول قتل محمد إلا قتلت ه حتى اجتمعنا على الجبل, فنزلت :. [آل عمران: 155] الآية كلها "
(Tafsir Tabari, 7. kötet, 327. oldal).
Ugyanez az, amit Suyuti hoz a "Durra al-Mansour" -hoz:
Wakidi vezet Umar szavai a "Store" -on:
لما صاح الشيطان قتل محمد أقبلت أرقى في الجبل كأني أروية
"Amikor a sátán meghosszabbította Muhammad halálának üzeneteit (C), a hegyre rohantam, mint egy hegyi kecske."
De Allah azt mondja Sura "Extraction": "Ó, aki hisz! Amikor találkozol azokkal, akik nem hisznek a mozgásban, ne fordítsanak hátat rájuk. És aki visszafordul nekik azon a napon, ha nem akar harcolni, vagy csatlakozni akar egy elszakadáshoz, az Allah haragját fogja magára. Az ő menedéke pokol, és ez egy rossz visszajöttség! "(8: 15-16).
A Bukhari "Sahih" -jában azt is kijelentették, hogy Allah Küldötte (C) azt mondta:
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات.
"Tartsd távol a hét dolgot, ami miatt a Tűzben maradsz: a kibújik. és menekülni a csatatérről. ”.
("Sahih" Bukhari, hadith 2615).
Fahr Razi írja:
ومن المنهزمين عمر, إلا أنه لم يكن في أوائل المنهزمين ولم يبعد, بل ثبت على الجبل إلى أن صعد النبي صلى الله عليه وسلم
"Az Uhud napjain pedig Umar ibn Khattab volt. Azonban nem ő volt azok közül, akik elmenekültek az elsőtől. Megállt a hegyen, és megvárta, amíg Allah Küldötte (C) csatlakozik hozzá.
("Tafsir", Fahra Razi, 9. kötet, 398. o.).
Tabari írja Tarija:
فحدثنا ابن حميد, قال: حدثنا سلمة, قال: حدثني محمد بن إسحاق, قال: حدثني القاسم بن عبد الرحمن بن رافع, أخو بني عدي بن النجار, قال: انتهى أنس بن النضر, عم أنس بن مالك, إلى عمر بن الخطاب وطلحة بن عبيد الله في رجال من المهاجرين والأنصار, وقد ألقوا بأيديهم, فقال: ما يجلسكم? قالوا: قتل محمد رسول الله, قال: فما تصنعون بالحياه بعده? قوموا فموتوا كراما على ما مات عليه رسول الله ص ثم استقبل القوم, فقاتل حتى قتل, وبه سمي أنس بن مالك.
"Anas ibn Nazr Uhud napján elérte Umar ibn Khattabot, Talha ibn Ubeidullahot és másokat a Mohajirs és Ansar közül, akik elmenekültek a csatából. Azt mondta nekik: "Miért hagyta abba a harcot és itt ülni?" Azt mondták: "Muhammad, az Allah küldötte meg van ölve." Azt mondta: "Mit fogsz csinálni utánuk?" Kelj fel és meghal ugyanabból az okból, hogy meghalt az Allah Küldötte! ˮ Aztán elment a politeistákhoz, küzdött és megölték.
("Tarih" Tabari, 2. kötet, 517. o.).
Ezek a bátor férfiak által vezetett Abu Bakr és Omar, ül a hegy tetején, kezdett gondolkodni, hogyan kell adni a bálványimádók annak érdekében, hogy mentse az életét!
ي ي ن ن ب ب
„Azt mondta:” Ó, ha lenne egy hírnök, hogy Abdullah ibn megölni, hogy minket a biztonságra Abu Sufyan ˮ! »
(Tarih Tabari, 2. kötet, 520. o.).
És mindezek után, "Ahlu Sunna" nem szégyelli, hogy fiktív hadíszt hozza fel, dicsérve Umarot, ahol azt mondják, hogy ha Allah Küldötte (C) nem próféta, akkor Umar próféta lett volna! Nyilvánvaló, hogy ez a "próféta" legfőbb előnye az lenne, hogy gyorsan felmegy a sziklák fölé, mint egy hegyi kecske.
Ugyanabban a csatában Uhud Usman eddig futott, hogy három napig nem találta meg magát!
: 1826) عقبة بن عثمان بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق الأنصاري الزرقي, شهد بدرا هو وأخوه أبو عبادة, وسعد بن عثمان. قال ابن إسحاق: وقد كان الناس انهزموا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم- يعني يوم أحد- حتى انتهى بعضهم إلى المنقى دون الأعوص, وفر عثمان بن عفان, وعقبة بن عثمان, وسعد بن عثمان- أخوان من الأنصار- حتى بلغوا الجبل مما يلي الأعوص, فأقاموا به ثلاثا, ثم رجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فزعموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال [لهم] لقد ذهبتم بها عريضة
Ibn Abdulbarr írja:
"Uhud Uthman ibn Affan, valamint két Ensar - Uqba ibn Usman és Saad ibn Usman közül ketten elmenekültek, hogy Medina környékén egy hegyre érkeztek. Három napig ott maradtak, majd visszatértek Allah Küldöttéhez (C). És azt mondják, hogy Allah Küldötte (C) azt mondta nekik: "Mennyire menekülsz?".
