Öld meg a távolban - egy párhuzamos világ
Ha valaki átveszi a kép birtokába kerülését, ezáltal az eredeti fölé kerül, és kárt okozhat neki. Gyakorlatilag minden nép a létezésük hajnalán tartotta ezeket a hiedelmeket. Furcsa, de eddig valami zavarban vagyunk, ha fel kell szakítanunk egy fotót egy élő emberről.
Az expozíció legáltalánosabb módja az, hogy egy alakot használjunk a hajszálak, a körmök és az áldozati ruházat darabjainak felhasználásával. A kép kapta az áldozat nevét és kifejezett varázslatokat. Ha valakinek fizikai sérülést akartak okozni, akkor a test megfelelő részeiben a tüskés tüskék vagy csapok ragadtak. Áttört a fejét, küld őrület, beleszúrt egy tűt a szem, vagy a lábát - vakság vagy sántaság, piercing a szív, meghalt a helyszínen. Lehetőség van arra is, hogy a viasz olvadjon át a tűz fölött. Amikor megolvadt a tűzben, az a személy, aki elkényeztetett, valamilyen halálos megbetegedéssel megbetegedett, és végül meghalt.
A gonosz varázslatokból való kilábalás csak akkor lehetséges, ha csak kitalálta a képet és betartotta a tüzet.
A XIX században a hegyvidéki régiókban Skócia okok bosszú vagy gyűlölet gyártott durva képet az összegyúrt agyag nagyon szoros, úgy, hogy azok keményebb lehet, és mielőtt megdermedt, beragadt csapok bennük. Mindegyik csapot egy külön átok kísérte. Ezt követően, ha akarták hozni a lassú halál a személy, ez a szám kerül a patak, ahol lassan, de biztosan erodálódott a víz.
Az 1895-ös Folklore folyóiratban megjelent cikkében R. McLeagan idézi a nyugati szigetek két lányának történetét, akik ugyanazt a férfit szeretik. Ő inkább egy szebbet. Aztán a másik egy rivális agyagos alakja volt, és egy patakba tette. Azonnal megbetegedett. Ellentétben az orvosok minden erőfeszítésével, egyre rosszabb és rosszabb volt. De egy napon egy pásztor észrevette a patakban fekvő alakot, és megsemmisítette. Ettől a pillanattól kezdve a lány elgondolkodott.
Az angol író, U. Sibrook a "Sorcery" című könyvében elmondja, hogy Franciaországban megpróbálták károsítani a zongoristát a kezei által használt viaszmodellekkel, hogy megfosztják tőle a lehetőséget, hogy játsszon. És a Burton-on-de-Water háborús múzeumában egy baba, a földi erők őrmester egyenruhájában öltözött. Egy tőr lóg a szeméből. Azt mondják, hogy 1939-es háború alatt őrmester megsértette.
A Moonstrans, a Wilt-Shir folklór gyűjteménye Edith Olivier által szerkesztett, egy nagyon kíváncsi esetről szól, amely 1922-ben történt. Néhány olyan rokon, aki egy ilyen elhanyagolt formában ideggyengeséget szenvedett, egy bizonyos boszorkány orvoshoz fordult, hogy már nem tudott dolgozni, és teljesen elveszítette érdeklődését az életben. A rokonok gyanúsították a boszorkányságot. A boszorkány orvos megerősítette ezt a gyanút. Azt is elmondta, hogy két ember vett részt az ügyben. Egy idő után a nő kivett egy fotót az egyikből, és segítségével sikerült elpusztítania a betegen elszenvedett varázslatot. Hogy így tett, nem mondja. De nem sokkal ezután a képen látható személy meghalt, és a beteg hirtelen fellázadt.
Így a képeket egy emberi vagy állati céljára boszorkányság - az egyik legősibb formája a mágia, ismert az egész világon, és gyakorolják ősidők óta a mai napig. A különböző időpontokban a különböző képek - a betegség gyógyítására vagy kocogatására, a szeretet megsemmisítésére vagy megsemmisítésére, a gazdagság elszaporodására vagy növelésére, a siker vagy a kudarc elmulasztása érdekében. Ezeket használják annak érdekében, hogy megakadályozzák a gyermek születése, illetve, hogy a meddő nőket termékeny, amelyikben külön szerelmesek, küldje le a szegénység, őrület, gyors vagy lassú halált.
Bizonyos esetekben, hanem egy speciálisan figurák agyagból vagy viaszból használt álló vagy szimbolikusan használt bármilyen tárgyat, például egy kéve búza, amelyik az emberi alak, vagy egy fém lemez nevét firkált az áldozat. Nem kevésbé hatékonynak tekintették őket, ha csak ezeknek a tételeknek a előkészítésében végeztek megfelelő rituálékokat.