Orosz jezsuiták - tudni akarom
"Szeretném tudni" az egyik kedvenc címem. Ez a két szó, amely a magazinunk alapja.
Korábban részletesen foglalkoztak olyan érdekes témákkal, mint az oroszországi hagyományos vallások. Oroszország legmagasabb hegyei és nagy folyói, kitalálták -, kik ilyen apostolok és milyen szerepet játszanak a kereszténységben a farizeusok. aktívan tárgyalták a közösségi hálózatokban az olvasókkal - akik valójában Oroszország öklei voltak ...
Ma egy másik fontos kérdést fogunk felhozni, amely nem kevesebb vitát, ellentmondást, más nézőpontot kelt: a ki a jezsuiták és mi tevékenységük Oroszországban?
Jezsuiták vagy jezsuiták - férfi szerzetesrend, a római katolikus egyház alapított 1534-ben Loyolai Ignác által jóváhagyott Paul III 1540. A hivatalos név a Jézus Társasága (Latin Societas Jesu), valamint a Szent János Rend Ignatius (az alapító nevében).
Célok és célkitűzések: Hivatalosan a jezsuiták rendjének célja a katolicizmus, a tudomány és a missziós munka fejlesztése. A rend titkos küldetése a pápa feladata volt, és kutatást folytatott a gyülekezet számára. Úgy gondolják, hogy a Rend létrehozásában meghatározó szerepet játszott a reformáció, hiszen éppen ezért kényszerítette III. Pál pápa, hogy megsértse két katedrális döntését, és engedélyezze e rend alapítását. Mivel a Jézus Szövetség megalapítása volt a pápai trón utolsó és legmegbízhatóbb támogatása a reformáció elleni küzdelemben.
Nem volt ideje felbukkanni, a rendelés azonnal a nem vallási és világi hatóságok ellen szeretett volna tárgyat képezni. Nem tetszett, ami az 1773-ban való eltörlésének oka, és amely eddig túlélte.
Mi az oka ennek a jezsuitákkal szembeni ellenszenvének?
Megalakulása óta a Rend számos olyan kiváltsággal rendelkezik, amelyeket egyetlen más katolikus társadalom sem birtokol. Például a parancsot a tábornokkal a fejedben tökéletesen függetlenné tették a pápától. A parancsnokságnak joga volt a parancs tagjai bármelyik egyetemre küldeni bármelyik osztályhoz, anélkül, hogy bárki felkérné az engedélyt erre.
Mind a világi, mind a vallási hatóságokat megtiltották, hogy beavatkozzanak a Rend ügyeibe, semmilyen módon ne büntessék tagjait.
Valamivel később a Rend jogai tovább bővültek - a főiskolákat az egyetemekkel és a főiskolák rektoraival - az egyetemi rektorokhoz hasonlították. Az ilyen rendkívüli és ismeretlen hallgatók a jezsuita rendet exkluzív, kiváltságos helyzetben helyezik el, többek között a katolikus papságot.
És ez a kizárólagosság és a kiváltság nem habozott természetesen ellenzeni és elégedetlenséget okozni az utóbbi részében. Még elismerve érdemben a jezsuiták katolicizmus és a Vatikán, a katolikus papság igyekezett vádolja a Rend tagjai minden elképzelhető bűneit, azzal vádolva őket, minden bajok és kudarcok.
Természetesen ez részben megmagyarázza a ellenségeskedést a jezsuiták a katolikus testvériség kísérő rendelés attól a pillanattól kezdve a megjelenését, de ez nem elég, hogy a Rend tetszett jobban és világi hatóságok - és éppen azért, mert az erőfeszítéseiket eltörölte a sorrendben.
Mit tettek a jezsuiták a társadalomban ez a vihar a felháborodás miatt?
