Jelentés - Pierre szokatlan portréja őrült - irodalom és orosz nyelv
Rendes és rendkívüli kalandok, amelyekről azt akarom mondani, a múlt század elején Szentpéterváron és Moszkvában történtek.
De talán ismered ezeket a kalandokat. Ezért nem fogom visszagondolni őket, de csak azt mondom, hogy a csodálatos események közül sokan eljutnak egy fiatalemberhez, aki 1805-ben érkezett Párizsba, ahol tanult. Ez a fiatalember egy nemes ember illegitim fia volt, aki milliókat birtokol. Itt van egy könyv tartalmának tartalma, amely a hősünkről írható:
I. rész. Az illegitim fia
1. fejezet: A milliomos fia Párizsból származik.
2. fejezet A végzetes tét.
3. fejezet A rendőr a medvén.
4. fejezet A mozaik portfoliójának rejtélye.
5. fejezet A gróf meghalt - éljen a gróf!
II. Rész. A Grandee
1. fejezet: Szépség csodálja a snuff dobozt.
Fejezet 2. Gróf egy köntöst.
3. fejezet Esküvő.
4. fejezet: A milliomos jó cselekedetei.
6. fejezet Új szerelem.
III. Rész. fogoly
1. fejezet: A nagy csata.
2. fejezet A gyanú gyanúja.
3. fejezet A milliomos eltűnt a házból.
4. fejezet. Az öltözött gróf fegyvert keres.
Fejezet 5. Találkozás a szeretettekkel.
6. fejezet A fegyver egy őrült kezében.
7. fejezet Napolj megölni!
8. fejezet A számláló megmenti a gyermeket egy égő házból.
9. fejezet A gyönyörű örmény nő nyaklánc.
10. fejezet. A francia lovasok kísérete alatt.
IV. Rész. A szerencsés
1. fejezet: A gyújtogatók vizsgálata.
2. fejezet Orosz gróf és francia marsall.
3. fejezet Fényképezés.
4. fejezet Lila kutya.
Fejezet 5. Felszabadulás.
6. fejezet A gróf találkozik szeretettel.
Epilógus. Boldog gróf család.
Remélem, megtanultad azt az embert, akinek az életét megvitatják. Ez Pierre Bezukhov, Tolsztoj háború és béke hős. A könyv tartalma hasonlóképpen nézne ki, ha egy másik író, nem Tolsztoj írta. Pierre egyedül kaland a francia elfoglalt Moszkva tudta, hogy egy ilyen lenyűgöző regény „A Monte Cristo grófja”.
Gondoljunk csak bele, ez a gazdag ember, öltözött és a fegyveres saját költségén egy ezred ezer katona (emlékszem, mennyi erőfeszítésre van szükség, hogy D'Artagnan, hogy vesz egy lovat és egységes testőr); ez a milliomos, aki valaki más házában lakik, a következő szobában egy őrülten, arra késztet egy másik szolgálót, hogy hozzon neki egy kaktusz caftant és egy fegyvert!
Kitől rejtőzik? Dumas regényeinek méltó körülményei vannak. A mindenható főparancsnoka Moszkva Rostopchin elégedetlen a kapcsolatot gyanús személyek, és követeli, hogy azonnal elhagyta a várost. De nem akar Moszkvát elhagyni, mert úgy döntött, hogy megöli Napóleont, és így megmentette az országot és Európa egészét. Továbbá, gyönyörű felesége felszólít a házasság felbontására, és a hősünk elkerüli a magyarázatot a küldött ...
A pisztoly, amit kapott, egy őrült kezébe kerül - lõ a francia tiszt, aki belépett a házba. A gróf az őrült kezét veszi át és megmenti a franciát ... Micsoda barátságos jelenet a tegnapi két ellenség között! Az őszinte lelkesedésnél a nemes korona megnyitja nagy barátját életének nagy titkára: évek óta szeretett egy nőt, szeretett még lányként, és ez a szeretet örökké együtt marad.
Másnap reggel a mentett franciavel folytatott beszélgetés után a gróf elment, hogy teljesítse szándékát, és megölje Napóleont. Igaz, nem tudja elrejteni a fegyvert, meg kell csinálnia egy hülye tőr, de nem zavarja.
Útközben találkozik egy zokogó nővel. - A lány. Lánya. - kiáltotta a nő. "Dityatko édes, égett! leégett! "
Természetesen a nemes gróf kíséri a mentést, és gyermeket talál egy égő ház kertjében. Visszatérve a lányhoz, már nem találja meg a szüleit, de találkozik egy fiatal örményvel, aki úgy látta neki "a keleti szépség tökéletességét".
A francia katona megpróbálja elszakítani a nyakláncot a szépségből. De a mi grófunk "rohant a franciának, és mielőtt kijutná a kardját, már leütötte. - Mi nem Monte Cristo grófja a görög nõvel, akit megmentett?
