A termékek számának varázsa a
Matematika és költészet. Mi hozza össze őket, első pillantásra úgy tűnt, hogy annyira más ... De a matematikusok nem idegen a költészetért. Ahogyan a tudomány története is mutatja, a pythagoraiak idejéből kiemelkedő matematikusok kedvelték a költészetet, sőt megpróbálták írni. A nagy matematikai tehetséget gyakran a kreatív érdeklődés megnyilvánulásával kombinálják a költészetben.
A számok szimbolizmusa sokáig ismert minket. A Bibliában megtalálható a vallásos irodalomban: 7 a Szentlélek ajándékai, a Szűz Mária hét szomorúsága; Isten és mások háromsága.
A tanulmány célja: az elméleti anyag tanulmányozása után az orosz irodalom és az orális népművészet műveinek matematikai függőségének feltárása.
A kutatás tárgya A. Puskin munkája. A tantárgy matematikai és irodalmi szókincs, matematika törvényei, számok szimbolikája, matematikai és irodalmi fogalmak.
A számok szimbolikájának használata irodalmi művekben.
A számok alkalmazásának gyakoriságát a táblázat tartalmazza:
A táblázatot elemezve azt látjuk, hogy az orosz népmesékben leggyakrabban a 3. számot használják, ez természetesen elsősorban szimbolizmusának köszönhető. 3 - ez az isteni tökéletesség. A kifejezés ismert: Isten szereti a hármasságot.
- ember, - test, lélek, szellem
-a fény áthaladásának szakaszai - születés, élet, halál;
-három életszakasz: ifjúság - érettség - idős kor;
- három korszak bármelyik egység: kezdet, közép és vég, valamint a múlt, a jelen és a jövő;
- az első "erős" szám, mivel van egy egyensúlyi pont.
-háromdimenziós tér: magasság - szélesség - hosszúság;
az embernek három fő ereje van: a mentális - az érzelmi - a motor;
az embert az elme három megnyilvánulásai jellemzik: intuíció - értelem - ösztön;
És végül az utolsó példa: a Föld a harmadik bolygó a Naprendszer Napjáig. Igen, a mágia a harmadik szám!
Remélem, meggyőztem erről!
Az első mesés-költeménye, A.S. Puskin úgynevezett olcsó népszerű a stílus, a „The Tale of cár Saltan, az Ő Fia, a híres és hatalmas harcosok Prince zászlós Saltanoviche és a gyönyörű Swan Princess”. A tündérmese eseményeit háromágú rendszerben összegezzük. Már az első sorban:
- Három lány az ablak alatt
Késő este elkaptuk. "
Mint a népmesékben, három nővér Puskin gonosznak, ravasznak és irigynek bizonyult. Gyűlölet, ravasz kényszeríteni az óceánba dobni, a húga a fiával. Három nap múlva, hogy hagyja a hordó az anya és a baba az óceánba, egy csoda történt, 3 nap után úgy tűnt, hogy feltámad. A motívumok további megháromszorozódása lehetővé teszi a költő számára, hogy mélyítse el a mese meséjét. A herceg bejuthat Sándán királyságába, háromszor a hattyú rovargá alakítja. Az apja birodalmában három csodát tanul: először a csodálatos mókusról, majd a 33 hősről és végül a gyönyörű hercegnőről.
Guidon herceg szigetén ezek a három csodák jelennek meg, háromszor a Tsarevich's Swan megment.
Ebben a tündérben Puskin száma 33.
"... És megtalálják magukat a brig,
A mérlegekben, mint a bánat hője,
Harminchárom hős,
Minden jóképű férfi jó,
Az ősi időkben ez a szám olyan hatalmas erőnek szimbolizálódott, amely ellen nem támadhat ellenség, ne felejtsük el, hogy Jézus Krisztust 33 év alatt keresztre feszítették, majd ismét felkelt.
A "Halász és halak meséi" kezdete azt sugallja, hogy az öreg és az öregasszony sok éven át együtt éltek:
- Rosszul kitört ásatásban éltek
Pontosan harminc év és három év.
A telt motívum mért narrációs ritmust hoz létre.
Háromszor az öregember az óceánját a tengerbe dobta:
Amint a hálót a tengerbe dobta,
Egy hálóval, egy ónnal,
Másnap dobta a hálót, -
Egy tengerfenék jött a tenger fűjével,
Harmadik alkalommal dobott egy hálót, -
Egy háló jött egy halat,
Egy nehéz hal - arany.
