A kirghiz-epikus Altai-gyökerei

A kirghiz-epikus Altai-gyökerei

Valahogy a kirgiz-epikus "Manas" hullámzó mennyisége esett a kezébe. Egy kicsit meglepett, hogy megtanultam, hogy a kirgiz nem mindig él azon a területen, ahol ma élnek. Az akció az Altai-ban kezdődik, ahol született az epikus hős. Miután felnőtt lett, számos tettet végzett, ő, az embereivel együtt, elhagyta Altját a modern Kirgizisztán területén. Manas történelmi alak volt? Vagy ez egy kollektív kép? Akkor ki volt a hős prototípusa? És lehet-e az epikus általában történelmi forrás? Tartalmaz-e utalásokat a valós eseményekre? Henry Schliemann hitt az Iliadnak és megtalálta Troyt. Vagyis az epikus történelmi dokumentumként szolgálhat. Lehet, hogy megpróbáljuk magunkat, mint történészek, gondoltam a barátaimmal, és a következő út az Altai-nál kicsit másképp tervezett, mint az előzőek ...

Hát akkor. Történelmi alak vagy csak mitikus jelleg? Sajnos a kirgizisztáni tudósok még nem válaszoltak ezekre a kérdésekre, mégsem végezték el a vonatkozó tanulmányokat. Miért? Az okok eltérőek - a pénzhiánytól a megfelelő képzettségű tudósok hiányáig. De nem csak történészek és filológusok, hanem régészek, nyelvészek, néprajzosok is. Ez egy átfogó tanulmány évek óta.

Ennek ellenére még mindig kísérletet tettünk egy kis tanulmány elkészítésére, kezdve az Altai-ban, ahol kezdődik az epikus cselekménye, ahol Manas maga született. Vagyis úgy döntöttek, nem csak utazni, hanem a tudományhoz hasonló jellegű utazást adni. A tavalyi túra az Altai-hegységben egy részletes térképet készített ezen a vidéken, amely felhívta a figyelmet erre a témára - Manas-tónak nevezték. Aztán nem volt idő, hogy megpróbáljak eljutni ehhez a viszonylag távoli területhez. De a tó lendületet adott a téma tanulmányozásához - az epikus "Manas", mint a kirgiz középkori történelmének forrása.

Próbálja ki az összes területen a tanulmány az epikus, mint a forrás értelmetlen: van szüksége a régészek, nyelvészek, filológusok, néprajzosok, a szakemberek a történelem Altai, Szibéria, Kína, Mongólia és Kazahsztán. Ezért korlátoztuk magunkat az epikus földrajzi objektumok megtalálásában: hegyek, gerincek, folyók, völgyek. És ez állítólag egy végrendelet, hogy az a tény, hogy ha az epikus valós hely felsorolt ​​nevek, akkor a leírt események „Manas” lehet a történelmi tényeket.
Az epikusok első olvasata után, a modern hegyi Alta térképének tanulmányozása és a helyi néprajzkutatók, újságírók, idegenforgalmi oktatók megkérdezésével két nem túl optimista tényt fedeztek fel.
Először. Az Altai-hegységben nincs Kirghiz. Inkább vannak, de ezek a néhány kortársunk, akik a Gorno-Altaisk Egyetemen dolgoztak vagy tanultak. A különböző régiókban zajló vizsgálatok, a helyi lakosokkal folytatott beszélgetések azt mutatták, hogy nincs kirgiz. Altai úton haladva minden egyes alkalommal, amikor egy közúti kávézóban megálltunk, vagy feltöltettük a kocsit, megkértük az Altai népeket, de ...

A második tény. Ha összehasonlítjuk, mondjuk, egy ideig epikus Altaj kirgiz, könnyen belátható, hogy a nevek, folyók, helységek, Tracts, az Altáj-hegység, a sokkal kisebb, mint a kirgiz. Ez arra utalhat, hogy a kirgiz élt az Altaj viszonylag rövid idő alatt, három vagy négy generáció, és az Altáj része az epikus állt már a területén a modern Kirgizisztánban. Úgy tűnik, elég kompakt módon éltek, és kevesen voltak.

Néhány földrajzi nevet írtunk az epikusról, remélve, hogy megtaláljuk ezeket az objektumokat. Vannak például vonalak: "A lakókocsi hosszú ideig megy, és végül megérkezett az Azamil folyó partjára, a völgybe, ahol Manas szórakoztatta a játékot." De az Altai-hegységben nincs ilyen folyó. Talán tisztán kirgiz név volt, és más népek valahogy ezt a folyót nevezték. És még több. Altai nem csak Oroszország területe, hanem Mongólia, Kína, Kazahsztán. Lehetséges, hogy a szomszédos országokban létezik az Azamil folyó vagy egy másik megegyező név, de a modern térképek tanulmányozása semmit sem hozott. Talán a folyó neve vagy a térképen jelölt valahogy másképp.