("Istiab", 3. kötet, 1074. o.).
Fahr Razi írja:
ومنهم [المنهزمين] أيضا عثمان انهزم مع رجلين من الأنصار يقال لهما سعد وعقبة, انهزموا حتى بلغوا موضعا بعيدا ثم رجعوا بعد ثلاثة أيام فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم «لقد ذهبتم فيها عريضة»
"A menekültek között Usman is két Ensar mellett volt. Elmenekültek, hogy eljutottak egy távoli helyre. Három napig ott maradtak, majd visszatértek, és Allah Küldötte (C) azt mondta nekik: "Mennyire menekült meg!".
("Tafsir", Fahra Razi, 9. kötet, 398. o.).
És ezzel kapcsolatban az Usman "feat" -ja Bukhari "Sahikha-ban" olvasott: "
Azt jelentették, Ibn „Umar, Allah legyen elégedett mind a kettőt, hogy (egy) jött hozzá egy férfi Egyiptomból, és azt mondta:„Ó, Ibn Umar, I (akar), kérdezni egy dolgot. Mondd, ha tudjuk, hogy Oszmán menekült (a mező) napján (a csata) Uhud »(Ibn Umar) azt mondta:« Igen. " (Akkor az ember) azt kérdezte: „Tudod, hogy nem volt jelen az (a nap a csata) Badr és nem vett részt (a csata)” (Ibn Umar) azt mondta: „Igen.” (Akkor az ember) azt kérdezte: „Tudod, hogy ő nem volt jelen, amikor (mások hozni) eskü kellemes Allah / bay'at ar-Ridwan /, és hozta azt” (Ibn Umar) azt mondta: „Igen” és (akkor az ember) azt mondta: „Allah nagy!”.
Nyilvánvaló, hogy Usman megszökött Badr és Uhud, hogy mentse az életét egy sokkal fontosabb cél, azaz a jövőben a kalifátus, amely azt tervezte, hogy a boldogság minden muszlim.
Az Uhudban elűzöttek közül Abu Bakr volt:
حدثنا أبو داود, حدثنا ابن المبارك, عن إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله, قال: أخبرني عيسى بن طلحة, عن أم المؤمنين [ص: 9] عائشة رضي الله عنها قالت: كان أبو بكر رضي الله عنه إذا ذكر يوم أحد بكى , ثم قال: ذاك كله يوم طلحة, ثم أنشأ يحدث, قال: كنت أول من فاء يوم أحد فرأيت رجلا يقاتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم دونه, وأراه قال: ي ميه, قال: فقلت: كن طلحة حيث فاتني ما فاتني, فقلت: يكون رجلا من قومي أحب إلي وبيني وبين المشرق رجل لا أعرفه, وأنا أقرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منه, وهو يخطف المشي خطفا لا أخطفه, فإذا هو أبو عبيدة بن الجراح, فانتهينا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد كسرت رباعيته, وشج في وجهه وقد دخل في وجنتيه حلقتان من حلق ال مغفر.
Aisha azt mondta: "kiáltotta Abu Bakr, emlékezve Uhud napjára. És ő azt mondta: "Én voltam az első, aki azon a napon visszatért (a repülés után). És láttam, hogy Allah Küldötte (C) harcol az egyik hitetlenül. ˮ ».
( "Musnad" Abu Dawood, 1. kötet, C 3, "Fazail Sahaabi" Ahmad bin Hanbal, 1. kötet, pp 222; "l'Tahzib Kamal" Mizzy, Volume 13, pp 417; "l'Tarikhi Islam" Dhahabi , 2. kötet, 191. oldal).
Bizonyára Abu Bakr bátrabb volt, mint Umar és Usman. Tehát sokkal méltóbb volt az első kalifa létrehozása, mint ők.
Hakim a rivayat csökkentése után írta:
هذا حديث صحيح على شرط شيخين ولم يخرجاه
"Ez a hadeeth Sahih a Bukhari és a muszlim kritériumok szerint, de nem hozták őt."
(Hakim Mustadrak, 3. kötet, 298. o.).
Ez hasonlítson össze Imam Ali (A) viselkedésével az Uhud alatt. A csatát megelőzően kijött harcolni a Quraish Talhoy hősével és megölte. A harc során, amikor a jövendő "kalifák" elmenekültek, szégyentelenül elhagyva a prófétát (C) a sors kegyére, Ali (A) egyedül védte őt, és hetven sebet kapott. Ha nem lenne Ali (A) bátorsága, Allah Allah Küldötte (C) meghalt volna ebben a csatában.
