A 34. lecke az imáink értelmezése a szellemben, az íróban
A Biblia szövege: 1 Korinthus 14: 13-17, 27, 28
A központi igazság: Minden hívő értelmezheti imáit a Szellemben, így felismerve a szellemi jelentést.
A szellemben való imádság nemcsak miniszterek kiváltsága. Ez a hívők kiváltsága.
Sok mindent elértek azokon keresztül, akik imádkozó életüket a Szentléleknek alárendelték, lehetővé téve Ő számára, hogy imádkozzon velük. De még több eredményt látnánk, ha több keresztény imádkozna a Szellemben.
1 KORINTIÁNOK 14: 13-17
13 Ezért, aki ismeretlen nyelven beszél, imádkozik az értelmezés ajándékáért (a görög eredetiben - a fordító megjegyzése).
14 Mert amikor ismeretlen nyelvben imádkozom, bár szellemem imádkozik, elmém gyümölcs nélkül marad.
15 Mit tegyek? Imádkozom a szellemben, imádkozom az elmével; A szellemben énekelek, én is elmélkedni fogok.
16 Mert ha a lélekkel áldsz, akkor a köznép helyén állva, hogyan fog az "amen" mondani hálaadásodkor? Mert nem érti, amit mond.
17 Köszönöm szépen, de a másik nem épül fel.
Isten, Pál apostolon beszélve, azt mondta: "Ezért, beszéljünk egy ismeretlen nyelven, imádkozzunk az értelmezésért" (13. Természetesen Isten nem fogja mondani nekünk, hogy imádkozzunk valamiért, amit nem lehet.
Meg vagyok győződve arról, hogy minden hívőnek képesnek kell lennie arra, hogy értelmezze imáit, habár nem szabad nyilvánosan értelmezniük a nyelvben való kimutatást. Úgy gondolom, hogy egy hívő tolmács nélkül értelmezhet. (Később elmagyarázom ezt a pontot).
Lehet-e az Isten Lelke mondani, hogy imádkozzunk valamiért, amit nem tudhatunk? Az a tény, hogy Ő azt mondta nekünk, hogy imádkozzunk a tolmácsoláshoz, azt jelenti, hogy minden hívőre felkészítette.
Ezért minden hívőnek képesnek kell lennie nyelveken imádkozni (imádkozni a Lélekben), mert a Biblia bátorít bennünket erre. Hasonlóképpen imádkoznunk kell, hogy értelmezhetjük a nyelveken imádkozó imáinkat, mert az Igazság arra ösztönöz bennünket, hogy ezt tegyük.
Figyeld meg, miért akar Isten erre. Az 1 Korinthusbeliek 14: 13-ban azt olvassuk, hogy azok, akik egy ismeretlen nyelvet beszélnek, imádkozni kell értelmezésre. A következő két vers az "for" unióval kezdődik. Az Unió az összekötő szó. Ez azt jelenti, hogy Paul folytatja azt, amit korábban mondott. A 14. vers azt mondja: "MIVEL, amikor ismeretlen nyelvre imádkozom, bár szellemem imádkozik, elmém gyümölcs nélkül marad. "Ha tudnánk értelmezni az imáinkat nyelveken, akkor elménk nem lenne gyümölcs nélkül. Gyümölcsöző lenne. Néha hasznos lenne, ha tudnánk, mi imádkozunk, amikor imádkozunk a Szellemben. Imáinkban vannak olyan dolgok, amelyeket meg kell értenünk. Nem akadályoznánk meg, ha a tudatunk megvilágosodott volna ebben a kérdésben. Soha nem értelmezném azokat az imákat, amelyekkel magunk építenek. Ezek a tiszta istentisztelet és dicséret imái, és nem kell őket értelmezni.
A Lélek és az elme imája
15. vers folytatja Pál tanítását: "Mit tegyek? Szívben imádkozom, imádkozom az elmémmel is. "Ez a versnek még több jelentése van, mint amit megszoktuk.