Van egy másik név is, amely megragadta a figyelmünket. Az epikusban vannak olyan sorok: "Ekkor Manas rohant hozzá, és két részre vágta az Achalbars kardjával. Azóta a folyó ezen a területen átfolyik, Kuldja. " Az orosz Altaiban nincs ilyen terep és ilyen folyó. Az alkalmazottak a Nemzeti Park „Sailyugem”, amelynek területén határos Mongólia azt javasolta, hogy az a kérdés, Ghulja Kínában, vagy inkább az Ili kazah Autonóm Prefektúra a Xinjiang Ujgur Autonóm Terület, Kína. Ráadásul Manas szeretett utazni. kampányaiban távoli országokba került. Távolsági akkori szabványok. Például, azt mondta, az epikus, hogy „egy nap ő és társai teshilsya lakomák és vadászat területén Uch-Aral a folyón, Emil.” Nincs ilyen folyó és terep az orosz Altai-hegységben és a mongolban. De talán a szomszédos Kínában vannak

Vagy például az epikus azt mondja: "Vaughn - Tarbagatay hegy. Terekti. Ez a Zhakyp (Manas apja) téli rezidenciája. " Ma Tarbagatay neve Mongólia és Kazahsztán hegyvonulata, egy falu Burjáciában, az Onon folyó mellékfolyója Mongóliában és Transbaikáliában. Az orosz hegyvidéken Altai van a Terektinsky gerinc. Tehát Terekty síkság vagy hegyek, Oroszországban vagy Mongóliában? Ismét meg kell említeni, hogy a több évszázados nevek megváltozhatnak. Lehet, hogy a fordítás pontatlan. Vagy a mesemondók, az eposz szájról szájra átvitelével, valamikor kicserélték a szót. Lehetséges azonban, hogy ez az esemény máshol, ezer kilométerre Altai-ból történt, csak az elbeszélő használta az általa ismert helynevet egy teljesen más földrajzi objektumhoz. Ez ismét kérdés a tudósok számára.

Kezdjük a

Novoszibirszk az autópályán az Altai-hegységben elhagyva még mindig nem tudtuk, van-e út a Manas-tó felé. Az a tény, hogy köze van a legendás hőshöz, nem volt kétséges. A tó megtalálható néhány részletes térképek az Altáj, de megszakította a közúti szál, rövid pár centiméterre a térképen, ami azt jelenti, több tíz kilométeres terepjáró a felvidéki.
A Chuy traktus mentén, Altai legfontosabb stratégiai útján, nincsenek problémák. Kikapcsolta a mellékutcát a másodlagos úton, majd a primeren, elértük a kis falut Edigan. Aztán az út élesen felfelé ment az erdőben. Optimális ahhoz, hogy a hazai terepjárókon, teljesen sziklákon lovagoljon. Kis idegen "kecske", zihálva és melegítve, rendszeresen megverte a kövek alját. Ha nem a pontos leírást adta nekünk az idős ember, aki találkozott az úton, soha nem találnánk utat a tóhoz. Végtére is, miután egy kis fennsíkra jutottunk, csak a "kilométer" nagyon részletes térképét lehetett mozgatni, ami nem volt.

Elvileg, ha az epikus tanulmányozásáról beszélünk, nem szükséges a Manas-tóba utazni: elegendő, hogy létezik, és az interneten is találhat fényképeket. De számunkra olyan volt, mint az amatőr kutatásunk kezdete, a kiindulási pont. Úgy tűnt számunkra, hogy szimbolikus lenne.

Tanár az orosz nyelv és irodalom iskola a faluban Erdigan Slobodkchikova Catherine azt mondta, hogy Manas-tó szent faként tisztelik, néha jönnek rá, zarándokok imádkoznak, összegyűjti a vizet. Ugyanakkor különböző hitek zarándokai. Azt is elmondta, hogy a legenda szerint Manas egy olyan helyen született, ahol a tó közelében laktak. By the way, van még a Mount Manas, valahol viszonylag közel, de a térképen nem volt jelölve, és karmester és felszerelés nélkül nem érdemes megy. Tehát a következő évre elhagytuk a kampányt a hegyre.

Azt mondják ugyanazt a tó és hegy, hogy Manas történelmi személy volt és született ezeken a részeken? Alig. Valószínűleg a későbbiekben, az epikus születése után, így nevezik őket. Például Indiában és Bhutánban folyik a Manas-folyó. Nem lehet azt mondani, hogy az epikus hős után kapta a nevét. De a Mount Manas a Tien Shan-ban eléggé kapcsolatban áll vele. Azaz, újra meg kell tanulnod a témát. Nem hagyhatja figyelmen kívül ezt a tényt.

A falu Kosht-Agach, ahol a testület a Nemzeti Park „Sailyugem” senior ellenőr Valery Samouni elmondta, hol kell keresni a Chu sztyeppe, a határ Mongóliával, régészeti, amelyek relevánsak lehetnek a Kirgizisztánban. Azt is feltételezte, hogy néhány epikus földrajzi objektum a mongol vagy a kínai Altai területén található.

... A maga neve - a Chuya sztyepp vagy a völgy - már beszél egy bizonyos kapcsolatról a kirgizzel: elegendő felidézni a Chui völgyet Kirgizisztánban. Lehetséges itt emlékeztetni a modern nevekre, mint például az Altai és a Chui Prospektus Chuysky vonala a kirgiz fővárosban, Bishkek. Ezért mentünk olyan régészeti helyszínekre, amelyek nincsenek feltüntetve a térképen, de Valerij Samunov részletesen elmagyarázta nekünk, hogyan találjuk meg őket.

Az első tárgy egy kőoszlop volt, amely három méterrel magasodott a talaj felett. Nem volt rajta felirat, de nyilvánvaló volt, hogy emberből készült: valaki áthúzta ezt a hosszú kőt a hegyről, és a talajba ásta. Miért? A Távol-Keletről az oroszországi nyugati határokra a Nagy-sztyeppénél igen kevés ilyen acél van. Hívd őket szarvas köveknek, ha vannak rajzai, vagy ritkán feliratok és balbalami, ha ez a leggyakrabban könyökök kövek nélkül. És leggyakrabban a tudósok szerint az őseik sírjain telepítették őket, olyan helyeken, ahol az áldozatokat hozták, vagy jelentős események történtek.

Miután egy kicsit többet vezetett, a sztyeppén egy kőtömböt érünk el: csak egy halom kövek, de megjelenésük kétségeket keltett, hogy a természet maga is szétszórta őket. Ismét elindították a drótot, hogy fentről nézzenek. És nem hiába! A képen látható, hogy ezek a cölöpök teljesen emberi eredetűek, és helyük nagyon hasonlít a naprendszerhez! Ez egy felfedezés vagy sem? Vagy nem vagyunk az elsőek, akik ezt látják?

„Lehet, hogy ez a felfedezés - mondta kutató Sailyugem park Erlenbaeva májusban. - Nem láttam ezt az emlékművet a magasságból, de sikerült feltárnod a komplexitás integritását. Tudományos körökben Yustyd régészeti komplexusa. Megnyílt az 1960-as évek végén. A viszonylag kis területen van temetőket a korai nomádok kereksury mint ilyen létesítményeket nevezzük, különböző méretű sugarakkal zárt egy kerek vagy szögletes burkolat a bronzkortól a 10. században. A helyiek hívják őket „Hyargas nur” a mongol stílust, és az Altáj „Kyrgys nur”, azaz „kirgiz sugarak”, Török kerítések sorok balbals, rituális számítások szerint a sztélé. Is nyitott egy egyedülálló komplex kemencék Hun-szer maradványait és egy vas kemence. A helyi lakosok nagyon aggódnak erről a helyről, körülvéve egy bizonyos szent halál. A megnyitó előtt ennek az összetett régészek ebben a völgyben volt sok kőszobrok, vagy nők - Kaeser, azaz magyarul „bandita”, ahogy azt ezek a szobrok csak a nagy hadvezérek, katonák, akik kitűntek a csatában. Alatta Yustyda még mindig áll egy kő sztélé mintegy 2 méter, és ez a helyiek hívják a „hitching utáni Dzsingisz kán”, akkor látta az úton, hogy Yustydu”.
„Ha beszélünk a kirgiz pályán az Altáj, minden esetben, így például a régészeti emlék, hogy eltávolította a bordó, olvassa el a régészek, hogy konzultáljon velük. És nem csak számukra, hanem az etnográfusoknak, az Altai néprajzosoknak is. Nagyszerű, hogy felülről nézed ezt a műemléket. Még én sem számítottam, hogy mindez nagyon hasonlít a naprendszerhez - mondta Yerlenbayeva.

Valakinek tudnia kellene ...

Egy jól ismert közéleti Kirgizisztánban, tartja magát a promoter történetének hazája, mondván például, hogy Indiában van egy hegy a Manas, és közvetlenül arra utal, hogy közvetlen kapcsolatban áll a kirgiz szubkontinensen. De ez nem valószínű. Ha egy név alapján ítélik meg, amely egyszerűen csak egybehangzó, akkor lehetetlen. A történeti tudományban minden tényt más források vizsgálnak. Sajnos a kirgiz története a huszadik századig írt. Ezért, hogy tanulmányozza az Altáj időszakban kell bevonni a régészeti, a néprajzi források, a kínai és ujgur írásos források tanulmányozása nemcsak az epikus „Manas”, hanem például az Altáj eposz, folklór.
Nincs olyan dolog, hogy az emberek sokáig éltek egy bizonyos helységben, és nem hagytak nyomot. Kirgizt említsük meg az altaiak legendáiban, a kínai dokumentumokban, más forrásokban.
De ismételjük meg: tanulmányaink amatőrök. A történelem hétköznapi rajongói vagyunk. De rájöttünk, hogy a szakembereknek olyan hatalmas és mély témát kell tanulmányozniuk, mint az epikus "Manas", mint a kirgiz története. Ezek a keresések az archívumokban, régészeti expedíciók, a különböző országok tudósai felfedezéseinek és véleményeinek cseréje és közös munkájuk.

De most ... írni fogunk az Altai-tudósoknak, nevezetesen történészeknek, néprajzosoknak, néprajzosoknak, és jövő nyáron megpróbálunk valamit megnyitni. Valószínűleg nem fogjuk megtalálni a Troy-t, de mégis ...