Most pedig emlékezzünk a "Jézus Társaságának titkos utasításaira" és a híres jezsuiták más műveire. A "titkos utasítások" 16 bekezdésből állnak, amelyekben a jezsuiták megpróbálták általánosíthatni a felhalmozott tapasztalatokat:
„A társadalom kell viselkednie kezdetén egység”, „mint egy társadalom megkedvelteti magát uralkodók és erős és befolyásos személyek”, „Az, hogy növelni kell a táblák jövedelem”, „megtanulják, hogyan kell kötni a társadalom gazdag özvegyek”, „Mi inspirálja prédikátorok és hitvallók hercegek és fontos személyek „... Amellett, hogy a fenti munkák, vannak olyan művek, mint” Comprendium »Escobar« erkölcsteológiában „Lyman ...
Ezek és sok más, a Rend elveit és elképzeléseit tükröző alkotása gyakran cinizmussal csodálkozik. Ezek nagyon részletesen mesélt, hogy a szerzetesek a rend kell dörzsölni a bizalom, hogyan kell toborozni ahhoz, hogy birtokba vegye a gazdagok és az állapotuk ... Az ideológia a jezsuiták nem csak tükrözi az ideológia a feudalizmus, hogy megmagyarázza és indokolja azt.
Felismerte és igazolta még azt is, amit a katolikus kultusz nem mert elismerni és igazolni. A jezsuiták, az első, bár nem terjedtek el, felismerték az elmélet és a gyakorlat dualizmusát, és megpróbálták megszüntetni.
Ezen túlmenően, a rend nem volt, mint a feladatok jellege más testvériség - vesznek részt, nem csak a mezőgazdaságban, hanem a kereskedelmi és kézműves, hogy először is, szokatlan volt, és sérti a hagyományok, és másodszor, azt hitték, a szakma méltatlan a feudális életmódban.
A Rend nagyon aktívan részt vett a politikai, gazdasági és természetesen a vallási életben, gyorsan gazdagodott és erős - rövid, erős -, amely szintén nem támogatta hozzá. Ezért a jezsuita rend elsõ ütéseket kapott saját hasonló gondolkodású embereitõl, a régi rend régi védõitõl.
A megrendelés ellenségességét ideológiai ellenségei - protestánsok és hívei is érezték. Természetesen nem mondható el, hogy a Rend tekintélye volt szentségének, de nem érdemes azt állítani, hogy a Rend gazember, aki az egész világot ábrázolja.
A "jezsuita" szó jelentése
Így a szótárakban a jezsuita szó két jelentését találjuk: 1) Jézus Társaságának tagja - Szent Ignác Loyola által alapított szerzetesrend; 2) ravasz, két arcú, képmutató személy.
A legtöbb ember hajlamos arra gondolni, hogy Ignacio de Loyola rendjének alapítója pontosan ezt a rendeletet hívta: a jezsuiták rendje. És csak ez a szó kapott negatív jelentést, ami tükrözi a rend tagjai erkölcstelen tevékenységét. De ez egy mítosz.
A "jezsuita" szót nem Ignatius, sem az általa alapított Jézus Társasága feltalálta. Ráadásul magát a Társaság maga sem fogadta el. Lehetetlen, hogy megtalálja minden nyomát a szó az alkotmányban a Rend, illetve a hivatalos dokumentumok által elfogadott Company, mivel annak jóváhagyása Pál pápa III (1540) 1975-ig, amikor hatása alatt a közvélemény 32 Kongregáció a Rend a neve lett a hivatalos . A Szentszék hivatalos dokumentumaiban napjainkig leíró kifejezéseket használnak, mint például: "papok ... monasztikusok ... Jézus Társaságának" és "Szent Ignác fiai" rendszeres papjai.
A jezsuiták Oroszországban
Jezsuiták ortodox Oroszország nem kedvez a hosszú idő, még a „jezsuita” az orosz nyelv negatív konnotációja: az úgynevezett nem csak emberi ravasz, de alattomos. És ez a hozzáállás szilárdan az orosz nép tudatában gyökerezett.