Először is, ez azt jelenti, hogy kétféle módon imádkozhatunk: a szellem által (a nyelvekben) és az elme által (a tudásunk szerint). De azt is jelenti, hogy ha imádkozunk azért, mert a nyelveken imádkozunk, akkor imádkozhatunk a szellemben, és akkor Isten értelmet adhat nekünk. Ha ez megtörténik, meg fogjuk érteni, mi imádkoztunk a nyelvekben, és mi képesek leszünk imádkozni az elmével a saját nyelvünkön. Ezért imádkozom, 1938 óta. Azokban a napokban nem volt semmilyen utasítás ezen a témán. Vannak, akik még azt gondolták, hogy ha valaki megtelik a Lélekkel és nyelveken beszél, akkor már nem kell nyelveken beszélnie! (Szomorú, hogy még ma is sok keresztény nem emelkedik ezen a szinten).
Miután megteltem a Szentlélekkel az elején, észrevettem, hogy imádságom közben imádkoztam a nyelvekben, és abbahagytam, mert nem voltam biztos benne, hogy helyes-e vagy sem. Az Úr körülbelül egy évig tartó tanulmánya után azonban rájöttem, hogy a nyelvekben való imádkozás helyes; hogy ma itt számunkra áldás.
Hasonlóképpen, az imáimat jóval régen értelmeztem, mielőtt nyilvánosan megjelentetném őket. Saját tapasztalataimból tudom, hogy ez megváltoztatja az imádság életét. Az első tapasztalatom ezen a területen kezdődött, amikor csak hittem. Nagyon szerettem az Urat és kerestem őt, és elvártam tőle. Imádkozni a minisztérium és a prédikáció, amely az volt, hogy prédikálni, úgy éreztem, a mozgás a Szentlélek, és megmagyarázza azt, amit az előbb imádkoztam nyelveken. Amikor imádkoztam a Lélekben, elkezdtem értelmezni az imádságomat. Rájöttem, hogy imádkozom a lányhoz, akivel feleségül kellene lennem! Azt is megtanultam, hogy két gyermeke lesz, a legidősebb fiú és a legfiatalabb lány. Nem prófétáltam; Én imádkoztam nyelveken. Néhány szóval imádkoztam nyelveken, majd imádkoztam értelmezéssel.
Aztán nem voltam házas, és 21 éves voltam. Annyira elmerültem a lelkiben, hogy nincs időm a lányokra és a dátumokra.
A házasság ötlete nagyon messze volt tőlem! De mindez megtörtént, ahogyan azt az értelmezés szerint mondták. Ugyanebben az évben megházasodtam. Amikor elvárnánk az első gyermekünket, tudtam, hogy fiú lesz. Valójában felvettük a férfi nevét.
Amikor elvárnánk a második gyereket, tudtam, hogy lány lesz, így csak egy nő nevét találtuk meg. Néhány rokonunk szkeptikus, és megkérdezte: "És ha nem lány?", Azt mondtam: "Nem él az elv - és ha. "Amikor a gyermek született, imádnivaló lány volt.
Nyelvek és tolmácsolás: Személyekre vagy személyes imában való használatra?
Mint korábban említettük, az a tény, hogy valaki értelmezi, nem jelenti azt, hogy tolmács. Ez a két jelenség egymáshoz kapcsolódik, de nem ugyanazok. Például: egy autó, egy tehergépkocsi és egy busz teljesen eltérő közlekedési eszköz, mindazonáltal ezek mind motoros járművek. Az a tény, hogy egy személynek van egy autója és hajtja azt, egyáltalán nem jelenti azt, hogy teherautó-vezető. Még ha van is egy teherautója, ez nem feltétlenül jelenti azt, hogy képes vezetni. És az a tény, hogy valaki buszvezető, egyáltalán nem jelenti azt, hogy teherautó-vezető. Ezek különböző dolgok, bár hasonlóak. Ugyanez vonatkozik a nyelvekre és az értelmezésre.
1 KORINTI 14:27, 28
27 Ha valaki ismeretlen nyelvet beszél, mondja kettő, vagy három, majd külön-külön, és magyarázza meg.
28 De ha nincs tolmács, akkor hallgasson az egyházban, és szóljon magához és Istenhez.
A 28. versben olvasható: "Ha nincs tolmács. ”. Magától értetődik, hogy vannak olyanok, akik tolmácsok.