Mostanáig a sors kedvelte a grófot, de most keménynek mutatkozott: "a francia lándzsák lovagló kereszteződése megjelent a sarkon" - és a grófot kíséret alatt vették. Őt gyanúsították egy jelentős személy, és emellett mindenki meglátta hatalmas fizikai erejét, ezért még négy újabb lánckeret kapott a norma fölött.
A gróf részéről még sok más teszt is esett. Meggyilkolták. A francia kocsiskodók előtt - Davout előtt jelent meg; öt foglyot lőttek le, és ő volt a hatodik.
Természetesen mindez jól végződik - a grófat az orosz partizánok szabadon engedték fogságuktól; a felesége meghalt, és most már feleségül veszi szeretettjeit; az epilógusban egy kis fiút látunk a gróf hatalmas tenyerén; minden kaland vége; elöl - béke és öröm ...
Leo Tolsztoj tudta, hogyan kell mindent megtenni. De nem akarta, hogy regényt írjon a kalandokról.
Olvasás, lenyűgöző csak az események, helyébe egy másik: a vita az örökség - akarat - le - esküvő - párbaj - fogságban - lövés - mentő - megint esküvő - az ilyen értelmezés élvezetes és érdekes, talán az összes, de szükségünk van rá csak fejletlen szem előtt tartva. A kaland-irodalom legjobb példái - mondják a "Három lőfegyver" - mindenképpen nemcsak az események változását hordozzák, hanem érzelmeinket is érintik: erkölcsi eszmények. Szeretjük D'Artagnanot nemcsak azért, mert sok párbajban vereséget szenvedett, túlszárnyalta Richelieu-t, és felfüggesztette a királynőjét. Szeretjük D'Artagnanot elsősorban azért, mert őszinte ember volt és hűséges barátja volt, tudta, hogy szereti, védi a nő méltóságát, nemes, merész és kedves. Minden ilyen tulajdonság nélkül D'Artagnan nem lenne olyan kedves nekünk.
Leo Tolsztoj képes volt éles, izgalmas történeteket felmutatni - látjuk, hogy lehet. De olyan könyvek, amelyekben a legfontosabb dolog - a külső vonzódás - a második osztály irodalmának számítottak neki.
Nem írta a könyveit, hogy csak szórakoztasson minket. Azt akarta, hogy megtanuljunk gondolkodni és érezni, hogy felismerjük magunkat hősökben, és összehasonlítjuk velük azokat, hogy életünk mélyebb és jelentősebb legyen; megpróbált gazdagabbá tenni könyveivel.
Ezért ő, Pierre, minden próbálkozásán át, mindenekelőtt azt gondolja. Ezért nem mindig Pierre mindig hősies, gyakrabban nevetséges, felbecsülhetetlen, téved és bűnbánó bennük.
De az útja nem könnyű és nehéz, sokszor félt, szégyelli, fájdalmas és örömteli.
Igen, mielőtt a franciák megérkeztek Moszkvába, Pierre elhagyta otthonát, ugyanabban az időben a gróf Rostopchin, a francia katonák és a felesége, Helen küldöttje elől rejtőzködött. De a legfontosabb dolog, ahonnan elment - korábbi életéből, felesleges tetteivel és felesleges emberekkel; belépett a belső szabadságba, egy új, természetes életbe, amely úgy tűnt neki, most kezdődhet, amikor a háború mindent eltörött, és mindenkit elköltözött az ülőhelyektől.
Tolsztoj huszonéves Pierre-je Anna Pavlovna szalonjában és harmincöt éves Pierre a szentpétervári titkos társaság tagjaként tartott epilógusban - különböző emberek; és Tolsztoj számára a legfontosabb feladat az, hogy megmutassuk magunknak, hogy Pierre karaktere megváltozott, miként egy tapasztalatlan fiatalember egy hatalmas jövővel rendelkező érett emberré válik.
Így láttuk a regény sok oldalán; Pierre egész életén keresztül dühös elégedetlenséget szenvedett magával, vágya javítására és nevelésére.
A franciák által elfoglalt Moszkvában úgy dönt, hogy megöli Napóleont "annak érdekében, hogy elpusztuljon, vagy véget vessen Európa minden szerencsétlenségének." Noble? Nagyon. Érdemes Athos és Monte Cristo grófja. De Athos és Monte Cristo grófja sikerült, mert könyvekben élnek. És Pierre a való életben él ...
Ő még nem erős ember, ésszerű szervező, aki mindent tud, és nem tud semmit elfelejteni, mi lesz az epilógusban. Még mindig mozog az úton - és benne egy nevetséges fiatalember él, aki szintén szenvedélyesen védte Napóleont Anna Pavlovna nappalijában, ahogy most meg akarja ölni.
Pierre vállalkozása kudarcra van ítélve, de mi, mint ő, nem értjük azonnal ezt. Gyűjti a mentális erő, de nem tudja, hogyan kell gondolkodni, hogy a fegyver nagy: azt nem lehet elrejteni a ruházat alatt; akkor nem kell csak, hogy tükrözze, hogy elhatározza, hogy megöli Napoleon elég, de mindenekelőtt, hogy pontosan mikor és hol fog múlni.