Ibn Asher írja: "A kureuszok mindenfelől megtámadták a prófétát. De Ali parancsával megtámadta őket, és megölte mindazokat, akik a Próféta (C) közelében merészkedtek. Ez volt az oka, hogy a többiek féltek és visszavonultak. "(Tarih Ibn Asira, 2. kötet, 107. o.).
Ebben az időben volt egy égi hang, Gabriel „la fata illa Ali wa la illa biztonságos Zulfikar” - „Nem bátor ember, kivéve Ali, nincs kard kivételével Zulfiqar!”.
Ali (A) kardja ebben a csatában tört ki, és a próféta (C) adta neki a Zulficar kardját.
Az Uhud-i csata volt a legjobb lehetőség arra, hogy megkülönböztesse a hívőket a képmutatóktól. Amikor egy nő, akit Nasibának nevezték, látta a menekülő "társakat", felvette a kardját, és megvédte a prófétát (C)! A nő jobb volt, mint Abu Bakr, Umar és Uthman! Ibn Abi Hadid küldi a próféta szavai (P) ez a nő, "Nasiba lánya Kába jobb ez és ez" ( "Sharh Nahj-ul-Balagha", 14. kötet, pp 266). Az "ilyenek és hasonlók" a szunnita könyvekben általában Abu Bakr és Umar, mert az adók nem tudták közvetlenül nevezni a nevüket, anélkül, hogy életüket kockáztatták volna.
2. Badr-csata
Abu Bakr és Umar megpróbálta megakadályozni a Badr-i harcot. Ibn Asakirot hozta Anasból:
عن أنس أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) شاور الناس يوم بدر فتكلم أبو بكر فأعرض عنه ثم تكلم عمر فأعرض عنه فقالت الأنصار يا رسول الله فقال المقداد بن الأسود والذي نفسي بيده لو أمرتنا أن أن نخيضها البحر لأخضناها
Az Allah Küldötte (C) a népet a Badr napján adta át. Abu Bakr kezdett beszélni, és elfordult tőle. Aztán Umar elkezdett beszélni, és elfordult tőle. És a Ansara és Mikdad ibn Aswad ezt mondta: "Ó, Allah Küldötte, Allah, ha elmondja nekünk, hogy átsétálunk a tengeren, átlépjük. "
("Tarih Demeshk", Ibn Asakir, 60. kötet, 159. o.).
Hakim vezeti, hogy Mikdád ezt a tanácsot mondta:
فقال انا والله يارسول الله لانقول كما قال قوم موسى لموسى اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكنا نقاتل عن يمينك وعن شمالك ومن بين يديك ومن خلفك فرأيت النبي صلى الله عليه وآله يشرق لذلك وسره ذلك
"Allah által, Allah Küldötte, nem fogunk beszélni, mint Musa népe:" Menj és harcolj az Úrral! " Mi harcolunk előtted és vissza, jobbra és balra! "És az Allah Küldõjének (C) arca felgyújtott, és örült.
(Hakim Mustadrak, 3. kötet, 349. o.).
Ha összevetjük a két rivayata, kiderül, hogy Abu Bakr és Omar úgy viselkedett, mint az emberek a Musa (A), valójában azt mondja: „Menj, és együtt harcolni a Lord”, mert amit Allah (S) elfordult tőlük.
3. A Handak csata
A csata Candia - "Battle of the árok" - a híres arab harcos Amr ibn Abdud, amellyel szemben az erő több ezer katona, hívják a harcot a muszlimok, és senki sem merte, hogy jöjjön ki vele szemben, azzal az eltéréssel, Ali (A). Ez a történet ismert. "Hol vannak azok, akik menni akarnak a mennyországba?" Amru gúnyosan kiáltotta a "társakat". - „Van köztetek senki, aki küld nekem a pokolba, vagy küldök a mennybe?” ( „Maghazi” Waqidi, 2. kötet, S. 48).
Azonban egyik "társ" sem arról a rendkívüli bátorságról és hitről, amelyről az "ahlu Sunna" a meséket terjeszti, nem merte megválaszolni a kihívást. Hol volt a hitük és a bátorságuk? Végül is nyernek vagy elveszítenek - még mindig megígérik a Paradicsomból. Hol volt Abu Bakr, Umar és Usman akkoriban a "legérdemesebb kalifátus"? Miért nem válaszoltak a hívásra? Miért jött Ali (A) Amru ellen, azt mondta: "Vagy veszítek vagy nyernek, még mindig a mennybe fogok menni, és egyébként is a pokolba megyek!" És megölte őt, és a por miatt, sírj: "Allahu akbar", aztán láttam az Amra levágott fejét, amely a Próféta (C) lábához gördült.
Ezután a Próféta (k) azt mondta: „Ali Puncs a csata napján az árok jobb istentisztelet emberek és dzsinnek” ( „Mustadrak” Hakim, 3. kötet, P. 32 „Bihar”, 20. kötet, pp 216).