Nagyon tévedünk, azt gondolva, hogy a nyelvek és az értelmezés csak emberek számára használható. Bizonyos körülmények között nyilvánosan használják őket, de amint az a Szentírásból származó fenti kivonatból látható, ez elsősorban személyes célokat szolgál. Mint mondtam, régóta értelmeztem saját imáimat, mielõtt nyilvánosan elkezdtem értelmezni. Amikor elkezdtem értelmezni az imáimat, egyedül voltam, olyan volt, mint egy autó vezetése. Amikor közreadni kezdtem, olyan volt, mint egy teherautó vezetése: részben ugyanaz volt, de más. Az állami tolmácsolásnál egy másik szolgáltatás, egy másik szinten, egy másik szférában foglalunk helyet.
Amikor elkezdtem értelmezni imáit, ez minden, amit értelmezhettem. Nem tudtam értelmezni más emberek imáját. Nem tudtam értelmezni a beszédet a nyelveken. Azonban később volt egy értelmes ajándék.
Figyeljük meg, hogy az írás nem mondja, „nyelveken szól imádkozom, hogy értelmezése” (vegye figyelembe, hogy az orosz fordítás nem pontos, és zavaró lehet, a görög nincs szó „ajándék” - megjegyzést tolmács.). Azt mondja: "Imádkozz az értelmezésért. "Mi értelmezik? Az imáját. Miért? "Imádkozni a szellemben és. imádkozni az elmével. "Ebből a hívő nem tolmács, hanem egyszerűen imádkozik a Szellemben.
Még miután megkaptam az értelmezés ajándékát és tolmács lettem, még mindig nem tudtam értelmezni az imádkozó embereket személyes imádságban, de minden nyilvános kijelentést értelmezhetnék. (Még mindig értelmezhetem a nyilvános kijelentéseket, bár nem mindig csinálom.) A jelenlét gyakran több jelenlévő jelenik meg, és hagytam, hogy valaki ezt mondja.) A tapasztalatokból rájöttem, hogy ha valaki egyáltalán beszél , akkor értelmezhetem állításomat, ha reagálok a Szellemre. Az 1Korinthus 14: 27-28-ban Pál azt jelenti, hogy a tolmács ezt megteheti. Azt mondta: "Ha nincs tolmács. ", Azt jelezve, hogy vannak tolmácsok, akiknek értelmes ajándéka van, másoknak nincsenek.
Előfordulhat, hogy a tolmács nem szolgálatban van, és ha nincs tolmács, akkor a nyelveket beszélő személynek csendben kell lennie. Ez azt jelenti, hogy a tolmács mindig értelmezheti a kijelentéseket.
A saját imádságomban nem mindig értelmezem minden imádságomat, hogy imádkozom a nyelvekben - csak akkor, ha az Úr így kívánja, és ha szükséges. Róm 8:26 olvasható: "A Lélek is erősíti (mi) a mi gyengeségeinkben; mert nem tudjuk, hogy mire kell imádkoznunk, de a Szellem önmagában közömbösít bennünket a megdörgöléssel.
Ha nem tudod, hogy mire kell imádkoznod, akkor imádkozhatsz a Szellemben, majd értelmezheted. Akkor tudni fogod, mire imádkoztál. Akkor lélekben és lélekben imádkozol.
Meggyőződésem, hogy minden hívőnek imádkoznia kell a Lélekben és az "elmeben" - nem csak egy imában, amit nem értenek, hanem imával és értelmezéssel is, hogy megértsék imáikat a Szellemben.
A szöveg szöveg szerint: "Ezért beszélj egy ismeretlen nyelven, imádkozzatok az értelmezésért" (1 Korinthus 14:13) - tisztázott fordítás (tolmács)
A LÉSZON MÓDJA: "Legyetek te a szó végrehajtói, és nem csak a hallgatók." "(Jakab 1:22).