Moszkvában maradt, Pierre úgy döntött, hogy elrejtette a francia nyelv ismeretét. De az első találkozó a francia Rambal, aki valóban mentett egy lövés egy őrült, Pierre elfelejti a döntését, hogy nem beszél franciául. Az üdvösség egyáltalán nem hősies: Pierre nem is kevesebb, mint Rambala, és nem akarta, hogy egy nemes lovag helyzetébe kerüljön, aki megmentette az ellenséget ...
Az őszinteség hirtelen kitörése még hülyebb, sőt szégyenletes, arra kényszerítve Pierre-et, hogy Rambla-nak mesélje Natasha szerelmének egész történetét - valamit, amit a világon senki sem tud mondani,
Másnap reggel, a bűntudat kimerült, Pierre minden erőfeszítést megtett, hogy továbbra is teljesítse a Napóleon megölésére irányuló szándékát. De most végre rájött, hogy a pisztoly nem elég jó, és egy hülye tőröt vett el, talán tudat alatt tudva, hogy senki sem tudhatja meg a tőrét.
Miért vonja le Tolstoj Pierre minden cselekedeteit olyan furcsa, szinte nevetséges módon? És aztán, hogy feltaláltak, természetellenesek. Ölj Napoleon - egy nehéz és bonyolult terv végrehajtása nem kell csak a bátorság, de a higgadtság, a képesség, hogy mérlegelni mindent gondolni -, hogy a készség nem Pierre.
De van egy kedves -, és ha fut a pusztítás a yard egy égő házban keresni valaki másnak a lány, hogy a kereset olyan természetes, mint a természetben rohan a segítségére a nőt, akivel könny nyaklánc. Az ő veszi az epizód, mintha egy kalandregény, megengedtem magamnak egy kicsit, hogy csökkentsék a szavak Tolsztoj, mert mindent nem jön a történet a bátor oszlopot.
Tény, hogy Tolsztoj azt mondja, „Ő futott mezítláb a francia, és mielőtt tudta kivenni a kardját, már leütötte, és dörömbölni kezdett rajta ököllel.”
Azokat a szavakat, amiket a történtek hősies színezéséről énekelek. Barefaced francia! Egy kalandregényben legalább a páncélban kellett volna lennie. És lehet egy nemes hős az ökleit az ellenfelére?
Minden, ami Pierre-ben történik, egyszerűen történik, egyáltalán nem nagyszerű - mint az életben. És szépség nélkül fogságba vennék őt: "Megverte valakit, megverték, és végül megérezte a kezét. "
De miután feltalálták, a természetellenes gyilkosságot terv Napóleon, akit Pierre „szenvedett, ahogy az emberek szenvednek, makacsul vállalták a lehetetlen dolog - nem a nehéz helyzetben lévő, de az ügy szokatlan természete”; miután több napot töltött el az elszántság megtalálásában - Pierre tűz után "mintha hirtelen felébrednének az életben súlyos ájulás után."
Itt volt a hely, itt "felszabadult a gondolatoktól, amelyek zavarják őt. Fiatalnak, vidámnak, szorgalmasnak és határozottnak érezte magát.
Kiderült, hogy menteni valakinek lány könnyebb, mint hogy készítsen neki, szorongatva: rémült gyerek sikolyok „kétségbeesetten dühös hangja”, és rágja a megmentő „taknyos száját.” Pierre azonban "arra törekedett, hogy ne hagyja el a gyermeket", legyőzte az undor érzését. Mindez sokkal kevésbé hősies, mint járkálni Moszkva tőrrel kebelében keresve Napoleon, de kevesebb szellemi erőfeszítés, és Pierre megtalálja az erőt, hogy diadalt a jó benne.
Az utolsó pillanatban, amikor a francia katonák elmentek, Pierre hirtelen visszatér az előző természetellenes, fiktív világban, „ő nem tudja, hogyan kell törni ezt a céltalan hazugság,” mondta a francia, hogy megmentette a lányt - a lányát.
Ez a gyerekes, abszurd, kisfiú cselekedet meglepte maga Pierre-t, és meglepetten minket. De az ilyen „hibák” bárkivel megtörténhet az útjába futamidővel, és Tolsztoj nem félt megmutatni nekik, hogyan nem fél a közölt Pierre nevetséges vagy nem eléggé heroikus formában. A legfontosabb dolog Tolsztoj - nem keltenek olvasók vak csodálattal a hős, és nekünk szimpatizálnak, hogy szimpatizálnak vele, élni az életét, hogy megosszák a kétségeit. Az elragadtatás az óráján fog megtörténni, amikor Pierre eléri az erkölcsi magasságot, amelyre a regény első oldalaira törekszik.
Több szakirodalom és az orosz nyelv
Az irodalomról és az orosz nyelvről szóló esszé