A forradalom előtti szótár épp ellenkezőleg, hétköznapi, és haragos haraggal forog:
A jezsuiták kifejlesztettek egy teljes elméletet a forradalmakról, a törvények engedelmességéről, a szuverenitással szemben és még a "zsarnoki" ellenállásról is. A jezsuiták erkölcsi elméletei igazolják a megtévesztést, a hazugságot, a hamis tanúbizonyságot, felszabadítják a legsúlyosabb ösztönöket.
Ez az idézet egy monarchikus konzervatív ortodox gondolkodás tipikus példája - szerintem tökéletesen megmagyarázza, miért kapott ilyen "negatív" beszédet az orosz nyelvben.
Uralkodása Rettegett Iván nagykövet Antonio Possevino érkezett Oroszországból, akik kitartóan próbálta meggyőzni a királyt, hogy fogadja el a katolikus hitet, de visszautasították az ortodox papság, amely segíthet a Rettegett Iván érvényesülnek teológiai viták a jezsuiták.
A XVII. Század elején a jezsuiták aktívan részt vettek a hamis Dmitrij I. trónon való építésben, melyet a lengyel-litván intervencionistákkal együtt kiutasították Oroszországból.
Ami Pétert illeti, az indítékai nyilvánvalóak. Nem szerette a jezsuita barátságot Golitsin herceggel. Sophia kedvence. Ezért a király elment azért, hogy megfeleljen Joachim pátriárka kérésének, hogy "az orosz földet a jezsuitáktól mentse".
A vallással kapcsolatban Péter döntése semmi köze sincs, kivéve azt a tényt, hogy a jezsuiták a reformátorhoz hasonlóan minden más szerzetesnek tűntek. Ha a Rend abban az időben kizárólagos joga lenne a belső égésű motor gyártásához (fantáziálni), akkor kétségtelen, hogy az okos Péter teljesen más helyzetbe kerül.
De minél tovább, annál nehezebb. Lengyelország II. Katarina részleges felosztása eredményeképpen Oroszország számos katolikus tárgyat kapott, beleértve a jezsuitákat is. Elvben, az 1773-as lengyelországi első partícióról szóló értekezésben, Oroszország ígéretet tett arra, hogy a szomszédos területeken a latin egyház jelenlegi állapotát fenntartja, amit Catherine tett. Ugyanebben az évben XIV. Kelemen pápa bejelentette a jezsuiták rendjének felszámolását. Tehát Catherine nemcsak figyelmen kívül hagyta a pápai bikát, és az oroszországi üldözött rend menete volt, hanem számottevő kiváltságokat is biztosított számukra.
Amikor megkérdezték, hogy miért Catherine úgy döntött, hogy a jezsuitáknak feje fölé tetejét adja, a válasz nem olyan egyszerű.
Különben is, a császárné nem nézett a Rend, mint sivár, mint a vezető a ROC, akkor látható, hogy a jezsuita oktatók nem akadályozta, hogy legyen egy ateista Voltaire, Molière és komédiások. Fontos számára, hogy szerette a Montesquieu-t. aki azt írta: "Paraguayban a jezsuiták híresek voltak arról, hogy a lakosságot vallásos és humánus fogalmakkal inspirálták. Elindultak a spanyolok gonoszságának kijavítása érdekében, és megkezdték az emberiség egyik véres sebének gyógyítását. "
A vatikáni kísérlet a jezsuiták oroszországi tevékenységeinek leállítására irányuló kísérletekre vezetett. Kiváltságaik csak kibővültek. A következő uralkodók aggodalmukat fejezték ki a jezsuiták ellen, és Paul I, Catherine fia, még a Vatikánból is beszerezte a bikát, hivatalosan helyreállítva a rendet Oroszországban. Igaz, amikor a dokumentum eljutott Pétervérhez, az I. Sándor császár kezébe került. És vele több mint tíz évvel a rend befolyása folyamatosan felemelkedett. A jezsuita missziók nem csak Moszkvában, hanem a szaratov gubernébiában, Astrakhanban, Odesszában és Rigában is megjelennek, még Szibériában is.
Az a tény, hogy az orosz hatóságok - csak néhány évvel a rend után hivatalosan helyreállították a Vatikánt - úgy döntöttek, hogy minden jezsuit elköltöznek az országból, nehéz véletlenszerűnek tekinteni. A logika érthető: egy befolyásos Rend menekültethet, és fordítva, a jezsuita rend, amely erősödik, veszélyes. Ez nyilvánvaló, ha elolvassa a jezsuiták kiutasításáról szóló hivatalos dokumentumokat.
„Most már biztosan - hirdeti a rendelet -, hogy (a jezsuiták), mentés nélkül a hálával és nem marad alázatos lélekkel, a keresztény törvény parancsok és szelíd lakói egy idegen országban, elképzelt shake uralkodó ősidők óta a királyság ortodox görög hitet.”
Valójában a jezsuiták természetesen nem tettek semmi újat, mint amit korábban tettek Oroszországban, kezdve Catherine idejével. A hatóságok "hirtelen kinyitották" azt a hangot, amit minden vidéki oroszországi plébániatemplom hangosan mondott századról évszázadra. Mint Péter idejében, a döntés nem vallásos, hanem politikai.
A jezsuiták oroszországi tartózkodása nem hozott neki nagy áldásokat vagy nagy bajokat. Az orosz elitnek csak néhány nyomot hagyott. Az orosz nevek, aki tanult a jezsuita kollégiumba, akkor felel meg egy csomó híres: Golitsyn, Tolsztoj, Puskin, Kutuzov, Odoevskogo Glinka. Echoes jezsuita nevelés és gondolkodásmód megtalálható a munkálatok, és írásai orosz értelmiségiek nyugati végén XVIII - XIX század elején. Itt talán ez minden.
Az ilyen eredmény természetesen nem felel meg a Rend alapítójának, Ignatius Loyola-nak. egyik legfontosabb mottója volt: "Mindenki legyen mindenkinek, mindenkit meg kell szereznie!". Oroszországban a jezsuiták csak "valamiért valakinek" váltak és néhányat szereztek.
Maguk a jezsuiták nem érezték magukat "forradalmároknak". Joseph de Maistre, a Messenger Királyság Szardínia Szentpétervár, nem neheztelés nélkül kesereg, I. Sándor, hogy a hatóságok kezdték zaklatni a rend, írta 1815-ben:
A jezsuiták a legmagasabb hatalomőrök. Nem akarsz nekik adni nekik azt a szándékot, hogy rágják a tolvajokat, annál rosszabb neked; legalább ne akadályozza meg őket, hogy ugatnak rájuk és felébresztessenek. Szállítunk minket, mint a hatalmas alpesi fenyők, a hófehérvitorlákat; ha úgy döntenek, hogy elszakadnak minket a gyökerektől, egy pillanatban minden erdő le lesz bontva.
Kevés tény - meglepődsz majd.
• A jezsuiták és a holokauszt rendje. A rendet mindig vádolják az antiszemitizmus. Például pontosan tudjuk, hogy 1596-tól a második világháború végéig az újonnan megtértek, a volt muzulmánok és zsidók, akik katolicizmusként átalakultak, valójában nem vettek részt a sorozatban.
Mint sok más kérdésben is, mindegyik találgatáson alapul. Mindazonáltal bizonyos ismert tény, hogy cáfolja a változat, hogy a jezsuiták titokban rokonszenvezett Hitler és rendszere: Head belga jezsuiták Jean Baptiste Janssen egész háború bújik meg a zsidók azáltal, hogy hamis igazolásokat a keresztség, és ő később megtisztelte Izrael és a híres Oscar Schindler, az "Igazságos a világban" tiszteletbeli címe.
Tény, hogy a lőpor-összeesküvés - ez az egyetlen történet rejtély, ahol az alattomos része a jezsuiták bizonyult, és mindazoknak, akik felelősek büntetni. Azonban, miután a hit film „a V mint vérbosszú, a” kép a katolikus Guy Fawkes és a merész terv most egyfajta ikon a „megalázottak és megsértette” a világon, és egy vörös zászló minden diktátor és zsarnok, taposás az alapvető jogokat és szabadságokat a polgárok .