1834-ben a költő írta: "Aranyhúskodó hangja".
Magic Kingdom, ahol az akció „meséje Arany kakas”, az „a királyság messze, tridesyatom állam”, ami azt jelenti, nagyon messze.
A "Halott hercegnő és a hét lovag" című számában megjelenik a "7" szám.
"Hét hős van,
Hét rózsás barbels ... "
A hercegnő hozományot kapott
"... Hét kereskedelmi város
Igen, száz és negyven torony »
A "7" számot mágikusnak tekintették és jellemezték az univerzum általános elképzelését. Ez az elképzelés elérte a hét színt a spektrum, hét zenei jegyzetek. Érdekes megjegyezni, hogy a memóriánk különösen a hét különböző megjelenítésig vagy objektumig tart. Nagyobb terheléssel a memorizálás hibái meredeken emelkednek.
Valószínűleg ezért a "7" számot gyakran mondják közmondásokban és mondásokban. "Hét betegség - egy válasz", "hét nővér szemek nélküli gyermek", "Mérés hétszer, vágott egyszer" és mások.
A hercegnő hősök halála után
- Három napot vártak, de ő
Nem emelkedett álomból »
"Koporsója hat oszlopra
Az öntöttvas láncokon
És védették a rudakat ... "
Ismeretes, hogy az emberek között a "6" szám a gonosz erőkhöz kapcsolódik.
A "8" szám, mint a "6" szám, egyenletes, és az orosz népnek babonás elképzelése van, hogy a páros szám a halálhoz kötődik.
A "Golden Cockerel történetében" ezt a számot sokszor említik.
8 nap múlva, amikor a király legidősebb fia elment, egy kakas kiabált. A legfiatalabb fiú 8 napos távozása után ismét a kakas bejelentette az ellenség megtámadását. A harmadik alkalommal elment a király. 8 nap alatt elérte a helyet. És mit lát a király?
Milyen szörnyű kép!
Előtte, két fia
Felszerelés nélkül vagy anélkül
Mindkét halott hazudik.
Elemezve a különböző számok használatát Puskin mesékben, azt mondhatjuk, hogy a tündérmesék számának megválasztása nem véletlen. Puskin a népművészet alkotásainak hagyományait használta, ahol számokat használnak, "mágikus" értelemben.
Számok az A.S. Puskin hatalmas szerepet játszik, segít megérteni, érezni a szöveg rejtett jelentését, látni a szöveg mély "vizét", behatolni a teremtő által megfogalmazott gondolatba.
Megállapítható, hogy a 19. század elején a folklórgyűjtés munkája még nem szerez tudományos irányítást, és az A.S. Puskin már megszólalt a szájhagyomány természetében művészként, és nagyon pontosan fejezte ki sajátosságait. A munkáiban szereplő számok nem csupán informatív szerepet töltenek be, hanem kifejező funkciókat is. A 3. szám a tündérmesék "hajtórugója"
Puskin meséi leggyakoribb számjegye. Ez a szám az olvasót a varázslat eszméjére, a tökéletességre irányítja. A 33. és a 7. szám a készlet jelentését tartalmazza. A "8" és a "6" számok a babonaság kifejezését jelölik, anélkül, hogy megkezdenék az esemény végét, az életet.
A felfedezés, hogy a rezgések a húr, amelynek hossza kifejezhető egyszerű számarányát ad a hangzatos akkordok, oda vezetett, hogy a feltételezése a „harmónia” mi a szó szoros értelmében, és ez volt egyúttal az első lépés egy matematikai kifejezés a tudás világa. E nézet szerint, minden formában leírható számok „Minden olyan szám” - ami nem más, mint az isteni rejtett a világon a prototípusok és a pre-képek láthatóvá vált, és látható, miközben átható a szemlélődés.
A használt források és irodalom jegyzéke:
2. Zueva, T. Skazki A.S. Pushkin / T. Zuev. - M. 1989.
4. A babonákról és rituálékról. [Elektronikus erőforrás] / - Hozzáférési mód:
5. Ponidilok T. Milyen varázsa ezek a mesék. [Elektronikus erőforrás] / Az áhítat idõk - Hozzáférési mód:
7. Yakobson R. Puskin és a népi költészet. [Elektronikus erőforrás] / - Hozzáférési mód: