Konstantinápolyi épület - a bizánci főváros - a stadopédia
Két esemény uralkodásának Konstantin, aki egy rendkívül fontos a későbbi történelem, a hivatalos elismerést a kereszténység és az átruházás a tőke a bankok a Tiberis partján a Boszporusz, az ókori Róma az „Új Róma”, azaz a. E. Konstantinápolyban.
A második esemény rendkívül fontos, elismerését követően a kereszténység, Konstantin volt az alapja egy új tőke az európai partján a Boszporusz, akkor is, ha belép a Márvány-tenger, a helyszín a régi Megarian kolónia Bizánc (Bizánc).
324-ben Constantine úgy döntött, hogy új fővárost épít, és 325-ben megkezdődött a főépületek építése. Keresztény hagyomány azt mondja, hogy a császár egy lándzsával a kezében meghatározott határait a város, és amikor közeledett, látta a rendkívüli méret a tervezett tőke, csodálkozva megkérdezte tőle: „milyen messzire, felség (mész)?” - azt válaszolta: „(Megyek) amíg az előttem jön el. Ezzel elmagyarázta, hogy valamiféle mennyei hatalom vezeti őket. A munkásokat és az építési anyagokat mindenhol gyűjtötték. Róma, Athén, Alexandria, Efézus, Antioch legjobb pogány műemlékei az újonnan létrehozott főváros díszítéséhez járultak. 40 000 gótikus harcos, az úgynevezett szövetségek vettek részt a munkában. Különféle kiváltságok, kereskedelem, pénz stb. Egész sorát jelentették be az új tőke számára, hogy vonzzák a lakosságot ott. Végül a 330-as évek tavaszán a munka annyira előrehaladt, hogy Konstantin szerint hivatalosan új tőke megnyitását lehetett tartani. A megnyitó 330. május 11-én zajlott, és negyven napig tartó ünnepségek és szórakoztatások kíséretében került sor. Ebben az évben a keresztény Konstantinápoly olyan volt, mint "a" pagan Byzantium "felszínre került".
Nehéz pontosan meghatározni a Constantine idő városa méretét. Mindenesetre messze meghaladta az egykori bizánci területet. A becsült becslés szerint meghaladhatja a 200 000 embert. A külső ellenségek elleni földi védelemért Constantine egy falat épített, amely az Aranyszarvból a Marmara-tengerig futott. Valamivel később, a világhatalom fővárosává vált ókori bizánciat "Constantine városnak" nevezték, vagy Konstantinápolynak. A főváros megkapta a római önkormányzati rendszert, és az utóbbiakhoz hasonlóan tizennégy kerület-régiót osztott meg, amelyek közül kettő a város falain kívül feküdt.
Politikai szempontból, Konstantinápoly, ez az "Új Róma", ahogy gyakran nevezik, rendkívüli feltételeket teremtett a külső ellenségek elleni küzdelemhez: a tengerből nem volt elérhető; A sushiből falakat őrzött. Gazdasági szempontból Konstantinápoly tartotta a kezében az egész kereskedelem a Fekete-tenger a szigetek és a Földközi-tenger és úgy lett kialakítva, hogy egy kereskedelmi közvetítő Európa és Ázsia között. Végül, kulturálisan Konstantinápoly közelében volt a fő központja hellén kultúra, amely összeolvadt a kereszténység, és természetesen, nem módosíthatja, ő adott eredményeként a keresztény-görög-keleti kultúra, más néven a bizánci kultúra.
„A helyszín kiválasztása az új főváros, - írja F. Uspensky - Konstantinápoly eszköz kialakítása, valamint a világtörténelmi város szerves érdeme a politikai és közigazgatási zseni Konstantin pátens a tolerancia a világ érdeme Constantine: ő nem, így jön. utódai voltak kénytelenek adni a dominanciája kereszténység, amely kevéssé vagy nem veszett el, mivel az időben történő fővárosa a világ Konstantinápolyban, aki egy és ugyanazon időben és mentett az ősi kultúra és a teremtett kedvező sósav környezetet a kereszténység terjedését. " Mivel Konstantinus Nagy, Konstantinápoly a Birodalom politikai, vallási, gazdasági és kulturális központjává vált.
A bizánci egy keresztény hatalom volt, amelyben mind a hatalom, mind a mindennapi élet különböző aspektusai elválaszthatatlanul kapcsolódtak az egyházhoz és a valláshoz; "A társadalom egész életét vallásos érdekek lenyomták." A kereszténység nagyrészt egy írásos szóra épül. Bizánciban - az ősi hellénusok és rómaiak magas írásos kultúrájának örököse - természetesen tiszteletben tartották a könyveket, és megértették a dokumentumok megőrzésének szükségességét.